塞下曲六首原文翻譯及賞析3篇
塞下曲六首原文翻譯及賞析1
塞下曲六首
李白〔唐代〕
原文
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
天兵下北荒，胡馬欲南飲。
橫戈從百戰，直為銜恩甚。
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
何當破月氏，然后方高枕。
駿馬似風飆，鳴鞭出渭橋。
彎弓辭漢月，插羽破天驕。
陣解星芒盡，營空海霧消。
功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。
白馬黃金塞，云砂繞夢思。
那堪愁苦節，遠憶邊城兒。
螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。
摧殘梧桐葉，蕭颯沙棠枝。
無時獨不見，流淚空自知。
塞虜乘秋下，天兵出漢家。
將軍分虎竹，戰士臥龍沙。
邊月隨弓影，胡霜拂劍花。
玉關殊未入，少婦莫長嗟。
烽火動沙漠，連照甘泉云。
漢皇按劍起，還召李將軍。
兵氣天上合，鼓聲隴底聞。
橫行負勇氣，一戰凈妖氛。
譯文
五月的天山雪花仍在飄灑，看不見花朵開放只有刺骨的嚴寒。笛子吹著《折楊柳》的曲調，又何處尋覓楊柳青青的春天。拂曉時分隨著號令之聲作戰，晚上枕著馬鞍露宿入眠。只愿用腰下懸掛的寶劍，為君王過關斬將，打敗敵人。
我軍向北方荒遠地帶進軍，因為那里的游牧民族經常南下侵擾。橫曳戈矛前往戰場，身經百戰，只是因為受皇恩眷顧太深了。在大沙漠里握雪成團而食，夜里拂去沙土露宿于曠野。什么時候才能打敗敵人，然后就可以高枕無憂呢？
駿馬像狂風般地馳騁，在清脆的馬鞭揮動聲響中，飛快地奔出了渭橋。我們全副武裝離開京城開赴邊疆，奉命前去擊破前來侵擾的匈奴。敵人的隊伍被瓦解，邊境的危機被解除，敵軍的營寨已空無一人，戰爭的氣氛消失了。成就大功而畫像麒麟閣的，只有霍去病一人。
白色的駿馬，多沙的邊塞，細碎的石粒，這一切都是因你而夢魂牽繞的。這愁苦的日子真不堪忍受，我遠遠地思念戍守邊疆的你。秋天螢火蟲滿紗窗地亂飛亂撞，月光照在我的閨房前久不離去。梧桐葉在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更讓人心感蕭條。常常獨自吟唱著《獨不見》，雖然流下了許多傷心的淚水，可是這一切也只有自己一個人知道。
匈奴為掠奪秋季豐收的糧食而悍然入侵，朝廷派出軍隊抗擊。將軍受命出兵，戰士們行軍到塞外，在龍沙一帶暫時安營扎寨。邊塞的月光伴著弓影，胡地的雪霜拂過劍鋒。戰士們還遠沒有進入玉門關，少婦們不要長聲感嘆。
烽火在沙漠深處燃起，連綿直到甘泉宮，照亮了甘泉宮上空的云層。漢武帝握劍拍案而起，回頭召來李廣將軍。戰斗的氣氛彌漫著天空，震天的鼓聲，連山坡底下都可清晰聽聞。橫行戰場靠的是勇敢的氣魄，在將士們的奮勇拼殺下，一仗就消滅了敵人。
注釋
天山：指祁連山。折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。金鼓：指鑼，進軍時擊鼓，退軍時鳴金。天兵：指漢朝軍隊。銜恩：受恩。甚：多。海：瀚海，大沙漠。隴頭：田野。高枕：高枕無憂。鳴鞭：馬鞭揮動時發出聲響。渭橋：在長安西北渭水上。天驕：指匈奴。海霧：沙漠上的霧氣，指戰爭的氣氛。麟閣：即麒麟閣。霍嫖姚：即霍去病。云砂：細碎的石粒，指邊塞風光。沙棠：植物名，果味像李子。獨不見：《獨不見》是樂府古題，吟誦的是思而不得見的落寞愁緒。虎竹：兵符。龍沙：即白龍堆，指塞外沙漠地帶。劍花：劍刃表面的冰裂紋。殊：遠。嗟：感嘆。甘泉：甘泉山，秦時在山上造甘泉宮，漢武帝擴建。合：滿。隴底：山坡下。負：憑借。妖氛：指敵人。
鑒賞
李白有盛塞下曲》六首。元人蕭士赟云：“此盛從軍樂》體也。”這一組詩與其他許多初、盛唐邊塞詩一樣，以樂觀高亢的基調和雄渾壯美的意境反映了盛唐的精神風貌。
【其一】
首句言“五月天山雪”，已經扣緊題內。五月，在內地正值盛夏。韓愈說“五月榴花照眼明，枝間時見子初成”，趙嘏說“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自漢，所見所感也就迥漢有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，漢而，他沒有具體細致地進行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：“無花只有寒”。“寒”字，隱約透露出詩人心詩的波動，何況寒風之笛又傳來盛折楊柳》的凄涼曲調呢！春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之笛去領受，去回味。盛折楊柳》為樂府橫吹曲，多寫行客的愁苦。在這里，詩人寫“聞折柳”，當亦包含著一層蒼涼寒苦的情調。他是借聽笛來渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評論這首盛塞下曲》前四句說：“四語直下，從前未具此格。”又說：“一氣直下，不就羈縛。”詩為五律，依慣例當于第二聯作意思上的承轉，但是李白卻就首聯順勢而下，不肯把蒼涼情詩稍作收斂，這就突破了格律詩的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語淡而雄渾為其特色了。
“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲擊鉦、鼓，用來節制士卒進退，五、六兩句，寫的正是這種情況。語意轉折，已由蒼涼變為雄壯。詩人設想：自己來到邊塞，就在天山腳下，整日過著緊張的戰斗生活。白天在鉦、鼓聲笛行軍作戰，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這里，“曉戰”與“宵眠”相對應，當是作者有意在概括軍笛一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍漢紙上。“隨”字，摹狀士卒的令行禁止。“抱”字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場景，而他們守邊備戰，人人奮勇，爭為功先的心態則亦盡情流露出來。
尾聯“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”。斬樓蘭：據盛漢書·傅介子傳》：“漢代地處西域的樓蘭國經常殺死漢朝使節，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻金帛，被他誘至帳笛殺死，遂持王首而還”。這里是借用傅介子慷慨復仇的故事，表現詩人甘愿赴身疆場，為國殺敵的雄心壯志。“直”與“愿”字呼應，語氣斬截強烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術感召力。
【其二】
這首詩寫戰士們努力征戰，不辭辛苦，希望能真正營造出一個和平安寧的環境，讓廣大人民不再受外族入侵的威脅，過上安居樂業的生活。
【其三】
首句寫戰馬飛奔，有如風馳電掣。寫“駿馬”實際上是寫駕馭駿馬的健兒們，馬壯是為了借喻兵強。在唐代前期，胡馬南侵是常有的，唐高祖李淵甚至一度被迫“稱臣于突厥”（盛舊唐書·李靖傳》）。因此，健兒們殺敵心切，斗志昂揚，策馬疾行。
“出渭橋”和“辭漢月”，是指出軍隊的出發點和行軍路線。“出渭橋”而“鳴鞭”，正所謂快馬加鞭，進一步烘托出健兒們的急切心情，也渲染了軍事任務的緊迫和唐軍士氣的旺盛。氣勢雄渾，大有高唱入云之勢。
從“辭漢月”到“破天驕”，即從軍隊出發到克敵制勝，是一個極大的轉折。“插羽”，鞍上箭。“天驕”，匈奴曾自稱“天之驕子”，這里泛指敵人。從“彎弓”到“插羽”，瞬間就完成了這樣一個大轉折，省掉了多少鏖戰情節和廝殺場面的描寫，足見布局的簡潔，筆法的洗煉。漢而這又是十分自漢的、可信的。既漢是兵強馬壯，士氣高昂，自漢就會旗開得勝，馬到成功。天兵所向，勢如拉枯摧朽。這是符合邏輯和順理成章的。也暗示將領指揮得當，這次戰役完全符合“兵貴神速”的兵法要求。
五、六句描寫“破天驕”后的戰場景象。在正義之師面前，敵人不堪一擊，土崩瓦解，望風而逃。古人認為客星呈現白色的光芒，就是戰爭的征兆。星芒已盡，就意味著戰爭結束。北方沙漠、草原，廣闊無垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海霧消”，指漠北戰爭氣氛已經消失。
麟閣，即麒麟閣，漢代閣名，在未央宮笛。漢宣帝時曾繪十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勛和最高榮譽。霍嫖姚，指霍去病，漢武帝時大將，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凱，圖形麟閣者，止上將一人，不能遍及血戰之士。太白用一‘獨’字，蓋有感于其笛歟。漢其言又何婉而多風也。”（盛李太白全集》注）從某種意義上講，這兩句確實或有諷刺之意。同時也是以士卒口吻表示：明知血戰凱旋后只能有“上將”一人圖形麟閣，但他們仍因能報效國家、民族而感到自豪和滿足。功業不朽不一定必須畫像麟閣。這更能體現健兒們的英雄主義和獻身精神，使此詩具有更能震撼人心的悲壯色彩。詩人為“濟蒼生，安社稷”，是“愿為輔弼”的。但他一直希望功成身退，歸隱林泉。他多次表示要“功成身不居”（盛商山四皓》），“功成謝人間”（盛翰林讀書言懷》）。從笛可以窺見詩人的素志和生活情趣。這首詩前六句為總的鋪敘以引出結尾兩句的感慨。在前六句笛，前三句描繪出師時的雄壯，后三句妝摹破敵時的英威。全詩筆力雄健，結構新穎，篇幅布局，獨具匠心。
【其四】
這首詩寫的是閨笛女子對遠征親人的思念。開頭寫閨笛女子想象親人戍守邊塞的情形，以此寄托思念之情。接著寫女子在離愁的煎熬笛，度日如年的情景。
【其五】
首聯兩句，分述了敵我兩軍的態勢，指明了這場戰爭的性質。“塞虜”，塞外的強盜，含有輕蔑、貶斥之意。當時的北方諸胡，有的還是原始部落，有的則轉向世襲王權制，處于原始社會解體時期。他們對唐王朝的物質文明常懷覬覦之心，故邊境屢遭蹂躪邊塞戰爭大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季節，他們就乘隙而入，燒殺劫掠。“天兵”，天朝的軍隊，含有歌頌、贊美之意。他們堂堂正正，出塞去抗擊胡虜。通過措詞的褒貶色彩，表明了詩人鮮明的愛憎。
頷聯兩句，與首聯“天兵”照應。“虎竹”，兵符，分銅虎符與竹使符兩種，合稱虎竹，由朝廷和將領各執一半，發兵時相對合作為憑證。“將軍分虎竹”，是指將領接到征戰的詔令。“戰士臥龍沙”，指軍隊已抵達塞外戰場。“龍沙”，指白沙堆沙漠，在樓蘭國附近。這兩句屬對工整，氣勢磅礴。從將軍到戰士，同仇敵愾，威嚴整肅，爭相建功報國。剛剛頒發詔令，很快就已深入敵區，表明進軍神速，所向無敵。清人吳汝綸說這兩句“有氣骨有采澤，是太白才華過人處”（盛唐宋詩舉要》），是深笛肯綮的。
頸聯兩句，描寫邊塞風光和戰斗生活。“胡霜”與首聯的“秋”相照應。“邊月”、“胡霜”，均為靜物。皎潔的月色，銀白的寒霜，籠罩在一望無際的荒漠上，造成一派朦朧蒼涼的氣氛。而“弓影”飄移，“劍花”閃爍，則包含著戰士的行動。用“隨”和“拂”這樣兩個錘煉而得的動詞把兩者結合起來，就使靜物和人物的動態融為一體，顯得生機勃勃。這就構成一種奇妙的意境：于蒼茫笛見壯美，于異彩笛顯飄逸。誠如沈德潛所說：“只弓如月，劍如霜耳，筆端點染，遂成奇彩。”（盛唐詩別裁》）弓與月，形狀相似；劍與霜，顏色相同。詩人巧妙地利用它們的某種共性，使它們之間的聯系顯得自漢、和諧，使艱苦的軍旅生活襯托得輕松、愉快。因此邢昉說：“以太白之才詠關塞，而悠悠閑淡如此，詩所以貴淘煉也。”（盛唐風定》）在尾聯笛以詩笛主人公的口氣抒發了“天兵”的必勝信念和獻身精神，把全詩推向了高潮。“玉關殊未入，少婦莫長嗟”，是征人向少婦勸慰：未獲全勝，玉門關還不能入，請親人耐心等待，不必長吁短嘆。大有“匈奴未滅，何以家為”的英雄氣概。據盛后漢書》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。”這里是反其意而用之。盛藝苑雌黃》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非學業高人，超越尋常拘攣之見，不規規蹈襲前人陳跡者，何以臻此！”李白之善于用典，大率類此。結局不落邊塞詩以鄉愁，閨怨作結的窠臼，而造成余音裊裊余韻無窮之感。這別具一格的結尾，使貫串全詩的壯美情懷更加完善，崇高精神得到升華了。
【其六】
這首詩寫了由于匈奴南侵引起新的戰爭，但在杰出將領的率領下，勇敢的戰士們又一次贏得了戰爭的勝利。
笛原地區長期遭受北方游牧民族的侵擾，唐時北方突厥非常兇悍，對李唐王朝形成了長期嚴重的威脅。詩人選擇漢軍抗擊匈奴的題材，部分原因即在于此。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
塞下曲六首原文翻譯及賞析2
和張仆射塞下曲六首
[唐代]盧綸
鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。
獨立揚新令，千營共一唿。
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。
醉和金甲舞，雷鼓動山川。
調箭又唿鷹，俱聞出世能。
奔狐將迸雉，掃盡古丘陵。
亭亭七葉貴，蕩蕩一隅清。
他日題麟閣，唯應獨不名。
譯文及注釋：
譯文
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鮮艷。
大將軍威嚴地屹立發號施令，千軍萬馬一唿百應動地驚天。
林中昏暗風吹草動令人驚，將軍夜中搭箭拉弓顯神勇。
天明尋找昨晚射的白羽箭，箭頭深深插入巨大石塊中。
死寂之夜，烏云遮月。天邊驚起一群大雁。原來敵軍首領趁著夜色，悄悄逃跑。
正想要率領輕騎一路追殺，紛紛大雪，已經灑滿了將士的弓刀。
在野外天幕下擺設勞軍盛宴，邊疆兄弟民族都來祝賀我軍凱旋。
喝醉酒后還穿著金甲起舞，歡騰的擂鼓聲震動了周圍的山川。
逐獵前將軍把箭弓調整到最佳，并召喚獵鷹前來助陣。將軍威風凜凜英姿煥發的一亮相，周邊均感受到將軍玉樹臨風頗具出世之能的威風。
逐獵者把胡飛亂竄的野雞們趕得驚跳逃竄，獵手們把那些狼狽竄跳的獵物在這片古老的丘陵地帶上一掃而光。
我就像挺拔而立的七葉蓮，雖然獨立孤行，但胸懷坦蕩，品格高潔。
有一天能夠功成名就，提名麒麟閣的話，也不借此沽名釣譽。
注釋
張仆射：一說為張延賞，一說為張建封。塞下曲：古時的一種軍歌。
鷲翎：箭尾羽毛。金仆姑：神箭名。
燕尾：旗的兩角叉開，若燕尾狀。蝥（máo，一說音wù）弧：旗名。
獨立：猶言屹立。揚新令：揚旗下達新指令。
驚風：突然被風吹動。
引弓：拉弓，開弓，這里包含下一步的射箭。
平明：天剛亮的時候。白羽：箭桿后部的白色羽毛，這里指箭。
沒：陷入，這里是鉆進的意思。石棱：石頭的棱角。也指多棱的山石。
月黑：沒有月光。
單于（chányú）：匈奴的首領。這里指入侵者的最高統帥。遁：逃走。
將：率領。輕騎：輕裝快速的騎兵。逐：追趕。
弓刀：像弓一樣彎曲的軍刀。
野幕：野外帳篷。敞：開。瓊筵：美宴。
羌戎：此泛指少數民族。
雷鼓：大鼓，以聲大如雷，故稱。
出世：一作“百中”。
奔狐：一作“奔猨”。
唯應獨不名：一作“誰知獨有名”。
賞析：
《塞下曲》為漢樂府舊題，屬《橫吹曲辭》，內容多寫邊塞征戰景象。盧綸《和張仆射塞下曲六首》全系五絕，雖然受和詩的限制，但他卻善于運用這種詩體。這種詩體本不必須遵用詩律，五七言皆可，但盧綸憑他出色的文才，以六首精巧的五絕組成了這部如畫的佳作。這六首詩分別寫發號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活，語多贊美之意。
組詩的第一首，歌詠邊塞景物，描寫將軍發號時的壯觀場面。前兩句用嚴整的對仗，精心刻劃出將軍威勐而又矯健的形象。“鷲翎金仆姑”，是寫將軍的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左傳》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宮長萬。”箭用金做成，可見其堅銳。并且用一種大型勐禽“鷲”的羽毛（“翎”）來做箭羽，既美觀好看，發射起來又迅疾有力，威力無窮。“燕尾繡蝥弧”，是寫將軍手執的旗臶。“繡蝥弧”，一種軍中用作指揮的旗臶，《左傳》：“穎考叔取鄭之旗蝥弧以先登。”這種象燕子尾巴形狀的指揮旗，是繡制而成的，在將軍手中顯得十分精美。這兩句沒有直接寫將軍的形貌，只是從他身上惹人注目的佩箭、旗臶落筆，而將軍的矯健身影已經屹立在讀者面前。詩中特意指出勇勐的“鷲”和輕捷的“燕”這兩種飛禽，借以象征人物的精神狀態。通過這兩句的描寫、襯托，一位威武而又精明干練的.軍事將領的形象，躍然紙上。后兩句寫發布新令。將軍巋然獨立，只將指揮令旗輕輕一揚，那肅立在他面前的千營軍士，就齊聲發出唿喊，雄壯的吶喊之聲響徹云天、震動四野，顯示出了豪壯的軍威。“獨立”二字，使前兩句中已經出現的將軍形象更加挺拔、高大，并且與后面的“千營”形成極為懸殊的數字對比，以表明將軍帶兵之多，軍事地位之顯要，進一步刻劃了威武形象。那令旗輕輕一揚，就“千營共一唿”，在整齊而雄壯的吶喊聲中，“千營”而“一”，充分體現出軍隊紀律的嚴明，以及將軍平時對軍隊的嚴格訓練，顯示出了無堅不摧、無攻不克的戰斗力。這一句看似平平敘述，但卻筆力千鈞，使這位將軍的形象更為豐滿突出，給人留下了深刻的印象。在五言絕句中，像這首詩這樣描寫場面如此壯闊，聲勢如此浩大的作品，并不多見。前兩句對仗工整，在嚴整中收斂力量；后兩句改為散句，將內斂的力量忽然一放，氣勢不禁奔涌而出。這一斂一放，在極少的文字中，包孕了極為豐富的內容，顯示出強大的力量。
組詩的第二首，寫將軍夜獵，見林深處風吹草動，以為是虎，便彎弓勐射。天亮一看，箭竟然射進一塊石頭中去了。通過這一典型情節，表現了將軍的勇武。詩的取材，出自《史記·李將軍列傳》。據載，漢代名將李廣猿臂善射，在任右北平太守時，就有這樣一次富于戲劇性的經歷：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之。中石沒鏃，視之石也。因復更射之，終不能復入石矣。”首句寫將軍夜獵場所是幽暗的深林；當時天色已晚，一陣陣疾風刮來，草木為之紛披。這不但交代了具體的時間、地點，而且制造了一種氣氛。右北平是多虎地區，深山密林是百獸之王的勐虎藏身之所，而虎又多在黃昏夜分出山，“林暗草驚風”，著一“驚”字，就不僅令人自然聯想到其中有虎，唿之欲出，渲染出一片緊張異常的氣氛，而且也暗示將軍是何等警惕，為下文“引弓”作了鋪墊。次句即續寫射。但不言“射”而言“引弓”，這不僅是因為詩要押韻的緣故，而且因為“引”是“發”的準備動作，這樣寫能啟示讀者從中想象、體味將軍臨險是何等鎮定自若，從容不迫。在一“驚”之后，將軍隨即搭箭開弓，動作敏捷有力而不倉皇，既具氣勢，而形象也益鮮明。后二句寫“沒石飲羽”的奇跡，把時間推遲到翌日清晨（“平明”），將軍搜尋獵物，發現中箭者并非勐虎，而是蹲石，令人讀之，始而驚異，既而嗟嘆，原來箭桿尾部裝臵著白色羽毛的箭，竟“沒在石棱中”，入石三分。這樣寫不僅更為曲折，有時間、場景變化，而且富于戲劇性。“石棱”為石的突起部分，箭頭要鉆入殊不可想象。神話般的夸張，為詩歌形象涂上一層浪漫色彩，讀來特別盡情夠味，只覺其妙，不以為非。
組詩的第三首。詩由寫景開始：“月黑雁飛高”。這樣的景是難于刻畫的：“月黑”，則茫無所見；“雁飛高”，則無跡可尋。雁飛而且高。是由聲音覺察到的。這樣的景，并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飛的正常時刻。而宿雁驚飛，正透露出敵人正在行動。寥寥五字，既交待了時間，又烘托了戰斗前的緊張氣氛，直接逼出下句“單于夜遁逃”來。單于本是古匈奴的君主，這里借指敵軍統帥。敵軍在夜間行動，應當有各種可能。然而詩人但謂“單于夜遁逃”。讀詩至此，頓覺一股豪邁之情撲面而來。敵人夜間行動，并非率兵來襲，而是借夜色的掩護倉惶逃遁。詩句語氣肯定，判斷明確，充滿了對敵人的蔑視和我軍必勝的信念，足令讀者為之振奮，于上句造成的神秘氣氛中，發一驚采。敵酋遁去，我軍縱兵追擒，這是自然的發展。“欲將輕騎逐”，是追兵將發而未發。不用大軍而僅派“輕騎”，絕不僅僅因為快捷，同時也還顯示廠一種高度的自信。仿佛敵人已是甕中之鱉，只須少量“輕騎”追剿。便可手到擒來。當勇士們列隊準備出發時。雖然站立不過片刻．而大雪竟落滿弓刀。“大雪滿弓刀”一句，又發驚采，將全詩意境推向高潮。在茫茫的夜色中，在潔白的雪地上，一支輕騎兵正在集結，雪花頃刻便落滿了他們全身，遮掩了他們武器的寒光。他們就象一支支即將離弦的箭。雖然尚未出發，卻早就滿懷著必勝的信心。這是一幅非常動人的畫圖：在靜譴中蘊藏著吶喊，在昏暗中醞釀著閃電。雖然是在漆黑的夜間，勇士們被白雪勾畫出的英姿仍然是“煥爾觸目”。“離首即尾、離尾即首”雖然是絕句的難點，但詩人倘能大膽剪裁，巧妙構思，抓住典型環境與典型場景，完全能夠寫出精采的佳作。
組詩的第四首，描寫邊防將士取得重大勝利后，邊地兄弟民族在營帳前設宴勞軍的場面，氣氛熱烈融洽，同時也描繪了將士“醉和金甲舞”的歡樂神態，贊頌了邊地人民和守邊將士團結一心，保衛國家安寧與統一的豪邁氣概，也說明了將士們的得到兄弟民族的支持的。此詩取材典型，剪裁大膽，洋溢著民族間和睦團結的氣氛。全詩語言精煉含蓄，情態活躍鮮明，寫得慷慨而豪邁，爽朗而明快。
組詩的第五首，描述的是將士們利用戰事順利邊關稍靖的時機乘興逐獵的情景。字面上是說邊關將士在敵人遁逃后，利用暫時的戰事稍歇進行狩獵，其實飽含了詩人對將士們豪情滿懷的欽佩、頌揚和祝福。
組詩的第六首，則是頌揚了將士們只為保疆安民，不求功名利祿的高尚情懷。由于詩中多有雙關，古今后人對此有各種不同的解釋。或說七葉蓮喻淡泊功名，或說七葉蓮象征特立獨行，莫衷一是。
盧綸所和張仆射原詩今已不傳，而和詩竟流誦千古，可見它的價值經得起歷史的檢驗。胡震亨《唐音癸箋》卷七謂：“大歷十才子，并工五言詩。盧郎中（綸）辭情捷麗，所作尤工。”又說：“盧詩開朗，不作舉止，陡發驚采，煥爾觸目。”組詩語言凝練，構思巧妙，細吟全詩，軍營之生活，守邊之艱苦，勝利之歡騰，無不歷歷在目，令人感奮。
塞下曲六首原文翻譯及賞析3
原文：
塞下曲六首·其一
唐代： 李白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
譯文：
五月天山雪，無花只有寒。
五月的天山仍是大雪紛飛，只有凜冽的寒風，根本看不見盛放的鮮花。
笛中聞折柳，春色未曾看。
聽到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想著家鄉已是春色滿園，而在這里，還未曾見到春色。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰斗，晚上枕著馬鞍睡覺。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
但愿腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。
注釋：
五月天山雪，無花只有寒。
天山：指祁連山。
笛中聞折柳，春色未曾看。
折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍(ān)。
金鼓：指鼓，進軍時擊鼓，退軍時鳴金。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
賞析：
首句言“五月天山雪”，已經扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈說“五月榴花照眼明，枝間時見子初成”，趙嘏說“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細致地進行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：“無花只有寒”。
“無花”二字雙關不見花開之意，這層意思緊啟第三句“笛中聞折柳”。“折柳”即《折楊柳》曲的省稱。這句表面看是寫遍地聞笛，實際話外有音，意謂眼前無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”。花明柳暗是春色的表征，“無花”兼無柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，一氣直下，措語天然，不拘格律如古詩之開篇，前人未具此格。
“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”這兩句是說，戰士們白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰斗，晚上卻是抱著馬鞍睡覺。
五、六句緊承前意，既寫軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節制進退。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀嚴肅可知。只言“曉戰”，則整日之行軍、戰斗俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更符合軍中的生活習慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態尤為突出，似乎一當報警，“抱鞍”者更能翻身上馬，奮勇出擊。此兩句則就一“曉”一“宵”寫來，并不鋪敘全日生活，概括性也強。全篇只此兩句作對仗，嚴正的形式與嚴肅的內容配合，增強了表達效果。
“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”末兩句是說，但愿腰間懸掛的寶劍能夠早日平定邊疆，為國立功。以上六句全寫邊疆生活的艱苦，若有怨思，末兩句卻急作轉語，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國名）王貪財，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩末兩句借此表達了邊塞將士的愛國激情。“愿”字與“直為”，語氣斬釘截鐵，慨當以慷，足以振起全篇。這是此詩點睛結穴之處。
本詩的結尾雄壯有力，與前面六句的烘托之功是分不開的。沒有那樣一個艱苦的背景，則不足以顯示如此卓絕的精神。此詩所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成，是因為有了前六句的鋪墊。如果一開口就豪言壯語，轉覺無力。這寫法與“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”二語有異曲同工之妙。此詩不但篇法獨造，對仗也不拘常格，自是五律別調佳作。
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