《消失的地平線》讀后感怎么寫
《消失的地平線》是由倫敦麥克米倫出版社出版的圖書，作者是英國(guó)的詹姆斯·希爾頓。下面是關(guān)于《消失的地平線》讀后感怎么寫的內(nèi)容，歡迎閱讀！
《消失的地平線》讀后感
許久沒讀小說了，因?yàn)楝F(xiàn)在很多快餐作品實(shí)在讀之無趣。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了這本小說。
《消失的地平線》是英國(guó)作家希爾頓在上世紀(jì)30年的一部小說。主人公康維是二戰(zhàn)時(shí)期英國(guó)的駐印度大使，在完成使命，乘坐飛機(jī)回國(guó)時(shí)，飛機(jī)遭到劫持，和他同乘一架飛機(jī)的有兩名英國(guó)人，一名美國(guó)人，一個(gè)法國(guó)人。飛機(jī)把他們載到風(fēng)景綺麗，山勢(shì)巍峨，人跡罕至的西藏高原。這時(shí)，飛機(jī)沒油，突然地迫降使劫持飛機(jī)的飛行員喪生。五個(gè)人中，只有康維最有生存能力，因?yàn)樗?jīng)歷過殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中生存下來，他練就了一身本事。然而即使再有野外生存的能力，在這無人之境也是一籌莫展。正在五人發(fā)愁時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的雪山丘上迤邐過來一行人。最前面的有四個(gè)人抬一頂小轎，走到近前，轎中下來一位面容清秀的老者，老者是漢人，卻說一口流利的英語，老者把五人帶到一座喇嘛寺。小說重點(diǎn)描述的是五人，尤其是主人公康維在喇嘛寺的所見，所感。
小說語言優(yōu)美，意境神秘，針砭時(shí)弊。尤其是寺中的大喇嘛對(duì)人類的預(yù)測(cè)更是切中要害，與現(xiàn)實(shí)相符。大喇嘛感覺“似乎所有最可愛動(dòng)人的事物都那么變幻無常，稍縱即逝，而且很不經(jīng)久。戰(zhàn)爭(zhēng)，貪欲和野蠻的暴行不知哪天把他們毀得一干二凈。他所親眼目睹的那些情景還歷歷在目，他的頭腦中又浮現(xiàn)出許多其他的情景：他看到那些國(guó)家在不斷強(qiáng)大，但不是以明智的方式，而是憑粗俗瘋狂的激情，這將會(huì)帶來毀滅，他看到機(jī)械的威力在不斷膨脹，已到了一個(gè)人只拿一件武器就足以與整個(gè)法王路易十四的相匹敵的地步。也預(yù)感到當(dāng)他們把大地和海洋都填滿人類文明的廢墟之時(shí)，他們就開始轉(zhuǎn)向進(jìn)攻天空，宇宙。”
但這還不是全部，他還預(yù)卜到將要來臨的一個(gè)時(shí)代，人類為殺人技術(shù)而瘋狂地興高采烈，同時(shí)它就要在全世界狂熱地猖獗起來。所有珍貴的東西將會(huì)處在危險(xiǎn)之中，所有的書籍和藝術(shù)，一切和諧的，美好的事物，還將波及每一件保存了兩千年的奇珍異寶，這些小巧的，精美的物品將在毫無防備之中像郎維的著作那樣散失殆盡。“
在大喇嘛心中，書籍，音樂，繪畫等藝術(shù)是救贖人類心靈的靈丹妙藥，只有守住香格里拉這片凈土，人類才會(huì)守住最后的根。難道不是這樣嗎？當(dāng)人類冷卻自己的欲望-----一切罪惡的源泉，一心去研究書籍，音樂等藝術(shù)門類時(shí)，那整個(gè)世界將是一片祥和、安寧的景象，處處四季如春，陽(yáng)光明媚，每個(gè)人的心靈都是那么純潔，每個(gè)人都是得道高人，世界處處是香格里拉，沒有貧窮，沒有饑餓。
然而，這只不過是作者的理想。現(xiàn)實(shí)卻是：自從上世紀(jì)80年代開始，整個(gè)世界的發(fā)展正在踐行大喇嘛的預(yù)言，極端天氣發(fā)生的頻率不斷提高，人類幾千年的文明，人類所引以為豪的高科技在這種極端天氣下無計(jì)可施。
如果能留在香格里拉，康維也會(huì)像那些喇嘛一樣修行，去研究一門藝術(shù)，然后忘記自己的年齡，直到死去的那一天仍然保持年輕的面容，這是香格里拉的神秘所在。如果康維成為大喇嘛，他又會(huì)怎樣治理喇嘛寺呢？然而康維卻禁不住朋友的勸說離開了香格里拉。小說到這里戛然而止，留給讀者無盡遐想。
《消失的地平線》讀后感
本來是準(zhǔn)備練習(xí)閱讀，買了英文版，但無奈，堅(jiān)持力太差，只讀了三分之一便匆匆放下。
于是便拿起中文版，逐字逐句的讀過。
其實(shí)我不能說這是一本很吸引人的小說，因?yàn)槿宋镪P(guān)系單一，沒有情感糾葛，沒有高潮迭起，故事結(jié)構(gòu)單一，沒有過多的懸念鋪墊，缺乏一般的吸引力。小說采取倒敘的手法，將香格里拉的事情作為一個(gè)故事娓娓道來，開頭和結(jié)尾都以第三人稱進(jìn)行敘述，而主體部分采用第一人稱。這一點(diǎn)與呼嘯山莊的寫法正好相反。
縱觀全書，我不得不說，關(guān)于活佛的描寫非常精彩，因?yàn)檫@是一位介于凡人、神人之間的老者。所有香格里拉的秘密，都在老者的講述中一一展開。而老者所宣揚(yáng)的藍(lán)月谷的生活態(tài)度，不同于俗世。我們姑且可以認(rèn)為，香格里拉是一個(gè)封閉的小世界，有著自己的生活習(xí)慣和思維方式。與現(xiàn)世無爭(zhēng)、在時(shí)間和空間上都做到了絕對(duì)的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)于情感和事物保持冷漠的客觀，而將生命的延長(zhǎng)和個(gè)人的修行作為生活的主旨。
但這一點(diǎn)與所有的宗教都并不相合，因?yàn)橐磺凶诮蹋⒑鬄閿U(kuò)大傳播，必定會(huì)將個(gè)人的修行與個(gè)人的成就、家庭的成就、社會(huì)的的貢獻(xiàn)相結(jié)合，保有造福大眾的特點(diǎn)。而這種功德只受在修行者本人的宗教，缺乏傳播的基本特性，故而是孤立環(huán)境中的一個(gè)特例。
但是這本小說在出版后獲得了空前的成功，引得無數(shù)西方人來到云南、西藏探訪香格里拉的存在，并且為迪慶的旅游事業(yè)發(fā)展做出了空前的貢獻(xiàn)。究其原因，自十九世紀(jì)就開始的'中國(guó)熱、西藏?zé)峁Σ豢蓻]。無數(shù)探險(xiǎn)家、博物家、掠奪者來到神奇的中華大地，因?yàn)楹闷婧拓?cái)富的驅(qū)使，探尋神秘的西方文明，感受藏傳佛教的博大精深。而本書出版后幾年，而此時(shí)間大戰(zhàn)便開始了，本書中所描寫的孤立、自然、安寧的香格里拉，便成為戰(zhàn)爭(zhēng)中人們寄托幻想的對(duì)象。而長(zhǎng)壽恰恰就是戰(zhàn)亂中命運(yùn)不可預(yù)知的民眾們最大的渴望。
《消失的地平線》讀后感
《消失的地平線》我?guī)е@本書去了很多地方，但始終沒有細(xì)細(xì)讀完它。這三天終于把它又從頭到尾可謂是真真切切的讀了一遍。與其說和主人公去香格里拉、藍(lán)月谷旅行，不如說是一場(chǎng)心情的旅行。
中國(guó)的藏區(qū)一直給西方人一種特別的神秘感。本書講述的四個(gè)西方人在“陰謀”下來到了香格里拉。當(dāng)然這個(gè)故事是虛構(gòu)的，但是它卻反映了作者對(duì)于他心中所向往的室外桃園的向往和憧憬。四位主人公分別從不同的角度對(duì)這個(gè)室外桃園進(jìn)行了闡釋。當(dāng)他們剛來到這里的時(shí)候，他們滿是恐懼，疑惑。隨著故事的深入這些疑團(tuán)紛紛被揭開，他們每個(gè)人都對(duì)這個(gè)環(huán)境有個(gè)更加深入的了解。本書主角康維，他是牛津大學(xué)的高材生，受過良好的教育。他來到這里，從哲學(xué)心靈的世界來認(rèn)識(shí)了這個(gè)“世外桃源”，在他多次與活佛和張的談話中，他了解了這里的處世哲學(xué)----中庸，也就是小說中提到的“適度的美德”。在這里人的壽命非常長(zhǎng)，時(shí)間根本不成問題。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)前提，他們可以充分的思考人生，講人生培養(yǎng)成一種完美品質(zhì)。面對(duì)任何事情都采取一種安寧，享受，與美好的事物保持一定距離的心靈升華。從巴納德的眼中，這里是一個(gè)可以逃避的地方。巴納德因詐騙而被通緝 ，他不愿意去白沙瓦，因?yàn)槟抢锖芸赡艿戎氖鞘咒D和監(jiān)獄，最后他在這里得知了香格里拉的一個(gè)秘密----金礦。最終他選擇留在這里，也許這里他會(huì)有更好的生活，沉淀他的生命。布林克羅最終選擇留在這里為了傳教，她是一個(gè)不折不扣基督教信徒，她認(rèn)為是上帝的旨意，讓他們來到這里。在香格里拉是一個(gè)多宗教融合，自由發(fā)展地方，她希望將基督教的教義永遠(yuǎn)留在這里，這正是香格里拉吸引她的地方。而馬林森是這部小說的碰撞點(diǎn)，這位青年有他的可愛之處，因?yàn)槟贻p可以將人的急迫，敢做的性情演繹的淋漓盡致。這與香格里拉的格調(diào)完全相悖，正是有了這個(gè)人物的襯托，才能顯示出香格里拉的寬容與包容。最終也是因?yàn)轳R林森這種“莽撞”最終造就了羅珍的悲劇。作者從這四雙眼睛中，從不同側(cè)面描繪了同一個(gè)香格里拉。同時(shí)，在故事的背后用羅珍的悲劇也說明了，正是因?yàn)槿烁竦牟煌昝溃炀土吮瘎〉漠a(chǎn)生。
在小說中的香格里拉，這里給了人生充足的時(shí)間。250多歲的活佛，100多歲的張，將近100歲的羅珍。這里有充足的圖書，資料，信息不阻塞，你可以充分掌握外面世界所發(fā)生的一切。在這里你又充分的時(shí)間去做自己喜歡的事，充分去體味人生，去做自己的事業(yè)。而做種最終要說明的是，在我們者有限的時(shí)間中，正是因?yàn)槲覀儾煌昝溃蛘哒f不中庸的性格，使我們浪費(fèi)了更多的時(shí)間。所以我們一直在追求，一直在失去，一直在傷感。正如康維覺得這里像牛津一樣。也許大學(xué)就是心目中的室外桃園吧！在這里你又充分的時(shí)間做自己喜歡的事業(yè)。香格里拉的喇嘛們，甚至用自己現(xiàn)有的資料去預(yù)測(cè)遙遠(yuǎn)的未來。本書作者希爾頓將中國(guó)的中庸文化闡述到這種程度，也算是一個(gè)不錯(cuò)的中國(guó)通了。這本書謎團(tuán)重重，藍(lán)月亮山谷、卡拉卡爾山、康維、活佛這些謎團(tuán)扣人心弦，越到小說的最后越能抓住讀者。我覺得這部小說的精髓不在寫景，而在作者對(duì)人生意義，對(duì)生命的完美詮釋。
有了時(shí)間，有了安寧你的生命中還缺少什么呢？
這就是《消失的地平線》 ，英國(guó)版的世外桃源。
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