《祝�！纷x后感高一作文
在我們平凡的日常里，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的《祝福》讀后感高一作文，歡迎閱讀與收藏。
《祝�！纷x后感高一作文1
《祝�！愤@篇文章是我在寒假假期里讀的一篇散文，本來(lái)我的心情是輕松愉快的，但讀后我倍壓抑，心情十分沉重。
我個(gè)人認(rèn)為，《祝�！肥囚斞笇懙米钅芊从撤饨ㄉ鐣�(huì)的愚昧無(wú)知的小說(shuō)。他用"我"的眼光（"我"并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象），把祥林嫂這個(gè)人物鮮活地表現(xiàn)出來(lái)，把世態(tài)的蒼涼，封建社會(huì)的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從寫事還是寫人上看，《祝�！范际且黄浅Ｄ芊从撑f社會(huì)丑惡的文章。在我認(rèn)知魯迅以前，我一直以為，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了《祝�！泛螅覍�(duì)他的看法漸漸改變，覺得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的泰斗。
魯迅的《祝�！芬婚_始就給人渲染一種悲涼的氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失去丈夫和兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來(lái)，全文魯迅用一個(gè)見證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生，沒(méi)有直接在文章中表達(dá)出對(duì)祥林嫂的同情，但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。這一點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
我覺得文章最費(fèi)解也最發(fā)人深思之處是文章的題目"祝福"，文章為什么不叫"祥林嫂"呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅先生明的地方，簡(jiǎn)單的"祝福"兩個(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來(lái)，引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝�！肥墙沂旧睿旬�(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒(méi)有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個(gè)克星，在祭奠的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒(méi)有法改變大家對(duì)她的看法，而她自己也過(guò)不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒(méi)有人把她當(dāng)人看待，只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。
魯四老爺作為地主階級(jí)知識(shí)分子的代表，他所持有的是保守的封建道德觀，對(duì)祥林嫂是鄙夷的；而小說(shuō)中的我是小資產(chǎn)階級(jí)，是萌發(fā)的新生力量和先進(jìn)思想的代表，雖說(shuō)唯唯諾諾，但對(duì)祥林嫂的遭遇是抱以同情的。從西漢至清末，儒家思想作為社會(huì)的主流文化，深扎在中華民族的頭腦中，男子三綱五常，女子三從四德，是為人的基本準(zhǔn)則。兩千多年的根深柢固，隨著封建制度的瓦解，面臨進(jìn)步思想和外來(lái)文化的沖擊。封建的道德準(zhǔn)則是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫軌，無(wú)視人權(quán)的。思想的因循守舊是當(dāng)時(shí)中國(guó)落后而不奮起的根源。魯迅吶喊著，以慰籍那些在寂寞里奔馳的猛士和前驅(qū)者，喚醒麻木的人們，鼓舞進(jìn)步青年尋求救國(guó)之道…
所以，我要說(shuō)，站起來(lái)吧！迷茫中的人們。起來(lái)奮斗吧！
《祝�！纷x后感高一作文2
說(shuō)到魯迅的文章，其實(shí)小學(xué)就開始接觸了，只是那時(shí)的老師只會(huì)照本宣科，因此魯迅的文章在我眼里都是千篇一律，充滿著冷嘲熱諷的，其中心思想也無(wú)非是揭露舊社會(huì)的黑暗，階級(jí)斗爭(zhēng)之類的。按魯迅自己的話說(shuō)，他的作品是黑暗的，不希望后代的孩子再讀他的作品。那么這么說(shuō)來(lái)，能說(shuō)魯迅的作品已不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了嗎？或許不盡然。我們需要的是對(duì)魯迅作品的新解，新剖析。
魯迅小說(shuō)《祝�！分v的是祥林嫂不幸的一生。我想問(wèn)的是：祥林嫂到底信不信鬼神，希望有魂靈還是不希望有魂靈？在我看來(lái)，祥林嫂是矛盾的，她既信又不信鬼神，既希望又不希望有魂靈。
一方面，因?yàn)樗牛缘酵恋貜R里捐了門檻，為自己贖罪；又因?yàn)樗恍�，才�?huì)來(lái)問(wèn)"我"這個(gè)出過(guò)門又見識(shí)多的人，希望得到一個(gè)確切的答復(fù)。另一方面，她希望有魂靈，因?yàn)檫@樣死后就可以和家人見面；她又希望沒(méi)有，因?yàn)楹ε滤篮蟊婚惲_王鋸成兩半。所以說(shuō)祥林嫂是矛盾的，她不知道到底有沒(méi)有魂靈。因?yàn)樗丫枇碎T檻，滿心歡喜地以為自己已贖罪了，可四嫂還是不讓她碰祭品，"她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。""不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米"足可見這事對(duì)祥林嫂的打擊有多大，由于種種情況，祥林嫂猶豫了，懷疑到底有無(wú)神靈，因而她才會(huì)問(wèn)"我"，這個(gè)出門在外，見多識(shí)廣的.魯鎮(zhèn)人，"她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了"可見她對(duì)"我"的期望有多大。而"我對(duì)于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的"，而此刻我卻疑惑了。在祥林嫂的追問(wèn)下，"我"最后是以"說(shuō)不清"便落荒而逃。孰不知，正是"我"的這種模棱兩可的態(tài)度，將祥林嫂逼到絕境。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，"我"對(duì)祥林嫂的死有直接的關(guān)系。
那么，究根結(jié)底，祥林嫂的死到底是誰(shuí)造成的呢？有人說(shuō)是魯鎮(zhèn)的人，因?yàn)榇蠹叶紝⑺懦谕饬�；有人說(shuō)是魯四老爺，因?yàn)樗莻鹘y(tǒng)禮教的化身，他不接受祥林嫂這個(gè)不干不凈的人；也有人說(shuō)是小說(shuō)中的"我"，因?yàn)?我"遲疑的態(tài)度讓祥林嫂徹底絕望。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，這事自然沒(méi)有誰(shuí)是誰(shuí)非的確切答案。可在祥林嫂自己看來(lái)，她的死是誰(shuí)造成的？她沒(méi)有想到這個(gè)問(wèn)題。在魯迅的另外一篇《女吊》中，死去的人會(huì)"找替代"，找害死自己的人，而祥林嫂沒(méi)有，她從沒(méi)想過(guò)是誰(shuí)把她害得走上絕路�；蛟S她認(rèn)為是自己命不好吧，她是麻木的。
祥林嫂死了，可祝福不會(huì)因她的死而停止。小說(shuō)結(jié)尾用爆竹聲，香煙等表現(xiàn)了祝福的熱鬧情景，而"我"的疑慮而"全給祝福的空氣一掃而空了""豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"等用了強(qiáng)烈的反諷，道出祥林嫂的死在祝福下是如此不值一提。
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