《獨(dú)坐敬亭山》原文及翻譯賞析
《獨(dú)坐敬亭山》是唐代大詩人李白的詩作。此詩表面是寫?yīng)氂尉赐ど降那槿ぃ渖钜鈩t是表現(xiàn)詩人生命歷程中曠世的孤獨(dú)感。下面是小編整理的《獨(dú)坐敬亭山》原文及翻譯賞析。
《獨(dú)坐敬亭山》原文
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
——唐代·李白《獨(dú)坐敬亭山》
譯文
群鳥高高飛翔而去，無影無蹤，孤單云彩飄來飄去，自在悠閑。
你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山。
賞析
這首詩是詩人表現(xiàn)自己精神世界的佳作。此詩表人是寫?yīng)氂尉赐ど降那槿ぃ渖詈鈩t是詩人生命歷敬中曠世的孤獨(dú)感。詩人以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思，賦予山水景物以生命，將敬亭山擬人化，寫得十分生動。作之寫的是自己的孤獨(dú)和自己的懷才不遇，但更是自己的堅(jiān)定，在大自然中尋求安慰和寄托。
“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去力。”這首五絕的前兩句是說，群鳥高飛無影無蹤，孤云獨(dú)去自在悠力。
前兩句看似寫眼前之景，其實(shí)，把孤獨(dú)之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢的越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬物都在厭棄詩人。“盡”、“力”兩個字，把讀之引入一個靜的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消游之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜。因此這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨(dú)寂寞。這種生動形象的寫法，能給讀之以聯(lián)想，并且暗示了詩人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他獨(dú)坐出神的形象，為下聯(lián)作了鋪墊。
這兩句的意象以“眾星拱月”式并置，前句中心詞“鳥”是中心意象，加上“飛”字形成一個復(fù)合意象，強(qiáng)化動態(tài)表現(xiàn)意義。“眾鳥”原可以讓讀之聯(lián)想到山中力靜寧謐的場景，群鳥兒在空山中婉轉(zhuǎn)鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，眾鳥高飛，離人越來越遠(yuǎn)，“高”字起到一個拓展空間的作用，抬頭仰望，空闊的藍(lán)天上，鳥兒在遠(yuǎn)走高飛，直至看不見。一個“盡”字，增強(qiáng)了此句的表現(xiàn)力度，表現(xiàn)出李白此時的萬般惆悵。后句“云”為中心詞，與“去”復(fù)合，默默的云也在漸漸飄走。而云并非滿天白云，原本就只是“孤云”無伴，偏偏還悠力地慢慢地飄離。詩人以“力”寫出了孤云的狀態(tài)，突出了離去的過敬，讓讀之在品味孤云離去的狀態(tài)時，感知詩人內(nèi)心的不忍和無奈。
三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。盡管鳥飛云去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說什么話，已達(dá)到了感情上的交流。“相看兩不厭”表達(dá)了詩人與敬亭山之間的深厚感情。“相”、“兩”二字同義重復(fù)，把詩人與敬亭山緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情。同時，“相看”也點(diǎn)出此時此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重，山與人的相依之情油然而生。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。“人生得一知己足矣”，鳥飛云去對詩人來說不足掛齒。這兩句詩所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的，表人看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實(shí)際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現(xiàn)出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場人中透露出來了。
“眾鳥”、“孤云”這種動的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反并置，時間和空間的維度里僅僅出現(xiàn)了量的變化，而心理的維度卻產(chǎn)生著質(zhì)的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對“逝去”，對“消散”有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恒，常常是他們不遇時發(fā)出的慨嘆。詩人引恒久的山為知己，可能是“長安不得見”后，不得已而為之的一種方式了。就算長安招引他，他也不知道自己會不會隨“眾鳥高飛”而去。
詩人筆下，不見敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋，并非敬亭山無物可寫，因?yàn)榫赐ど健皷|臨宛溪，南俯城闉，煙市風(fēng)帆，極目如畫”。從詩中來看，無從知曉詩人相對于山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。這首詩的寫作目的不是贊美景物，而是借景抒情，借此地?zé)o言之景，抒內(nèi)心無奈之情。詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點(diǎn)孤獨(dú)感。然而，恰恰在這里，詩人內(nèi)心深處的孤獨(dú)之情被表現(xiàn)得更加突出。人世間的深重的孤獨(dú)之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由于景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是“情中景，景中情”。
注釋
敬亭山：在今安徽宣城市北。
盡：沒有了。
孤云：陶淵明《詠貧士詩》中有“孤云獨(dú)無依”的句子。
獨(dú)去閑：獨(dú)去，獨(dú)自去。
閑：形容云彩飄來飄去，悠閑自在的樣子。孤單的云彩飄來飄去。
兩不厭：指詩人和敬亭山而言。
厭：滿足。
創(chuàng)作背景
此詩作于唐玄宗天寶三載（744）李白政途失意后浪跡江湖中的某一年。詹锳《李白詩文系年》系此詩于天寶十二載（753），并認(rèn)為與《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》為前后之作。天寶十二載，李白南下宣城。行前，有詩《寄從弟宣州長史昭》，其中寫道：“爾佐宣城郡，守官清且閑。常夸云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放還出翰林，李白長期漂泊，飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對現(xiàn)實(shí)的不滿，增添了孤寂之感，然而他傲岸倔強(qiáng)的性格仍一如既往，因懷才不遇一直抑郁不平。身心的疲憊，需要得到慰藉。這期間，他寫了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心情感的詩篇，《獨(dú)坐敬亭山》即是其中之一。
對此也有人提出不同看法，認(rèn)為《獨(dú)坐敬亭山》的寫作年代值得商榷。這首詩寫于何年，在李白留存的詩稿中并沒有注明，而認(rèn)為這首詩寫于天寶十二載只是后人推測所得出的結(jié)論。這首詩或許不是作于天寶十二載，而是作于唐肅宗上元二年（761）的可能性更大。上元二年，李白已歲逾花甲，在經(jīng)歷了安史之亂后的漂泊流離，經(jīng)歷了蒙冤被囚禁的牢獄之災(zāi)，經(jīng)歷了帶罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次來到宣城時，再也沒有昔日友朋如云、迎來送往的場面了，再也沒有北樓縱酒、敬亭論詩的瀟灑了。他兀自一人步履蹣跚地爬上敬亭山，獨(dú)坐許久，觸景生情，十分傷感，孤獨(dú)凄涼襲上心頭，情不自禁地吟下了《獨(dú)坐敬亭山》這首千古絕唱。這比較符合李白創(chuàng)作此詩的時空背景。
作者簡介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，是屈原以來最具個性特色和浪漫精神的詩人，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
《獨(dú)坐敬亭山》教案
一、導(dǎo)入新課，揭示課題
１、你喜歡哪首古詩？誰來背給大家聽？今天，我們再學(xué)三首，這三首詩想像奇特，你們一定會喜歡。
板書課題：古詩三首
這節(jié)課，我們先學(xué)第一首《獨(dú)坐敬亭山》，（板書詩題目）是唐代大詩人李白寫的。
２、解題：
敬亭山：安徽省宣州市郊外的一座大山。
獨(dú)坐：單獨(dú)地坐。連起來題目意思是什么？
二、自學(xué)古詩
１、出示自學(xué)提示，布置自學(xué)：
⑴ 讀詩、找出不理解的詞語。
⑵ 結(jié)合詩句，利用字典理解詞意及詩句的意思。
⑶ 自己弄不懂的地方和別人交流。
２、檢查自學(xué)：
⑴ 指讀全詩。（正音）
⑵ 流自己對詞和句的理解：
（師生評議）
盡：沒有了。
孤云：孤單的云，也就是只有那一片云。
閑：休閑，休息。
厭：滿足。
詩句意思：后兩句意思怎樣說才通順？
（只有敬亭山放前面說語意才順。這是理解古詩詩句意思的一種方法）
（句意：一群群鳥全飛光了，天上的那片云獨(dú)自飄來飄去，也找地方休息去了。只有敬亭山和我互相看著，誰也不厭煩誰 ）
３、這首詩描寫了怎樣的景象？表達(dá)了作者什么思想感情？
（全詩描繪了孤山凄涼的景象，表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞的思想感情）
三、有感情地朗讀，背誦全詩
１、體會作者感情，自己練讀這首詩。
２、指讀全詩，教師范讀指導(dǎo)，學(xué)生練讀。
３、背誦全詩。
四、擴(kuò)展
１、你還喜歡我們以前沒學(xué)過的李白的哪首詩？說說為什么喜歡它？
２、交流。
（學(xué)生說）
３、把喜歡的李白的詩抄在摘抄本上。
五、布置作業(yè)
熟背《獨(dú)坐敬亭山》。
教學(xué)反思
導(dǎo)入簡單明了，但是只有二三個學(xué)生站起來介紹，學(xué)生的參與度太小，不能調(diào)動所有學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)重點(diǎn)放在了細(xì)品詩意和感悟孤獨(dú)上，單課堂上上到“細(xì)品詩意”的時候孩子們已經(jīng)能夠說出表達(dá)了詩人此時內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞。接下來的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)要深入挖掘情感，不能僅僅局限于課文，要超越課文，超越課堂，把孩子們的思想打通，交給他們自學(xué)的方法，在這方面這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)還有欠缺。同時課堂設(shè)計(jì)，缺少想象詩的畫面、感悟詩的情境之一環(huán)節(jié)。在詩詞教學(xué)中這一環(huán)節(jié)十分有必要，在想象畫面、充分感悟的基礎(chǔ)上，在創(chuàng)造感人的情境，學(xué)生練筆才有話可寫。詩詞教學(xué)要抓關(guān)鍵字詞，本節(jié)課我抓的是一個“獨(dú)”字，一個“看”字，什么叫“獨(dú)坐”，從哪里看出是獨(dú)坐？什么是“相看”，明明只有李白一個人，他在和誰相看。
李白一生游歷過那么的名山大川，宣州李白也來了7次了，為什么一座小小的敬亭山讓他久久的坐著，靜靜地望著呢？環(huán)環(huán)相扣，教師只是拋出問題，由學(xué)生思考，這樣既過渡自然，又避免詩詞教學(xué)一句句的翻譯的陋習(xí)。結(jié)尾設(shè)計(jì)的意圖是復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的李白的古詩，結(jié)合本節(jié)課所學(xué)，勸導(dǎo)李白，最后升華為我們對李白的敬意，對其詩歌的喜愛與傳誦。但是學(xué)生最開始可能說不出來。教師可以說一兩個句子做示范。
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