《秋寄從兄賈島》閱讀答案及翻譯賞析
秋寄從兄賈島
無(wú)可
暝蟲喧暮色，默思坐西林。
聽(tīng)雨寒更徹，開門落葉深。
昔因京邑病，并起洞庭心。
亦是吾兄事，遲回共至今。
注釋
從兄：堂兄。
螟（míng）蟲：泛指各種秋蟲。
西林：指西林寺。
徹：通夜。謂一直到天明。一作“盡”。
京邑病：無(wú)可與賈島同在京城長(zhǎng)安時(shí)，賈島屢試不第，積憂成疾。京邑：指京城長(zhǎng)安。
洞庭心：指泛舟洞庭湖上的歸隱之心。
吾兄：稱賈島。
遲回：游移，徘徊。
(1)這首詩(shī)的前兩聯(lián)描寫景物巧妙，請(qǐng)賞析前兩聯(lián)在寫景方面運(yùn)用的表現(xiàn)手法。(5分)
參考答案：
①動(dòng)靜結(jié)合。首聯(lián)所寫，暮色蒼茫，草蟲喧叫為動(dòng)景，作者靜坐禪房，沉思不語(yǔ)為靜景，一動(dòng)一靜，相得益彰，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)其從兄賈島的思念之情。②視聽(tīng)結(jié)合。詩(shī)人夜深不能寐，只聽(tīng)得松濤陣陣，秋雨瀟瀟，一直聽(tīng)到更漏滴殘(“徹”)，此為聽(tīng)覺(jué)描寫；天亮開門一看，并未下雨，唯見(jiàn)積得很厚的滿庭落葉(“深”)，此為視覺(jué)描寫，視聽(tīng)結(jié)合，更巧妙地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)其從兄賈島的思念之情。
(2)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：①表達(dá)出詩(shī)人對(duì)其從兄賈島的思念之情。首聯(lián)寫靜坐西林寺，暮色聽(tīng)蟲鳴，頷聯(lián)寫長(zhǎng)夜不眠聽(tīng)雨，后兩聯(lián)寫對(duì)往事的回憶，都表達(dá)了對(duì)賈島深深的'思念之情。②表達(dá)了對(duì)賈島落葉歸根，放棄追逐名祿、歸隱山林的希望。頸聯(lián)回憶當(dāng)初賈島因名落孫山而生憂憤病，因朝廷昏庸不識(shí)人才，國(guó)事不可救藥而生憂思病，兩病相加，起了泛舟洞庭、歸隱漁樵之心。尾聯(lián)“遲回”“共”都表達(dá)了希望賈島早日放棄名祿、歸隱山林之情。
譯文
草蟲喧囂著無(wú)邊暮色，靜默沉思打坐在西林。
聽(tīng)雨更覺(jué)得寒氣遍布，推門卻只見(jiàn)落葉深深。
當(dāng)年因病困滯在京都，我倆同起歸隱洞庭心。
這也是兄長(zhǎng)您的心事，遲疑徘徊共拖到如今。
賞析
《秋寄從兄賈島》是唐代詩(shī)人無(wú)可寫的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)的前四句描寫深秋西林寺清幽寂靜的景致，超然淡雅的禪趣暗寓其中。后四句，回憶往事，感慨當(dāng)前，以委婉的語(yǔ)言對(duì)從兄進(jìn)行規(guī)勸，平淡從容的語(yǔ)言中，流露出兄弟間的親情。
這首詩(shī)的前半首從黃昏到深夜，再到次日清晨，著重狀景，景中寓情。后半首回憶往事，感慨當(dāng)前，著重?fù)で椋榕c景融。
首兩句以興體起筆，物與人對(duì)照鮮明。西林寺在廬山香爐峰西南風(fēng)景絕佳處。東晉高僧慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺，其弟慧永居西林寺，恰巧他們也俗姓賈。無(wú)可到廬山，長(zhǎng)居西林寺，深念賈島，也許與此有些淵源。這二句寫暮色蒼茫，草蟲喧叫；作者靜坐禪房，沉思不語(yǔ)。一喧一默，一動(dòng)一靜，相映益彰。
三、四句寫無(wú)可蒲團(tuán)跌坐，晨夕見(jiàn)聞。在蒼苔露冷、菊徑風(fēng)寒的秋夜，蛩聲凄切、人不成寐的五更，聽(tīng)覺(jué)是最靈敏的。詩(shī)人只聽(tīng)得松濤陣陣，秋雨瀟瀟，一直聽(tīng)到更漏滴殘（“徹”）。奇妙的是，天亮開門一看，并未下雨，惟見(jiàn)積得很厚的滿庭落葉（“深”）。這真是妙事妙語(yǔ)。宋魏慶之在《詩(shī)人玉屑》中說(shuō)：“唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，謂之象外句，如無(wú)可上人詩(shī)曰‘聽(tīng)雨寒更盡，開門落葉深’，是落葉比雨聲也。”所謂“象外句”，“超以象外，得其圜中”（唐司空?qǐng)D《詩(shī)品·雄渾》），即跳出字面物象之外，才能得其個(gè)中三昧。“聽(tīng)雨寒更徹，開門落葉深”二句，寫的是“落葉”，而偏說(shuō)是“聽(tīng)雨”，意思又不在“聽(tīng)雨”，而是寫長(zhǎng)夜不眠，懷念賈島。這個(gè)象外句要比直寫深入兩層。
五、六句轉(zhuǎn)入往事回憶。曩昔，兄弟二人同在京城長(zhǎng)安時(shí)，賈島屢試不第，積憂成疾，曾與無(wú)可相約，仍回山皈依佛門。一個(gè)“病”字，齊下雙管。一寫賈島名落孫山的憂憤之病；一寫朝廷昏庸，不識(shí)人才，國(guó)事不可救藥之病。兩病相加，不能不起泛舟洞庭、歸隱漁樵之心。當(dāng)年無(wú)可離京時(shí)，賈島《送無(wú)可上人》詩(shī)云：“終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。”這應(yīng)是無(wú)可此聯(lián)詩(shī)“昔因京邑病，并起洞庭心”的最好注腳。
事實(shí)上賈島此后并沒(méi)有赴“煙霞約”。因而無(wú)可說(shuō)：“亦是吾兄事，遲回共至今。”“吾兄事”應(yīng)指賈島浮沉宦海、迷航不悟之事。島雖不第而塵心未泯，苦苦干祿，也只做了個(gè)長(zhǎng)江主簿。這在高蹈逃禪的無(wú)可看來(lái)，早應(yīng)遁跡，太“遲回”了，可“吾兄”仍是追逐名祿，實(shí)在是自惹煩愁。從“共”字看，無(wú)可此刻還是期望賈島能夠同赴“煙霞約”，舍筏登岸的。
后半首的前塵回顧與前半首的眼前即景要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，“落葉”二字當(dāng)成為前后的關(guān)鎖支點(diǎn)。首二句寫暮色、蟲喧、默思、靜坐，是為聽(tīng)落葉作勢(shì)，三、四句寫置身于深山、深寺、深秋、深夜之中，金風(fēng)掃落葉，直似一派狂飚驟雨。這是正面寫聽(tīng)落葉。后四句是寫聽(tīng)落葉的余波，也是聽(tīng)落葉的襟懷。常言說(shuō)“落葉歸根”，無(wú)可深更聽(tīng)落葉，不能不想到他與從兄賈島的“煙霞約”、“洞庭心”；惜賈島至今尚浪跡塵俗，葉雖落而不得歸根，那么，后四句所表述的情懷就自然地奔瀉而出。可以說(shuō)這首詩(shī)實(shí)質(zhì)寫的是“聽(tīng)落葉有懷”，通首詩(shī)的詩(shī)眼就落在“落葉”上。
這首詩(shī)前四句寫景，而情寓景中；后四句敘事，情亦現(xiàn)事里。全詩(shī)寫景、敘事、抒情三結(jié)合，圓融為一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。詩(shī)人以興開篇，物人互映，動(dòng)靜對(duì)寫，使得對(duì)比鮮明。并運(yùn)用錯(cuò)覺(jué)感官，別具情趣，耐人咀嚼。作者無(wú)可以此詩(shī)代柬寄贈(zèng)賈島，表達(dá)了他的思念之情和勸歸之意。
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