黃河原文、翻譯及賞析集合15篇

黃河原文、翻譯及賞析1

　　古風(fēng)其十一·黃河走東溟

　　黃河走東溟，白日落西海。

　　逝川與流光，飄忽不相待。

　　春容舍我去，秋發(fā)已衰改。

　　人生非寒松，年貌豈長(zhǎng)在。

　　吾當(dāng)乘云螭，吸景駐光彩。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《古風(fēng)·黃河走東溟》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的組詩(shī)《古風(fēng)五十九首》之一。此詩(shī)感嘆時(shí)光流逝，人世苦短，年貌易改，言外有勸人惜時(shí)之意。

　　翻譯/譯文

　　浩蕩黃河，滾滾東去，一刻也不停留，太陽(yáng)東升西落，何時(shí)慢下過(guò)它的腳步？

　　時(shí)光就如同這東去的黃河，西落的日頭，匆匆忙忙地奔走

　　我也不再年青，春花蕭瑟，已經(jīng)到了秋后，只有白發(fā)如霜撒滿(mǎn)頭

　　人啊！怎么可比勁松？年年常綠，青春難以挽留。

　　我欲乘飛龍而去，吸取日月的光華，讓青春永放光彩！

　　注釋

　　⑴東溟：即東海。

　　⑵“逝川”句：喻失去的光陰。

　　⑶春容：少年之容。

　　⑷秋發(fā)：衰暮之發(fā)。

　　⑸云螭：云中之龍。螭，傳說(shuō)中的獨(dú)角龍。

　　⑹“吸景”句：謂阻止太陽(yáng)運(yùn)行，即讓時(shí)光停止。這里，吸與駐同義，都是阻止之義；景與光彩同義，都指日。

　　賞析/鑒賞

　　李白《古風(fēng)》組詩(shī)共五十九首，這是其中的第十一首。此詩(shī)當(dāng)作于中晚年，白發(fā)已經(jīng)比較多的時(shí)候，每當(dāng)臨鏡的時(shí)候，都仿佛在提醒詩(shī)人抓緊時(shí)間，學(xué)道抑或?qū)W佛。其實(shí)回報(bào)社會(huì)是他永遠(yuǎn)不改的情懷，只是壯志不酬，悲憤滿(mǎn)懷。

　　前四句言時(shí)光易逝。首二句比興。中四句言年貌易改。末二句突發(fā)奇想——阻擋日光前進(jìn)。這是李白浪漫主義詩(shī)句的典型。

黃河原文、翻譯及賞析2

　　渡黃河

　　河流迅且濁，湯湯不可陵。

　　檜楫難為榜，松舟才自勝。

　　空庭偃舊木，荒疇余故塍。

　　不睹行人跡，但見(jiàn)狐兔興。

　　寄言河上老，此水何當(dāng)澄？

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《渡黃河》是南朝詩(shī)人范云創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。這首詩(shī)首四句先寫(xiě)出了黃河的氣勢(shì)和特征，再寫(xiě)河水洶猛，渡河十分艱險(xiǎn)；中間四句寫(xiě)岸畔所見(jiàn)，先寫(xiě)鄉(xiāng)村庭戶(hù)空曠，田地荒蕪，再寫(xiě)人走屋空，只見(jiàn)狐兔橫行一片荒涼；末兩句寫(xiě)內(nèi)心的感慨、痛苦和愿望。這首詩(shī)筆力勁健，描寫(xiě)真實(shí)，又運(yùn)用典故，寄寓了詩(shī)人澄清天下之志。

　　翻譯/譯文

　　黃河流水湍急而且渾濁，其盛大的水勢(shì)不可阻擋。

　　用檜木做成的槳，船夫也難以使用，松木造成的堅(jiān)船方可勝任。

　　空院落倒放著舊木頭，荒地里留著舊土埂。

　　這里不見(jiàn)行人的蹤跡，所見(jiàn)的只有狐貍兔子的出沒(méi)。

　　我要對(duì)黃河邊上的老人說(shuō)，這濁水相當(dāng)澄清了。

　　注釋

　　⑴迅：疾速，急疾。

　　⑵湯湯（shāng）：水勢(shì)浩大貌。陵：超越，越過(guò)。

　　⑶檜（guì）楫：檜木做的槳。檜為堅(jiān)硬木材，檜楫謂船槳極堅(jiān)固。榜（bǎng）：船槳。

　　⑷勝：勝任，擔(dān)當(dāng)。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》：“淇水溜漶，檜楫松舟。”

　　⑸空庭：猶空院，謂荒蕪冷寂的庭院。偃：倒伏。

　　⑹故塍（chéng）：過(guò)去的田埂。

　　⑺興：作，這里指狐兔奔跑。

　　⑻河上老：河上老：古時(shí)高士，即河上公，能預(yù)測(cè)未來(lái)。葛洪《神仙傳》：“河上公者，莫知其姓字。漢文帝時(shí)，公結(jié)草為庵于河之濱。帝讀《老子經(jīng)》頗好之……有所不解數(shù)事，時(shí)人莫能道之，聞時(shí)皆稱(chēng)河上公解《老子經(jīng)》義旨，乃使赍所不決之事以問(wèn)。”

　　⑼何：何時(shí)。澄：清。傳說(shuō)黃河千年一清，河清則天下太平。

　　創(chuàng)作背景

　　黃河在北魏境內(nèi)，時(shí)魏都在平城（今山西大同），故須渡河北上。是此詩(shī)當(dāng)為作者永明十年（492年）出使北魏途中作。是作者為描寫(xiě)渡黃河前后的所見(jiàn)所感，以及表達(dá)自己渴望國(guó)家統(tǒng)一和拯救生民的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情而作。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩(shī)前四句寫(xiě)渡河情況。“河流迅且濁，湯湯不可陵。”起筆寫(xiě)出了黃河的氣勢(shì)和特征：水流迅猛而渾濁。“檜楫難為榜，松舟才自勝。”這里說(shuō)，連檜楫使用起來(lái)都好像力不勝任，松舟也只是勉強(qiáng)勝載，可見(jiàn)河水的迅猛，渡河的危險(xiǎn)、困難。中四句寫(xiě)岸畔所見(jiàn)。“空庭偃舊木，荒疇余故塍。”庭戶(hù)是空的，舊木橫躺著，像要倒塌的樣子；田地荒蕪了，還可以看到往日的田埂畦壟。“不睹行人跡，但見(jiàn)狐兔興。”周?chē)�也看不到行人，只�?jiàn)狐兔橫行。這里的村莊完全破敗了，像《古詩(shī)·十五從軍征》所寫(xiě)：“兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。”這就是作者眼中所見(jiàn)異族政權(quán)統(tǒng)治下的情形。在這描寫(xiě)中見(jiàn)出作者傷感、同情、憤慨等心情。“狐兔”既以紀(jì)實(shí)，當(dāng)兼喻異族統(tǒng)治者。由此回過(guò)頭來(lái)看前面關(guān)于黃河的描寫(xiě)，似也有興寄：那洶涌渾濁的河水，當(dāng)影射北中國(guó)的淪喪、淆亂。南宋張?jiān)�干曾將這兩個(gè)比興融在一起，寫(xiě)道：“底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬(wàn)落千村狐兔？”（《賀新郎》）以憤慨中原之陷入金人之手。最后兩句：“寄言河上老，此水何當(dāng)澄？”這兩句的意思明顯是指澄清天下、撥亂反正。由于前面寫(xiě)有渡河情況，這兩句出現(xiàn)就不顯得生硬；又由于前面寫(xiě)有社會(huì)凋殘、生民涂炭情況，這兩句也就顯得很有感情、很有力量了。這表現(xiàn)了作者渴望國(guó)家統(tǒng)一、拯救生民出洪荒的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。還可交代一下，“河上老”或許用河上公的典故。葛洪《神仙傳》謂河上公住在黃河之濱，能預(yù)卜未來(lái)。作者“寄言”于這種決疑釋惑的人物，更能見(jiàn)出他渴望河清心情的急切。這里的用典是渾然無(wú)跡的。

　　“渡黃河”這種題材在南朝詩(shī)歌中實(shí)屬罕見(jiàn)。作者身臨北境，寫(xiě)出了旅途的感觸，從而流露了澄清天下之志。這在“江左沉酣求名者”（辛棄疾《賀新郎》）不復(fù)顧念中原塊土的情形下，這詩(shī)的創(chuàng)作就顯得很是難能可貴了。

黃河原文、翻譯及賞析3

　　原文：

　　黃河夜泊

　　[明代]李流芳

　　明月黃河夜，寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)。

　　奔流聒地響，平野到天荒。

　　吳會(huì)書(shū)難達(dá)，燕臺(tái)路正長(zhǎng)。

　　男兒少為客，不辨是他鄉(xiāng)。

　　譯文

　　月光下黃河橫躺，月光下戰(zhàn)場(chǎng)似的黃沙漫漫。

　　轟隆隆的奔流翻騰不息，荒野伸向無(wú)盡的遠(yuǎn)方。

　　書(shū)信難寄遙遠(yuǎn)的會(huì)稽，去燕臺(tái)的路啊還很漫長(zhǎng)。

　　我這樣長(zhǎng)年的四處漂泊，竟再也不覺(jué)得是客居他鄉(xiāng)。

　　注釋

　　寒沙：寒冷的沙灘。

　　聒：聲音嘈雜，使人厭煩。

　　平野：平坦的曠野。

　　天荒：極言空間無(wú)盡或歷時(shí)久遠(yuǎn)。

　　吳會(huì)：吳地的會(huì)稽，即作者故鄉(xiāng)。

　　燕臺(tái)：指燕京，今北京。明朝的京城。

　　賞析：

　　一二句以寫(xiě)意筆法揮灑出一避幽美壯闊的黃河月夜圖。“明月黃河夜，寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)。”首句應(yīng)題而起，點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，用語(yǔ)平淡無(wú)奇，如隨口吟出，卻神完氣清，境界渾然，可謂發(fā)興高遠(yuǎn)。詩(shī)人佇立月下，凝神遙望，但見(jiàn)黃河?xùn)|去，沒(méi)入蒼茫夜色之中；沿河兩岸，鋪展著一片沙灘，由于月光映照，沙灘顯得格外空闊綿遠(yuǎn)，冷寂凄涼。眼前景象激起詩(shī)人沉思遐想，“似戰(zhàn)場(chǎng)”，則表明思之所向。寥寥三字，突兀而來(lái)，挾帶著深沉的嘆息，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)國(guó)事時(shí)局的憂(yōu)慮，隱隱透出一片報(bào)國(guó)之意。

　　三四句從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩方面渲染水流的氣勢(shì)。“奔流”句承上聯(lián)“黃河”，奔流”一詞在此有二用：一是以“奔”之“流”指代黃河，從而避免字面重復(fù)；二是狀水勢(shì)的湍急迅勐，道出黃河的特性。“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”（李白《將進(jìn)酒》）其景象已經(jīng)十分壯觀(guān)，再加之聲音動(dòng)地，就更令人心驚魄動(dòng)，望河興嘆了。“平野”句承上文“寒沙”，描繪大河兩岸遼闊而蒼涼的景象。平坦如砥的原野向四方延展，廣大荒遠(yuǎn)，似與天接，尤其在星月輝映的夜里，更給人以浩茫無(wú)垠的感覺(jué)。這一聯(lián)看似純寫(xiě)景物，其實(shí)也融會(huì)著深沉的情思。那奔騰不息的河水，震天動(dòng)地的水聲，像金戈鐵馬，千軍突進(jìn)，似乎激起詩(shī)人心潮的波蕩、轟鳴；那連接著遠(yuǎn)天的廣漠原野，像一避巨大的歷史畫(huà)卷，閃現(xiàn)著王朝興衰、逐鹿?fàn)帒?zhàn)的情景，牽動(dòng)著詩(shī)人的神經(jīng)。二句中，有動(dòng)景有靜景，有物象有心聲，動(dòng)靜相配，心與物合，極富于神韻。

　　五六句寫(xiě)作者面對(duì)喧囂的黃河發(fā)出的感嘆。劉勰云：“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉。”（《文心雕龍》）王夫之也說(shuō)：“夫景以情合，情以景生。”（《姜齋詩(shī)話(huà)》）正是由于眼前奔騰喧囂的黃河，似戰(zhàn)場(chǎng)的寒沙平野，刺激著詩(shī)人的感官，觸發(fā)他對(duì)時(shí)局和社會(huì)人生的思考，才使他慨然發(fā)出“吳會(huì)書(shū)難達(dá)，燕臺(tái)路正長(zhǎng)”的感嘆。“燕臺(tái)路”，指作者進(jìn)身受任、報(bào)國(guó)建功之路。“書(shū)難達(dá)”，見(jiàn)離鄉(xiāng)之遙遠(yuǎn)；“路正長(zhǎng)”，言前途之渺茫，真切表露詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親朋的思念和憂(yōu)國(guó)傷事之情。有家難歸，有國(guó)難投，舉步維艱，詩(shī)人的境遇可算是困窘到極點(diǎn)了。此二句直抒胸臆，全是寫(xiě)情，但透過(guò)詩(shī)句表層，南國(guó)的遼遠(yuǎn)，北野的蒼茫和詩(shī)人南顧北望、引領(lǐng)長(zhǎng)嘆的情態(tài)都鮮明可見(jiàn)。這種寓景于情的寫(xiě)法，豐富了情感的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)的形象性。

　　七八句寫(xiě)作者對(duì)自己長(zhǎng)期漂泊感到傷感。“寄臥郊扉久，何年致此身？”（馬戴《灞上秋居》）漂泊已非一日，然而還得飄流下去。難以名狀的悲哀涌上心頭，詩(shī)人不禁發(fā)出痛苦的呻吟：“男兒久為客，不辨是他鄉(xiāng)！”沉重的語(yǔ)調(diào)中。充滿(mǎn)夙志難酬的怨憤和無(wú)可奈何的傷感。全詩(shī)在哀嘆中結(jié)束，留下深厚的余味讓人品嘗。

　　全詩(shī)由寫(xiě)景入手，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感受中展示黃河夜景，動(dòng)靜相映成趣，既襯托出心境的凄清，心潮的激烈，又觸發(fā)起對(duì)自己處境的聯(lián)想。“書(shū)難達(dá)”、“路正長(zhǎng)”語(yǔ)意雙關(guān)，悵嘆深重，既透露出懷鄉(xiāng)卻難歸的無(wú)奈，也暗示了仕進(jìn)目的的不易達(dá)到。作者還由此宕開(kāi)一步，用欲擒故縱的手法，以久客異鄉(xiāng)之心竟“麻木”不辨，反襯出鄉(xiāng)情的深摯。詩(shī)中運(yùn)用白描的手法，質(zhì)樸簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言，淺近率直的方式抒發(fā)游子的復(fù)雜感情，耐人尋味。

黃河原文、翻譯及賞析4

　　莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。

　　解通中漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。

　　高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。

　　三千年后知誰(shuí)在？何必勞君報(bào)太平！

　　譯文

　　不要把阿膠向黃河里傾倒，這里上天的意思難以明了。

　　黃河能曲曲彎彎上通中河，剛從昆侖發(fā)源便不再清澈。

　　高祖平定天下時(shí)宣誓好聽(tīng)，嚴(yán)君平占卜張騫乘槎上天。

　　三千年后黃河才澄清一次，你又何必著急報(bào)告好消息。

　　注釋

　　莫把阿膠向此傾：語(yǔ)出庾信《哀江南賦》。阿膠，藥名，據(jù)說(shuō)將其投入濁水，可使?jié)崴�變清�?/p>

　　解（jiě）：能。

　　通中漢：古人說(shuō)黃河的上游叫通天河，與天上的中河相通連。中漢，中河。

　　應(yīng)須曲：雙關(guān)語(yǔ)，既是說(shuō)黃河的曲曲彎彎上通天河，也是說(shuō)人們只有逢迎拍馬不走正道，才能混進(jìn)朝廷，謀取高位。漢代民謠有“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯”，即是此意。

　　出昆侖：先秦人以為黃河發(fā)源于昆侖山，至張騫上考河源才知不是。這里仍是姑妄言之。

　　高祖誓功衣帶小：典出《史記·高祖功臣侯者年表序》，漢高祖平定天下，分封群臣時(shí)誓曰：“使河如帶，泰山若厲。國(guó)以永寧，爰及苗裔。”意思是無(wú)論今后出現(xiàn)什么事情，你們的領(lǐng)地也將世世代代傳下去。與漢樂(lè)府中的所謂“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”意思相同。

　　仙人占斗：意指權(quán)貴把持朝政。占斗，指嚴(yán)君平觀(guān)測(cè)星象。

　　客槎（chá）：指張騫乘槎上天。槎，木筏。

　　三千年：舊說(shuō)黃河五百年清一次，河清是圣人出現(xiàn)、天下太平的征兆。

　　賞析

　　羅隱的這首《黃河》，表面上借用黃河的特點(diǎn)和典故來(lái)對(duì)其施以賦詠之辭，實(shí)則為借事寓意，對(duì)唐末昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了真實(shí)寫(xiě)照，尤其是大力抨擊和諷刺了唐代腐敗的科舉制度，令士心為之一振。

　　首聯(lián)“莫把阿膠向此傾”借意于庾信《哀江南賦》：“阿膠不能止黃河之濁。”其意云，即使用再多阿膠也無(wú)法將黃河之渾濁澄清，純?yōu)橥絼跓o(wú)功之舉，以此為喻，暗示當(dāng)時(shí)科舉取士之虛偽；“此中天意固難明”，當(dāng)時(shí)奸邪當(dāng)?shù)溃�以曲求通之事舉不勝舉，誰(shuí)能真正明了天意。將諷喻之矛頭直指最高統(tǒng)治者，言論大膽而尖銳。

　　頷聯(lián)“解通中漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清”，以具體描述黃河之“曲”與“濁”來(lái)進(jìn)一步描畫(huà)科場(chǎng)黑暗之現(xiàn)實(shí)狀況。黃河自古即有“九曲”之說(shuō)，酈道元《水經(jīng)注》曰：“黃河百里一小曲，千里一曲一直矣”，劉禹錫《浪淘沙》詞有“九曲黃河萬(wàn)里沙”，宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷九一高適《九曲詞》解題：“《河圖》曰：‘河水九曲。’”這里以黃河之“曲”通“中漢”為題，一語(yǔ)雙關(guān)，所謂“曲”，表面上指黃河河道的蜿蜒曲折，實(shí)際上指科舉考試中各種見(jiàn)不得人的不正當(dāng)手段與途徑，而“中漢”在古代詩(shī)詞中常指人主或朝廷，這樣看來(lái)，一般士人渴望投身仕途之途可謂難于登天，官場(chǎng)科舉之腐朽不堪于此更可見(jiàn)一斑。后句中的“昆侖”是古人誤解的黃河發(fā)源之地，“才出昆侖便不清”，從源頭上就是“濁”，此中寓意顯而易見(jiàn)，是對(duì)最高統(tǒng)治者的批判，也是對(duì)不公正社會(huì)的鞭笞。

　　頸聯(lián)“高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕”，其間包含了兩個(gè)典故，從具體層面上揭示了封建政治的腐朽。前者是漢高祖平定天下、分封群臣時(shí)的誓詞，意為保王公貴族之爵位永存；后者是張騫尋黃河源頭遇仙之事。兩句合意，可知一般的寒門(mén)士子想要出將入相是比登天還難的。此句從另一個(gè)側(cè)面再次抨擊了社會(huì)的不公，懷才不遇之感也暗含其中。加上尾聯(lián)的“三千年后知誰(shuí)在，何必勞君報(bào)太平”一聲無(wú)奈的感嘆，憤意難平，是對(duì)上天的控訴，是對(duì)統(tǒng)治者的不滿(mǎn)，是對(duì)整個(gè)社會(huì)的失望。

　　這首詩(shī)切定黃河，而又別有所指，寓言寫(xiě)物，巧妙貼切，新警深刻，構(gòu)思獨(dú)特。詩(shī)人對(duì)于晚唐混亂黑暗的現(xiàn)實(shí)作了痛快淋漓的揭露和鞭笞，在此類(lèi)詩(shī)作中很具有代表性。

　　創(chuàng)作背景

　　羅隱出生于一個(gè)沒(méi)落的中小地主家庭，在講求出身門(mén)第、奧援引托、賄賂趨奉的科舉制度下，他擺脫不了“十試不第”的命運(yùn)，故而其詩(shī)歌頗多感時(shí)傷事、諷刺怒張之作，《黃河》即為其抒泄心中憤懣不平之氣的杰作。

　　羅隱

　　羅隱（833年2月16日—910年1月26日），字昭諫，新城（今浙江富陽(yáng)市新登鎮(zhèn)）人，唐代詩(shī)人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京師，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書(shū)》，益為統(tǒng)治階級(jí)所憎惡，所以羅袞贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：“讒書(shū)雖勝一名休”。后來(lái)又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)考了幾年，總共考了十多次，自稱(chēng)“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱(chēng)“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時(shí)歸鄉(xiāng)依吳越王錢(qián)镠，歷任錢(qián)塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年（五代后梁開(kāi)平三年）去世，享年77歲。

黃河原文、翻譯及賞析5

　　原文

　　壺中天·夜渡古黃河與

　　張炎〔宋代〕

　　揚(yáng)舲萬(wàn)里，笑當(dāng)年底事，中分南北。須信平生無(wú)夢(mèng)到，卻向而今游歷。老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直。野人驚問(wèn)，泛槎何處狂客！

　　迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠(yuǎn)，都無(wú)行跡。衰草凄迷秋更綠，唯有閑鷗獨(dú)立。浪挾天浮，山邀云去，銀浦橫空碧。扣舷歌斷，海蟾飛上孤白。

　　譯文

　　我放船于萬(wàn)里黃河，當(dāng)年多么可笑，這道流水不知何以竟被看成是劃分南北的界線(xiàn)！不用說(shuō)，我平生做夢(mèng)也沒(méi)有夢(mèng)到過(guò)這里，如今卻真的來(lái)游歷了。沿著官河搖曳著幾株老柳，蕭索的古道映照著一片殘陽(yáng)。風(fēng)停了，可是波濤依舊洶涌不息。岸上的村民看見(jiàn)我們，該會(huì)驚訝地問(wèn)：哪來(lái)的這些狂放客人，竟興高采烈在河上泛舟呢！蕭蕭的落葉迎面飛來(lái)，河水卷著黃沙一起向遠(yuǎn)方流去，漸漸地遠(yuǎn)近再也看不見(jiàn)一個(gè)行人的蹤影。衰敗的野草一片凄迷，在秋氣里綠得更深了，只有一只閑鷗企立在那里。高高的濁浪仿佛挾著天空一起浮動(dòng)，蜿蜒的山嶺好像招呼著云朵奔騰而去。入夜之后，璀璨的銀河橫亙天際。我們叩擊著船艙引吭高歌。一曲方終，月亮升起來(lái)了，那樣孤單凄白。

　　注釋

　　壺中天：詞牌名，即“念奴嬌”，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”，雙調(diào)一百字，上下片各十句四仄韻。沈堯道：名欽，字堯道，號(hào)秋江。曾子敬：名遇，字子敬，又字心傳。沈、曾二人都是作者的朋友。舲（líng）：有窗的小船。底事：何事，為什么，猶“為甚”。須信：須知。官河：官府組織開(kāi)鑿的人工河。野人：借指河邊的土著居民。槎（chá）”，筏也，即木排竹排。蕭蕭：風(fēng)聲，草木搖落聲。水流沙共遠(yuǎn)：河水挾裹著黃沙流向遠(yuǎn)方。都無(wú)行跡：完全沒(méi)有人跡。銀浦：銀漢，即天河也。扣舷歌：一邊歌詠，一邊叩擊船幫以為節(jié)拍。斷：歇，終了。

　　賞析

　　這是一首描寫(xiě)古黃河的詞，表現(xiàn)了古黃河雄美而又蒼涼的景象，描繪出一幅秋夜渡河的美麗圖畫(huà)，并借以抒寫(xiě)國(guó)家興亡之情懷。意境美闊，情感深沉。

　　“揚(yáng)舲萬(wàn)里”，乃化用《楚辭·涉江》“乘舲船予上沅””句意，一開(kāi)頭就流露出對(duì)萬(wàn)里征發(fā)的消極情緒。接著“笑當(dāng)年”兩句蘊(yùn)含了一種“山河破碎”之感。昔人曾經(jīng)感嘆長(zhǎng)江把南北隔開(kāi)，作下在這里是借長(zhǎng)江而言黃河，因?yàn)辄S河的氣派堪與長(zhǎng)江相比。作下借“追昔”（六朝時(shí)以長(zhǎng)江為界分為南北兩方）而“撫今”：當(dāng)年的金（金亡后是蒙古）與南宋對(duì)峙，猶有南北并列之勢(shì)，而今卻連這種形勢(shì)都不復(fù)存在了。因此作下選用了一個(gè)“笑”字。“笑”，本是喜悅的字眼，這里卻是塊可奈何的苦笑，表達(dá)了作下那種不可言狀的復(fù)雜感情。這兩句看似發(fā)問(wèn)，實(shí)則卻是“大局已定”“塊力回天”的哀嘆。

　　“須信”兩句開(kāi)始接觸“正題”。作下是生在江南錦繡之鄉(xiāng)的貴公子，以前是做夢(mèng)都?jí)舨坏竭@塊荒涼的地方，然而現(xiàn)實(shí)卻偏偏迫使他長(zhǎng)途跋涉至此，所以“游歷”云云，乃是自欺欺人的遁詞——世上不存在這種滿(mǎn)懷凄涼的“游歷”。作下和同行的沈堯道、曾子敬等人的心情并不相同，他們或許是想借此機(jī)會(huì)中展才能，企求得到提拔，而作下則有其不得已的苦衷在心，所以雖然王命在身，不得不行，然而內(nèi)心是苦悶的。因此面對(duì)著“中分南北”的古黃河，作下不由要發(fā)出痛楚的聲音來(lái)。

　　“老柳”三句寫(xiě)出了一個(gè)“南人”眼中的黃河面目：“老”“古”，極寫(xiě)其古老；“風(fēng)定波猶直”，極寫(xiě)其水流之峻急，如昔人所謂“急湍甚箭”。這里是寫(xiě)實(shí)，也體現(xiàn)出詞人心中的警動(dòng)。

　　“野人”兩句，借言河邊的土著居民帶著詫異驚訝的語(yǔ)氣向這群旅行下發(fā)問(wèn)。“泛槎”原有一個(gè)典故，舊說(shuō)天河與海相通。有人某年八月從海上乘浮槎竟誤達(dá)天河。這兒以天河比黃河，這是借當(dāng)?shù)鼐用竦捏@訝來(lái)反襯此行的出乎常情之外以及路途跋涉的艱辛。

　　上片主要寫(xiě)情，以情帶出景；下片則主要寫(xiě)景，而以景帶出情。過(guò)片“迎面”三句極寫(xiě)黃河氣象之蕭疏空闊，與杜甫“塊邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（《登高》）之境相似，而“艱難苦恨”之情也就隱寓其中了。

　　“衰草”兩句，寫(xiě)出了時(shí)值深秋，北地早寒，放眼望去，一派衰草凄迷之狀。這和“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）的南國(guó)秋光大異其趣。“唯有閑鷗獨(dú)立”，既是寫(xiě)眼前實(shí)景（寥廓的河面上唯見(jiàn)孤鷗閑立），又暗露心中之意（茫茫世間只有沙鷗才是自由的，人卻不能獨(dú)立自主）。

　　“浪挾”三句寫(xiě)黃河一帶的美闊氣象，實(shí)是警策。當(dāng)年蘇軾曾用“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《念奴嬌·赤壁懷古》）來(lái)描繪長(zhǎng)江的驚心動(dòng)魄，而在這幅美麗的畫(huà)面上“推出”了周瑜這樣雄姿英發(fā)、儒雅風(fēng)流的人物；張炎此處也用蒼涼悲美的筆觸寫(xiě)出了黃河的驚濤駭浪，卻在這種意境中流露出自己迷惘的心緒。

　　最后寫(xiě)到“扣舷”兩句，作下激動(dòng)的心情達(dá)到了“高潮”。他萬(wàn)感交集，百哀橫生，禁不住敲擊著船舷狂歌浩嘆起來(lái)。而尾句“海蟾飛上孤白”，更是以海上飛月的下半夜奇絕光景來(lái)襯出自己孤寂難禁的痛苦心情。

　　此詞在寫(xiě)作上的“詞風(fēng)”問(wèn)題頗受注意。本來(lái)，張炎是一個(gè)祖述周邦彥、姜白石詞風(fēng)的婉約派詞人。然而，此時(shí)此地，他的遭遇和心情卻發(fā)生了巨變。他在這里，寫(xiě)的是“渡（黃）河”，而不是“游（西）湖”，塊論是寫(xiě)情寫(xiě)景，都帶有古黃河那種蒼勁寂寥的風(fēng)味。所以，此詞更似東坡、稼軒之詞風(fēng)，在張炎詞中別具一格。

　　張炎

　　張炎（1248年－1320年），字叔夏，號(hào)玉田，晚年號(hào)樂(lè)笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領(lǐng)。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后，前半生居于臨安，生活優(yōu)裕，而宋亡以后則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)作了中國(guó)最早的詞論專(zhuān)著《詞源》，總結(jié)整理了宋末雅詞一派的主要藝術(shù)思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。

黃河原文、翻譯及賞析6

　　水龍吟·過(guò)黃河

　　濁波浩浩東傾，今來(lái)古往無(wú)終極。經(jīng)天亙地，滔滔流出，昆侖東北。神浪狂飆，奔騰觸裂，轟雷沃日。看中原形勝，千年王氣。雄壯勢(shì)、隆今昔。

　　鼓茫茫萬(wàn)里，棹歌聲、響凝空碧。壯游汗漫，山川綿邈，飄飄吟跡。我欲乘槎，直窮銀漢，問(wèn)津深入。喚君平一笑，誰(shuí)夸漢客，取支機(jī)石。

　　注釋

　　昆侖：昆侖山，在今新疆。

　　王：同“旺”。

　　隆：盛。

　　鼓：敲打船舷。屈原《漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓而去。”

　　汗漫：廣闊無(wú)邊。

　　綿邈：廣泛無(wú)邊、廣遠(yuǎn)。

　　乘槎：《荊楚歲時(shí)紀(jì)》載：“張華《博物志》云：漢武帝令張騫窮河源，乘槎經(jīng)月遇織女、牛郎之故事。

　　鑒賞

　　上片落筆先寫(xiě)黃河濁流波濤滾滾，向東流去，永無(wú)休止。從空間上寫(xiě)氣勢(shì)之大，從時(shí)間上寫(xiě)其存在之久。二者合璧構(gòu)成動(dòng)人心魄的自然景觀(guān)。氣魄宏大，雄渾恣肆，為全詞定調(diào)。“經(jīng)天亙地”六句，從黃河的源頭昆侖寫(xiě)起，黃河從昆侖發(fā)軔，橫亙于天地之間，狂飚巨浪，激越澎湃，轟鳴震天，六句寫(xiě)盡黃河聲威。以下由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入人事，黃河流經(jīng)中原，哺育中原，使中原旺氣長(zhǎng)存。黃河的聲勢(shì)象征了元朝的國(guó)勢(shì)。當(dāng)時(shí)正是元朝鼎盛時(shí)期，詞人由黃河的壯闊而想到國(guó)家的強(qiáng)大，情景相融，不僅加深描寫(xiě)的力度，而且也符合特定的政治環(huán)境和人物心態(tài)。

　　下片轉(zhuǎn)向?qū)Α斑^(guò)黃河”的描寫(xiě)。黃河的氣勢(shì)，振奮了渡河人的心胸，因此在渡河時(shí)神采飛揚(yáng)，慷慨激越，扣舷高歌，歌聲“響凝空碧”，透出了詞人內(nèi)心蘊(yùn)蓄的豪情。“壯游”三句抒寫(xiě)自己壯游天下的雄心，由黃河之壯美聯(lián)想到祖國(guó)河山之壯麗，激發(fā)了詞人想要?dú)v盡祖國(guó)名山大川，飽覽天下勝境，隨處吟詠的愿望。下文還進(jìn)一步寫(xiě)出他想像漢代張騫一樣，乘槎追尋黃河源頭，遨游銀河，在壯游之中又融進(jìn)浪漫成分，在浪漫想象的傳說(shuō)故事的基礎(chǔ)上進(jìn)一步抒寫(xiě)“過(guò)黃河”的激情豪興。乘浮槎究河源，是對(duì)上片黃河源頭的照應(yīng)，上下一氣，首尾照應(yīng)，用“我欲”、“誰(shuí)夸”領(lǐng)起，是詞人主觀(guān)意識(shí)的體現(xiàn)，總攬全文。全詞把黃河雄壯的氣勢(shì)和自己的豪邁胸襟互相滲透，妙合無(wú)隙，風(fēng)格雄渾閎肆，氣勢(shì)磅礴。

黃河原文、翻譯及賞析7

　　浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙

　　朝代：唐代

　　作者：劉禹錫

　　原文：

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　⑴浪淘沙（中秋陰雨，同顯忠、椿年、諒之坐寺門(mén)作）詩(shī)詞內(nèi)容">浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

　　⑵黃河萬(wàn)里沙詩(shī)詞內(nèi)容">九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

　　⑶萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。

　　⑷簸：掀翻，掀起。

　　⑸浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。

　　⑹自天涯：來(lái)自天邊。李白有一首詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天天上來(lái)詩(shī)詞內(nèi)容">上來(lái)”。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通[2]

　　⑺牽牛織女：銀河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。

　　譯文：

　　萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，

　　波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。

　　可以沿著黃河直上銀河去，

　　我們一起去尋訪(fǎng)牛郎織女的家。

　　賞析：

　　永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀(guān)》觸怒當(dāng)朝權(quán)貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒(méi)有沉淪，而是以積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度面對(duì)世事的變遷。這首詩(shī)正是表達(dá)了他的這種情感。

　　這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪(fǎng)牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。

黃河原文、翻譯及賞析8