上邪閱讀答案及翻譯賞析

時(shí)間：2021-06-15 17:38:08 古籍我要投稿

上邪閱讀答案及翻譯賞析

　　上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

上邪閱讀答案及翻譯賞析

　　注釋：

　　上邪（yé）！：天啊！。上，指天。邪，語氣助詞，表示感嘆。

　　相知：相愛。

　　命：古與“令”字通，使。

　　衰（shuai）：衰減、斷絕。這兩句是說，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。

　　陵(líng)：山峰、山頭。

　　震震：形容雷聲。

　　雨（yù）雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。

　　天地合：天與地合二為一。

　　乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用語。

　　1．詩歌中的“我”是一個(gè)怎樣的人物?請(qǐng)結(jié)合具體詩句分析。(3分)

　　2．詩歌中的“我”希望“我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰”，卻又從反面設(shè)誓，開列了“與君絕”的條件，體會(huì)這種寫法的好處。(4分)

　　參考答案

　　1．詩歌以一個(gè)戀愛中的女子的口吻寫成，但這個(gè)女子卻沒有通常詩人所描繪的羞澀和含蓄，她是一個(gè)對(duì)愛情大膽而執(zhí)著，愛情誓言驚天動(dòng)地，熱情奔放，無所顧忌追求愛情的女性形象。“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己至死不渝的愛。（只要言之有理即可）

　　2．正面設(shè)誓“長(zhǎng)命無絕衰”，已說到了極點(diǎn)，但作者仍覺意猶未盡，思路一轉(zhuǎn)，又從反面竭力訴說，說是“乃敢與君絕”，其實(shí)仍是“長(zhǎng)命無絕衰”，甚至要?jiǎng)龠^“長(zhǎng)命無絕衰”。山陵不會(huì)移動(dòng)，江水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，冬雪夏雷是天道自然，天高地厚永存不變，只要這些不變兩人就永遠(yuǎn)長(zhǎng)相廝守，感情可以跨越時(shí)空，直到宇宙萬物不復(fù)存在，天道發(fā)生逆轉(zhuǎn)。兩番誓言后對(duì)愛情的執(zhí)著與堅(jiān)守躍然紙上。

　　譯文：

　　上天呀！我渴望與你相知相惜，長(zhǎng)存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！

　　賞析：

　　這首詩屬于漢代樂府民歌中的《鼓吹曲辭》，是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛的男子表述愛情。由于這位姑娘表愛的方式特別出奇，表愛的誓詞特別熱烈，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達(dá)出來，令人身臨其境。

　　首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會(huì)輕動(dòng)天的威權(quán)。現(xiàn)在這位姑娘開口便言天，可想見她神情莊重，有異常重要的話要說。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說而又苦于沒有機(jī)會(huì)說的秘密吐出來了：“我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。”“相知”就是相愛，相好。姑娘經(jīng)過自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實(shí)值得相愛。“長(zhǎng)命無絕衰”是說兩人的命運(yùn)永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛情永生永世不會(huì)衰退。前一句是表白愛情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛情的堅(jiān)貞。愛情，只有與堅(jiān)貞聯(lián)系在一起的時(shí)候，才是無比純潔美好的。姑娘當(dāng)然懂得這一點(diǎn)，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過，她不愿再從正面直說，而是通過出人意料的逆向想象，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的.前提:“山無陵，江水為竭”，是說世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說整個(gè)宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個(gè)字。由于這五個(gè)字有五件非常之事作為支撐點(diǎn)，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒有一個(gè)會(huì)出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無從說起了。

　　清張玉谷《古詩賞析》卷五評(píng)此詩說：“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時(shí)說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。

　　這首古詩對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā):“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭。”不僅對(duì)堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的,并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

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