《清史稿》的閱讀答案及原文翻譯
梅文鼎，字定九，號(hào)勿庵，宣城人。兒時(shí)侍父士昌及塾師羅王賓仰觀星象，輒了然于次舍運(yùn)轉(zhuǎn)大意。年二十七，師事竹冠道士倪觀湖。值書之難讀者，必欲求得其說(shuō)，往往廢寢忘食。殘編散帖，手自抄集，一字異同，不敢忽過(guò)。疇人子弟及西域官生，皆折節(jié)造訪，有問(wèn)者，亦詳告之無(wú)隱，期與斯世共明之。所著歷算之書凡八十余種：《方程論》六卷，《弧三角舉要》五卷，《歷志贅言》一卷等。
萬(wàn)歷中利瑪竇入中國(guó)，始倡幾何之學(xué)，以點(diǎn)線面體為測(cè)量之資，制器作圖，頗為精密。學(xué)者張皇過(guò)甚，未暇深考，輒薄古法為不足觀；而株守舊法者，又斥西人為異學(xué)：兩家之說(shuō)，遂成隔礙。文鼎集其書而為之說(shuō)，用籌、用尺、用筆，稍稍變從我法。若三角、比例等，原非中法可有，特為表出。古法方程，亦非西法所有，則專著論，以明古人之精意不可湮沒(méi)。又為《九數(shù)存古》，以著其概。
己巳，至京師，謁李光地于邸第，謂曰；“歷法至本朝大備矣，而經(jīng)生家猶若望洋者，無(wú)快論以發(fā)其趣也。宜略仿元趙友欽《革象新書》體例，作簡(jiǎn)要之書，俾人人得其門戶，則從事者多，此學(xué)庶將大顯。”因作《歷學(xué)疑問(wèn)》三卷。光地扈駕南巡，遂以所訂刻《歷學(xué)疑問(wèn)》謹(jǐn)呈。明年癸未春，駕復(fù)南巡，于行在發(fā)回原書，面諭光地：“朕已細(xì)細(xì)看過(guò)。”中間圈點(diǎn)涂抹及簽貼批語(yǔ)，皆上手筆也。
未幾，圣祖西巡，問(wèn)隱淪之士，光地以關(guān)中李永、河南張沐及文鼎三人對(duì)。上亦夙知永及文鼎，乙酉二月，南巡狩，光地以撫臣扈從，上問(wèn)：“宣城處士梅文鼎焉在？”光地以“尚在臣署”對(duì)。上曰：“朕歸時(shí)，汝與偕來(lái)，朕將面見。”四月十九日，光地與文鼎伏迎河干，越晨，俱召對(duì)御舟中，從容垂問(wèn)，至于移時(shí)，如是者三日。上謂光地曰：“歷象算法，朕最留心，此學(xué)今鮮知者，如文鼎，真僅見也。其人亦雅士，惜乎老矣！”連日賜御書扇幅，頒賜珍饌。臨辭，特賜“績(jī)學(xué)參微”四大字。
文鼎為學(xué)甚勤，劉輝祖同舍館，告桐城方苞曰：“吾每寐覺(jué)，漏鼓四五下，梅君猶構(gòu)燈夜誦，乃今知吾之玩日而愒（荒廢）時(shí)也。”家多藏書，手抄雜帙不下數(shù)萬(wàn)卷。歲在辛丑，卒，年八十有九。
（選自《清史稿》列傳第二九三）
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．而經(jīng)生家猶若望洋者 望洋:仰視的樣子，猶“慨嘆力量不足”
B．中間圈點(diǎn)涂抹及簽貼批語(yǔ) 間：其間
C．上亦夙知永及文鼎 夙：平素，一向
D．無(wú)快論以發(fā)其趣 發(fā)：激發(fā)
6．下列各組句子中，兩個(gè)加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是
A．值書之難讀者 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
B．又為《九數(shù)存古》，以著其概 臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命
C．因作《歷學(xué)疑問(wèn)》三卷 然后踐華為城，因河為池
D．宣城處士梅文鼎焉在 蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也
7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．梅文鼎家學(xué)淵源，在父親的熏陶影響下很小就懂得了一些天文星象知識(shí)。同行拜訪詢問(wèn)，毫不隱瞞而詳細(xì)告知。
B．為了讓多人從事歷法這門學(xué)問(wèn)的研究，梅文鼎寫了《歷學(xué)疑問(wèn)》一書，皇帝認(rèn)為該書寫得很好，還附貼紙條加了批語(yǔ)。
C．康熙南巡歸，特地召見梅文鼎于御舟中交談很長(zhǎng)時(shí)間，連續(xù)三天如此。皇帝還發(fā)表了個(gè)人對(duì)梅文鼎的評(píng)價(jià)，肯定了梅文鼎在天文學(xué)上的研究。
D．萬(wàn)歷年間，利瑪竇到中國(guó)倡導(dǎo)幾何學(xué)，梅文鼎既不盲目崇外，也不泥古守舊，而是對(duì)西方、中國(guó)兩者都進(jìn)行研究，正其得失，為己所用，寫成《九數(shù)存古》一書。
8．把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）古法方程，亦非西法所有，則專著論，以明古人之精意不可湮沒(méi)。（5分）
（2）吾每寐覺(jué)，漏鼓四五下，梅君猶構(gòu)燈夜誦，乃今知吾之玩日而愒時(shí)也。（5分）
參考答案
5. B項(xiàng)。(“間”是“夾雜”的意思)
6. A項(xiàng)。(兩個(gè)“之”都是定語(yǔ)后置的`標(biāo)志，可不譯。B項(xiàng)前一“以”介詞，譯作“用來(lái)”；后一“以”連詞，“因?yàn)椤钡囊馑肌項(xiàng)前一“因”連詞，表順承上文；后一“因”介詞，“依靠”、“憑借”的意思。D項(xiàng)前一“焉”疑問(wèn)代詞，譯作“哪里”、“哪兒”；后一“焉”兼詞，相當(dāng)于“于之”，譯作“在這件事上”)
7. B項(xiàng)。(無(wú)中生有，文言文中未涉及皇帝評(píng)價(jià)《歷學(xué)疑問(wèn)》的好壞，據(jù)《清史稿》載：“光地復(fù)請(qǐng)此書疵繆所在，上云：‘無(wú)疵繆，但算法未備’。”)
8.（1）中國(guó)古代數(shù)學(xué)方法中的方程，也不是西方國(guó)家數(shù)學(xué)方法所具有的，就寫專著論述，用來(lái)表明我國(guó)古代人民的精深意旨（智慧）不能埋沒(méi)。
（2）我每每睡覺(jué)醒來(lái)，更鼓敲到四五次了，梅君還掌燈夜讀，今天才知道我荒廢了時(shí)間。
【參考譯文】
梅文鼎，字定九，號(hào)勿庵，宣城人。小時(shí)候陪同父親梅士昌及塾師羅王賓仰視觀察星座天象，就明白這些星星的次序、位置和運(yùn)轉(zhuǎn)的大致情況。二十七歲，拜竹冠道士倪觀湖為師。遇到難讀的書，一定想探求它的學(xué)說(shuō)意旨，常常廢寢忘食。（遇到）殘損的散帙的書帖，自己親手抄錄匯集，有一個(gè)字不同，不敢輕意放過(guò)。天文歷算學(xué)者的子弟們及西域的欽天監(jiān)的天文生員，都屈己下人（登門）拜訪，有詢問(wèn)的人，也詳細(xì)地告訴他們不隱瞞，希望與這些人一同明白天文歷算知識(shí)。著有天文算術(shù)類書籍共有八十多種：如《方程論》六卷，《弧三角舉要》五卷，《歷志贅言》一卷等。
萬(wàn)歷年間利瑪竇到中國(guó)，開始倡導(dǎo)幾何學(xué)問(wèn)，把點(diǎn)線面體作為測(cè)量的材料，制作儀器畫出圖形，做得很精密。學(xué)者張皇十分過(guò)分，沒(méi)有時(shí)間深入考究，就輕視古代數(shù)學(xué)方法是不足得看的；可是拘泥守舊、不知變通的人，又指斥西方人的學(xué)問(wèn)是異端之學(xué)：兩家的學(xué)說(shuō)，于是變得有隔閡阻礙。梅文鼎匯集這些書并為此論述，運(yùn)用籌、尺、筆，逐漸變成屬于我們的數(shù)學(xué)方法。比如三角、比例等，原來(lái)不是中國(guó)數(shù)學(xué)方法可擁有的，特意給它表示出來(lái)。中國(guó)古代數(shù)學(xué)方法中的方程，也不是西方國(guó)家數(shù)學(xué)方法所具有的，就寫專著論述，用來(lái)表明我國(guó)古代人民的精深意旨（智慧）不能埋沒(méi)。又作《九數(shù)存古》來(lái)表述它們的概要。
康熙己未年，《明史》開始設(shè)局（撰寫），《歷志》部分是錢塘人吳任臣分工修撰……最后把它給黃宗羲寫作，又給梅文鼎寫作，梅文鼎選取其中訛謬錯(cuò)誤五十多處，用演算的草稿、通常的道理補(bǔ)充它，作出《明史歷志擬稿》一卷。
己巳年，到京城，在達(dá)官的府第拜見李光地，對(duì)李說(shuō)；“歷法到本朝已很詳備了，可是經(jīng)生家們好象仰視（很難懂）的樣子（覺(jué)得自己很渺小，慨嘆自己力量不足），沒(méi)有使他們覺(jué)得愉快的文章用來(lái)激發(fā)他們的興趣。應(yīng)該大致仿照元代趙友欽《革象新書》的體例，寫一本簡(jiǎn)要的書，使人人能走進(jìn)這門學(xué)科的門，那么做這項(xiàng)事業(yè)的人就多，這門學(xué)問(wèn)不久將大為出名。”于是作《歷學(xué)疑問(wèn)》三卷。李光地隨皇帝南巡，于是用校訂刊刻的《歷學(xué)疑問(wèn)》恭敬地呈獻(xiàn)給圣上。求得旨意：“朕多年留心天文歷算，這事朕能判斷它的正確與錯(cuò)誤，將書留下等看過(guò)以后再給你。”第二年春，皇帝又南巡，在住處發(fā)回來(lái)原書《歷學(xué)疑問(wèn)》，皇帝當(dāng)著李光地的面說(shuō)：“朕已細(xì)細(xì)看過(guò)。”書里圈點(diǎn)涂抹及附貼紙條批語(yǔ)，都是皇上親筆所寫。
不久，康熙帝西巡，問(wèn)到隱居的人士，李光地把關(guān)中李永、河南張沐和梅文鼎三個(gè)人告知。皇上平素也知道梅文鼎，乙酉年二月，南巡狩獵，李光地憑借巡撫大臣隨從護(hù)駕，皇上問(wèn)：“宣城隱士梅文鼎在哪里？”李光地用“還在官署”回答。皇上說(shuō)：“朕回來(lái)時(shí)，你與他一道來(lái)，朕將面見他。”四月十九日，李光地與梅文鼎俯伏迎接在河岸，過(guò)了早晨，一同召入御舟中應(yīng)答，不慌不忙地接受皇帝的垂詢提問(wèn)，一直到夜分時(shí)，象這樣連續(xù)三天。康熙對(duì)李光地說(shuō)：“歷象算法，朕最留心，這門學(xué)問(wèn)現(xiàn)在懂的人很少，象梅文鼎，真正地少見啊。這個(gè)人也是才情富贍、品格高尚的人，可惜老了啊！”一連幾天賜給扇幅書法，頒賜美食。臨別辭行，皇帝特賜贈(zèng)梅文鼎“績(jī)學(xué)參微”四個(gè)大字。
梅文鼎求學(xué)十分勤奮，劉輝祖與他同屋，告訴桐城人方苞說(shuō)：“我每每睡覺(jué)醒來(lái)，表時(shí)間的更鼓敲了四五次，梅君還掌燈夜讀，今天才知道我荒廢了時(shí)間。”家里多收藏書籍，親手抄錄雜書不少于數(shù)萬(wàn)卷。辛丑年死，年齡八十九歲。
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