《秋懷》原文及翻譯賞析

時(shí)間：2023-10-14 00:00:11 藹媚古籍我要投稿

《秋懷》原文及翻譯賞析

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？以下是小編為大家收集的《秋懷》原文及翻譯賞析，希望能夠幫助到大家。

　　一、《秋懷》元好問(wèn)

　　涼葉蕭蕭散雨聲，虛堂淅淅掩霜清。

　　黃華自與西風(fēng)約，白發(fā)先從遠(yuǎn)客生。

　　吟似候蟲(chóng)秋更苦，夢(mèng)和寒鵲夜頻驚。

　　何時(shí)石嶺關(guān)山路，一望家山眼暫明？

　　譯文

　　一片片寒葉輕輕地飄灑，就像是傳來(lái)沙沙的雨聲，虛寂的廳堂秋風(fēng)淅淅，遍地鋪蓋著露冷霜清。

　　門(mén)外黃菊依舊與西風(fēng)相約而至，屋里白發(fā)已先為遠(yuǎn)客伴愁而生。

　　我好比知時(shí)應(yīng)節(jié)的鳴蟲(chóng)，吟唱之聲逢秋更苦，我又似是孤棲寒枝的烏鵲，懷鄉(xiāng)之夢(mèng)入夜屢驚。

　　石嶺關(guān)山的小路呵，何時(shí)才能夠再次登臨，望一眼家鄉(xiāng)的山水呵，我的雙眼頓時(shí)閃耀出喜悅的光芒。

　　注釋

　　1﹑涼葉：在寒風(fēng)中的樹(shù)葉。蕭蕭：落葉聲。散：散播﹑散發(fā)。雨聲：指落葉聲像雨聲一樣。

　　2﹑淅淅：風(fēng)聲。掩霜清：即掩于霜清，意思是被清冷的秋霜遮蓋著。掩，鋪散，遮蓋。

　　3﹑黃華：指菊花。華，同“花”。

　　4﹑遠(yuǎn)客：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的客子。

　　5﹑候蟲(chóng)：隨季節(jié)而生或發(fā)鳴聲的昆蟲(chóng)，如秋天的蟋蟀等。黃庭堅(jiān)《胡宗元詩(shī)集序》說(shuō)：“候蟲(chóng)之聲，則末世詩(shī)人之言似之。”

　　6﹑眼暫明：指因喜悅而眼神頓時(shí)明亮起來(lái)。暫：頓時(shí)。

　　創(chuàng)作背景

　　早在貞祜元年（1213年），蒙古軍即南侵河?xùn)|（今山西），元好問(wèn)故鄉(xiāng)忻縣也受到波及。翌年三月，忻縣陷落并遣屠城，元好問(wèn)的哥哥好古遇難，詩(shī)人流寓三鄉(xiāng)（今屬河南宜陽(yáng)）。金宣宗興定二年（1218年），詩(shī)人又移居登封。是歲之秋，蒙古軍占領(lǐng)山西全境。這個(gè)壞消息，使詩(shī)人心情十分沉痛，在縣北十里的嵩山中，他寫(xiě)下了這首悲秋懷鄉(xiāng)之作。

　　賞析

　　“涼葉蕭蕭散雨聲，虛堂淅淅掩霜清。”開(kāi)始兩句，寫(xiě)秋風(fēng)中詩(shī)人獨(dú)坐空堂所感受到的秋聲秋意。用“涼葉”“蕭蕭”“淅淅”“雨聲’“霜清”等諸多詞語(yǔ)，渲染出一種凄涼氣氛；“虛堂”的“虛”字，在凄冷之上更活添了一層孤寂。這兩句明里寫(xiě)景，暗中已在傳情。

　　“黃花自與西風(fēng)約，白發(fā)先從遠(yuǎn)客生。”直扣秋懷之題，抒發(fā)了詩(shī)人“一年容易又秋風(fēng)”的感傷。“黃花”“西風(fēng)”點(diǎn)明時(shí)節(jié)，菊花迎秋而開(kāi)，西風(fēng)當(dāng)秋而興，“秋”字已暗寓句中。“白發(fā)”“遠(yuǎn)客”，交代感懷之由，客居他鄉(xiāng)，白發(fā)早生，“懷”意已見(jiàn)字外。“白發(fā)”一句極為沉痛。本來(lái)白發(fā)乃年華所致，人所難免的現(xiàn)象，但倘若傷感愁苦過(guò)甚，就不免會(huì)使人“早生華發(fā)”。一個(gè)“先”字，寫(xiě)盡了詩(shī)人客居他鄉(xiāng)、思念故土的刻骨深情。

　　“吟似候蟲(chóng)秋更苦，夢(mèng)和寒鵲夜頻驚。”這第三聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人縈懷故土，時(shí)時(shí)發(fā)為吟詠，夢(mèng)寐難忘。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的詩(shī)人面對(duì)著秋風(fēng)秋雨的凄清景象，思鄉(xiāng)之情縈回在心，才下眉頭，卻上心頭，流出口中，愈苦愈吟，愈吟愈苦，恰似秋風(fēng)中的蟲(chóng)嗚，“哀音似訴”“一聲聲更苦”。詩(shī)人此處以秋蟲(chóng)自狀，更見(jiàn)懷鄉(xiāng)情甚，擁被寒窗，吟寫(xiě)懷抱，不能排解思鄉(xiāng)愁緒，那么吹燈入夢(mèng)，也不能安睡。或者可以“夢(mèng)里不知身是客”，然而也不能。懷鄉(xiāng)之夢(mèng)，就像孤棲寒枝的烏鵲那樣屢屢被驚破。吟聲苦楚，好夢(mèng)頻驚，此聯(lián)用比喻兼層遞手法把詩(shī)人思鄉(xiāng)情懷表現(xiàn)得形象可感、綿綿難盡。

　　“何時(shí)石嶺關(guān)頭路，一望家山眼暫明。”尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人希望站在石嶺關(guān)頭，親眼望淪陷故鄉(xiāng)的殷殷期盼。正因?yàn)樵?shī)人客居他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)情濃，愁緒綿綿，才華發(fā)早生，詩(shī)情凄苦，輾轉(zhuǎn)難寐。這“一望家山眼暫明”的背后，隱藏著的是詩(shī)人思念故鄉(xiāng)，淚眼迷蒙的無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜。然而這“一望家山”的愿望，又不知要到“何時(shí)”才能實(shí)現(xiàn)。“何時(shí)”二字既見(jiàn)出詩(shī)人期盼的急切，又流露出了詩(shī)人對(duì)重返故鄉(xiāng)之事能否實(shí)現(xiàn)而難以把握的憂(yōu)慮。

　　詩(shī)人筆下的“秋”，肅殺凄清；詩(shī)人筆下的“懷”，滿(mǎn)腔愁苦。情與景和諧統(tǒng)一地表現(xiàn)了詩(shī)人在蒙軍南下，離鄉(xiāng)背井，身居異地的情況下秋風(fēng)秋雨愁煞人的心境及對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限思念的深情。此外，這首詩(shī)，感情沉郁，恰如前人所評(píng)“沉痛激烈，神似杜公。”

　　作者簡(jiǎn)介

　　元好問(wèn)（1190年-1257年），金末元初文學(xué)家。字裕之，號(hào)遺山，秀容（今山西忻州）人。祖系出自北魏拓跋氏。興定進(jìn)士，曾任行尚書(shū)省左司員外郎等職。金亡不仕。工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望。詩(shī)詞風(fēng)格沉郁，并多傷時(shí)感事之作。起《論詩(shī)》絕句三十首，崇尚天然，反對(duì)柔糜、雕琢，在文學(xué)批評(píng)史上頗有地位。作有《遺山集》，編有《中州集》。

　　二、《秋懷》陸游

　　少時(shí)本愿守墳?zāi)梗x書(shū)射獵畢此生。

　　斷蓬遇風(fēng)不自覺(jué)，偶入戎幙從西征。

　　朝看十萬(wàn)閱武罷，暮馳三百巡邊行。

　　馬蹄度隴雹聲急，士甲照日波光明（2）。

　　興懷徒寄廣武嘆（3），薄福不掛云臺(tái)名（4）。

　　頷須白盡愈落莫，始讀法律親笞榜（5）。

　　訟氓滿(mǎn)庭鬧如市，吏牘圍坐高于城。

　　未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳（6）。

　　平生養(yǎng)氣頗自許，雖老尚可吞司并。

　　何時(shí)擁馬橫戈去，聊為君王護(hù)北平（7）。

　　注釋

　　（1）秋懷，原作“懷秋”，據(jù)錢(qián)仲聯(lián)校注本改。

　　（2）士甲：甲士也。兵士之稱(chēng)。以其帶甲，故云。

　　（3）廣武：在河南滎陽(yáng)東北，東連滎澤，西接汜水，楚漢相持于此。晉阮籍嘗登廣武，觀楚漢戰(zhàn)處，嘆曰：時(shí)無(wú)英雄，使孺子成名。

　　（4）云臺(tái)：漢宮中高臺(tái)，以其高起干云，故名。

　　（5）笞榜：謂用刑也。笞為五刑之一，榜揭示于眾也。《史記·張耳傳》：“笞榜數(shù)千，身無(wú)可擊。”校按：此處榜即搒，用棍或板打之意。此詩(shī)通篇押八庚韻。

　　（6）餳：糖薄也。《揚(yáng)子方言》：“餳謂之糖。”《釋名》：“餳，洋也，煮米消爛，洋洋然也。”蘇軾《次韻田國(guó)博部夫南京見(jiàn)寄二絕》詩(shī)：“火冷餳稀杏粥稠，青裙縞袂餉田頭。”此句寓甘言蜜語(yǔ)之意。校按：餳，有加稀、變軟之意。

　　（7）北平：《漢書(shū)·地理志》：“右北平郡屬幽州。”《史記》：漢李廣拜北平太守，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍，避之?dāng)?shù)年。不敢入右北平。

　　作者簡(jiǎn)介

　　陸游（1125—1210），宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在生前即有“小李白”之稱(chēng)，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。其詩(shī)在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數(shù)十個(gè)文集傳世。

　　三、《秋懷》李贄

　　白盡余生發(fā)，單存不老心。

　　棲棲非學(xué)楚，切切為交深。

　　遠(yuǎn)夢(mèng)悲風(fēng)送，秋懷落木吟。

　　古來(lái)聰聽(tīng)者，或別有知音。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李贄（1527年～1602年），明代思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。原姓林，名載贄，后改姓李，名贅，號(hào)宏甫，又號(hào)卓吾，又別號(hào)溫陵曙上等。泉州晉江（今屬福建）人。嘉靖三十一年（1552年）舉人，不應(yīng)會(huì)試。歷任共城知縣、國(guó)子監(jiān)博士，萬(wàn)歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學(xué)時(shí)，從者數(shù)千人，中雜婦女，晚年往來(lái)南北兩京等地，被誣，下獄，死在獄中。著有《焚書(shū)》《續(xù)焚書(shū)》《藏書(shū)》等。

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