《晉書·袁宏傳》的原文及譯文賞析

　　袁宏字彥伯，父勖，臨汝令。宏有逸才，文章絕美，曾為詠史詩，是其風情所寄。謝尚時鎮牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會宏在舫中諷詠，聲既清會，辭又藻拔，遂駐聽久之，遣問焉。答云：“是袁臨汝郎誦詩。”即其詠史之作也。尚即迎升舟，與之譚論，申旦不寐，自此名譽日茂。

　　尚為安西將軍、豫州刺史，引宏參其軍事。累遷大司馬桓溫府記室。溫重其文筆，專綜書記。宏后為《東征賦》,賦末列稱過江諸名德，而獨不載桓彝。時伏滔先在溫府，又與宏善，苦諫之。宏笑而不答。溫知之甚忿，而憚宏一時文宗，不欲令人顯問。后游青山飲歸，命宏同載，眾為之懼。行數里，問宏云：“聞君作《東征賦》,多稱先賢，何故不及家君?”宏答曰：“尊公稱謂非下官敢專，既未遑啟，不敢顯之耳。”溫疑不實，乃曰：“君欲為何辭?”宏即答云：“風鑒散朗，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，宣城之節，信義為允也。”溫泫然而止。宏賦又不及陶侃，侃子胡奴嘗于曲室抽刃問宏曰：“家君勛跡如此，君賦云何相忽?”宏窘急，答曰：“我已盛述尊公，何乃言無?”因曰：“......功以濟時，職思靜亂，長沙之勛，為史所贊。”胡奴乃止。

　　宏性強正亮直，雖被溫禮遇，至于辯論，每不阿屈，故榮任不至。與伏滔同在溫府，府中呼為“袁伏”。宏心恥之，每嘆曰：“公之厚恩未優國士，而與滔比肩，何辱之甚。”

　　謝安常賞其機對辯速。后安為揚州刺史，宏自吏部郎出為東陽郡，乃祖道與冶亭。時賢皆集，安欲以卒迫試之，臨別執其手，顧就左右取一扇而授之曰：“聊以贈行。”宏應聲答曰：“輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。”時人嘆其率而能要焉。

　　1.下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是(3分)

　　A.率尓與左右微服泛江 率爾：率性、灑脫地

　　B.引宏參其軍事 引：指引

　　C.君賦云何相忽 相：代指“家君”

　　D.時人嘆其率而能要焉 要：抓住要領

　　2.下列對文中句子的解釋，不符合文意的一項是(3分)

　　A.聲既清會，辭又藻拔

　　聲音既清越有節奏，詞句又極富文采

　　B.既未遑啟，不敢顯之耳

　　既然沒來得及向您稟告，也就不敢把他的名字寫出來了

　　C.時賢皆集，安欲以卒迫試之

　　當時賢士們都會集在此，謝安想用士卒脅迫的辦法考驗他

　　D.輒當奉揚仁風，慰彼黎庶

　　就應當宣揚仁德之風，撫慰那里的黎民百姓

　　3.下列的理解和分析，不符合文意的一項是(3分)

　　A.袁宏吟誦表現他個人志趣抱負的詠史詩時，被微服出游的謝尚聽到而得到賞識，從此聲明日漸顯揚。

　　B.袁宏因不聽伏滔的勸諫而與他產生矛盾，辯論時又從不曲意奉承桓溫，因此始終得不到榮升。

　　C.袁宏不愧為一時文宗，他才華出眾，著述頗豐，所著的《東征賦》《北征賦》在當時很有影響。

　　D.這篇史傳語言生動，人物性格鮮明，即使是次要人物，雖著墨不多也塑造得生動可感、各具特色。

　　4.文中桓溫和胡奴提到的“家君”與“家君作宰，路出名區”中的“家君”意思相同，它是古代的一種稱謂，是說話人在外人面前提及______時的尊稱。(1分)

　　5.為什么袁宏能讓桓溫由“甚忿”轉變為“泫然而止”?請概括回答。(4分)

　　答案

　　1. B

　　2.C

　　3.B （每小題3分）

　　4. 自己的父親（1分）

　　5. 答案要點:

　　①平息憤怒：沒有請示，不敢擅自提及桓彝，示謙敬之意；

　　②消除懷疑：回答非常迅速，讓人感到不是臨時應變之辭；

　　③觸發情感：高度贊揚桓彝的功德，評價中肯，觸發桓溫懷念追思之情。

　　（答對一點得2分,答對兩點得3分，答對三點得4分）

　　譯文：

　　袁宏字彥伯，父親袁勖，為臨汝縣令。袁宏有超人才華，文章造詣絕佳，曾作詠史詩，意在寄托個人志趣抱負。當時謝尚駐鎮牛渚，乘秋夜月色，穿上民服與隨從率性自在地泛游江上。恰巧袁宏在一小船中誦詩，朗誦清晰悅耳，文辭又華麗出眾，于是謝尚泊舟傾聽很久，派人去探問。回報說：“是袁臨汝的公子在詠詩。”這就是上述詠史之作。謝尚立即讓隨從邀請袁宏登上自己的船，并與他談論，自夜達旦未眠，從此袁宏的聲譽日漸顯揚。

　　謝尚任安西將軍、豫州刺史，召引袁宏參謀其軍事。袁宏多次升遷直到大司馬桓溫府記室。桓溫看重他的文筆，讓他專門掌管文書記錄和撰寫工作。袁宏后來作《東征賦》，賦末稱頌渡江南遷的德高望眾的名流，惟獨未寫桓彝。其時伏滔早在桓溫府，又與袁宏交好，極力地勸他補敘桓彝，袁宏笑而不答。桓溫知道后特別生氣，但是忌憚他是一代文學大家，不想讓人特意去詢問。后游青山飲酒歸來，命令袁宏與他同車，從屬多為袁宏感到害怕。行了數里，桓溫質問袁宏：“聽說你寫《東征賦》，稱舉了很多先賢，為什么沒有提到家父呢？”袁宏答道：“尊公的稱謂不是下官敢擅自提及的，既然還沒來得及向您請示，也就不敢寫出來了。”桓溫懷疑不是實話，就又問到：“你打算用什么言辭來寫呢？”袁宏立即答道：“風度鑒識飄逸豪朗，（對于人才）有的搜訪，有的引薦，人雖然可以死去，道義卻不可隕落，尊翁的節操，信義二字最為公允恰當。”桓溫流著眼淚不再詢問。袁宏的賦中也未提及陶侃，陶侃的兒子胡奴在一密室里拔刀質問袁宏：“我父親功勛那么顯著，你的賦辭何故忽略了他？”袁宏十分窘迫，答道：“我已充分頌述尊大人，怎么會說沒寫呢？”于是說：“……建功以挽救時局，在職常思肅清戰亂，長沙郡公的功勛，為史家贊頌。”胡奴就不再追問了。

　　袁宏生性剛正不阿忠誠爽直，雖受桓溫禮待，但每當辯論時常常據理力爭，毫不屈意奉承，所以得不到榮升。他與伏滔同在桓溫府，府中以“袁伏”并稱。袁宏內心恥于如此稱謂，常嘆息說：“桓公厚恩未加于一國之杰出人士，而我與伏滔地位相等，這是何等的恥辱。”

　　謝安經常贊譽袁宏應對機敏，辯論時反應迅速。后謝安任揚州刺史，袁宏由吏部郎出任東陽郡，在冶亭設宴餞別。當時眾賢會聚，謝安想試試他在倉猝緊迫間的應變能力，臨別時握住他的手，回頭從隨從手中取一把扇子給他，并說：“姑且以此物贈行。”袁宏應聲答道：“我當宣揚仁德之風，撫慰那里的百姓。”那時人們都贊嘆他坦率而能得要領。

　　袁宏跟隨桓溫北伐，作《北征賦》，是文章中的佼佼者。撰著有《后漢紀》三十卷及《竹林名士傳》三卷，詩、賦、誄、表等雜文共三百余篇，流傳于世。

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