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《學者有四失》的原文及注釋賞析
學者有四失出自禮記，以下是小編準備的《學者有四失》的原文及注釋賞析，快一起來看看吧!
學者有四失
學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止，此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。
【注釋】
①失：過失。
②或：有的。
③失則多：失在貪多。失：錯在。
④易：簡單。
⑤止：遇到困難就停止不前。
⑥心之莫同也：心理各有不同。
⑦救：補救。
⑧長：用作動詞，發(fā)揚(他們的長處)。
⑨善：長處。
⑩而：連詞，表而且。
者：······的人。
【翻譯】
學生有四種過失，當老師的一定要知道。人們的學習，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在認為知識太簡單，有的錯在學知識半途而廢。這四種過失產(chǎn)生的原因，心理狀態(tài)是不同的。知道了他們的心理狀態(tài)，這樣以后才能補救他們的過失。教育的目的，就在于發(fā)揚他們的長處，并且補救他們的過失。
【讀解】
了解學生的不同心態(tài)，然后對癥下藥，算是說到了點子上。任何磁器活了。方法都不是一種固定的模式，它必須有一定的針對性。沒有金鋼鉆，就攬不了失去了針對性方法就成了無的之矢。
就人而言，針對性的根本是抓住心理狀態(tài)。就像醫(yī)生治病，首先要找出病因所在，然后才知道用什么手段進行治療。學生的學習出了毛病，根本原因就在心理狀態(tài)。所以，真正好的老師，首先是個好的心理學家，而不是只是懂得一些條條框框的空談家。
儒家對教育的重視和全面研究，在中國古代幾乎可以說是達到了登峰造極的地步。他們討論的問題之全面、深入、細致，完全是前無古人的。
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