消失的地平線讀后感

時間：2021-05-24 10:35:27 讀后感我要投稿

消失的地平線讀后感三篇

　　《消失的地平線》是英國作家希爾頓在20世紀(jì)30年代的一部小說。下面是小編給大家整理收集的消失的地平線讀后感，希望大家喜歡。

消失的地平線讀后感三篇

　　消失的地平線讀后感1

　　《消失的地平線》是英國作家希爾頓在20世紀(jì)30年代的一部小說。主人公康維是二戰(zhàn)時期英國的駐印度大使，在完成使命，乘坐飛機(jī)回國時，飛機(jī)遭到劫持，和他同乘一架飛機(jī)的有兩名英國人，一名美國人，一個法國人。飛機(jī)把他們載到風(fēng)景綺麗，山勢巍峨，人跡罕至的西藏高原。這時，飛機(jī)沒油，突然地迫降使劫持飛機(jī)的飛行員喪生。五個人中，只有康維最有生存能力，因為他經(jīng)歷過殘酷的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中生存下來，他練就了一身本事。然而即使再有野外生存的能力，在這無人之境也是一籌莫展。正在五人發(fā)愁時，卻發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的雪山丘上迤邐過來一行人。最前面的有四個人抬一頂小轎，走到近前，轎中下來一位面容清秀的老者，老者是漢人，卻說一口流利的英語，老者把五人帶到一座喇嘛寺。小說重點描寫的是五個人，尤其是主人公康維在喇嘛寺的所見，所感。

　　小說語言優(yōu)美，意境神秘，針砭時弊。尤其是寺中的大喇嘛對人類的預(yù)測更是切中要害，與現(xiàn)實相符。大喇嘛感覺“似乎所有最可愛動人的事物都那么變幻無常，稍縱即逝，而且很不經(jīng)久。戰(zhàn)爭，貪欲和野蠻的暴行不知哪天把他們毀得一干二凈。他所親眼目睹的那些情景還歷歷在目，他的頭腦中又浮現(xiàn)出許多其他的情景：他看到那些國家在不斷強(qiáng)大，但不是以明智的方式，而是憑粗俗瘋狂的激情，這將會帶來毀滅，他看到機(jī)械的威力在不斷膨脹，已到了一個人只拿一件武器就足以與整個法王路易十四的軍隊相匹敵的地步。他也預(yù)感到當(dāng)他們把大地和海洋都填滿人類文明的廢墟之時，他們就開始轉(zhuǎn)向進(jìn)攻天空，宇宙�！�

　　但這還不是全部，他還預(yù)卜到將要來臨的一個時代，人類為殺人技術(shù)而瘋狂地興高采烈，同時它就要在全世界狂熱地猖獗起來。所有珍貴的東西將會處在危險之中，所有的書籍和藝術(shù)，一切和諧的，美好的事物，還將波及每一件保存了兩千年的奇珍異寶，這些小巧的，精美的物品將在毫無防備之中像郎維的著作那樣散失殆盡。

　　在大喇嘛心中，書籍，音樂，繪畫等藝術(shù)是救贖人類心靈的靈丹妙藥，只有守住香格里拉這片凈土，人類才會守住最后的根。難道不是這樣嗎？當(dāng)人類冷卻自己的欲望——一切罪惡的源泉，一心去研究書籍，音樂等藝術(shù)門類時，那整個世界將是一片祥和、安寧的景象，處處四季如春，陽光明媚，每個人的心靈都是那么純潔，每個人都是得道高人，世界處處是香格里拉，沒有貧窮，沒有饑餓。

　　然而，這只不過是作者的理想。現(xiàn)實卻是：自從上世紀(jì)80年代的開始，整個世界的發(fā)展正在踐行大喇嘛的預(yù)言，極端天氣發(fā)生的頻率不斷提高，人類幾千年的文明，人類所引以為豪的高科技在這種極端天氣下無計可施。

　　大喇嘛選中康維做他的繼位人。如果選擇留在香格里拉，康維也許會像那些喇嘛一樣修行，去研究一門藝術(shù)，然后忘記自己的年齡，直到死去的那一天仍然保持年輕的面容。如果康維成為大喇嘛，他又會怎樣治理喇嘛寺呢？然而康維卻禁不住朋友的勸說逃離了香格里拉。小說到這里戛然而止，留給讀者無盡遐想。

　　消失的地平線讀后感2

　　從得知此書后，就知道了稻城亞丁這個地方。書是今年讀完的，稻城亞丁也是今年走完的。

　　感嘆書中寫到的：人與自然只有“適度”才是完美的。只有經(jīng)歷過，才能深刻體會這一點，香巴拉似乎成為一個代名詞。人們想要逃避殘酷現(xiàn)實時要尋找香巴拉，極力希望沒有煩惱、競爭、背叛等等，但當(dāng)人們得到利益、金錢和權(quán)利時又時常將香巴拉拋擲腦后，希望自己永遠(yuǎn)能得到這些，不需要任何人間天堂。

　　高樓大廈的拔地而起淹沒了遠(yuǎn)方的地平線，我們似乎感覺到地平線在消失�？墒�，當(dāng)我們的視線穿過這些重重疊疊的.鋼筋水泥時，可以發(fā)現(xiàn)地平線就在眼前，從來不曾消失。不要讓物理空間的局限蒙蔽了我們靈魂視線的無限。

　　如果你愿靜下心與自己交談、與自然暢談，請帶上這本書，去稻城亞丁，用腳步丈量土地，用靈魂找回消失的地平線。

　　消失的地平線讀后感3

　　想起買這本書來讀，是在去完香格里拉以后。我說的香格里拉，不是中甸，而是稻城往西南110公里的日瓦亞丁。這里風(fēng)景如畫，只能如此形容，因為我想不出其他更好的描述方式。藏區(qū)的文化，驟然不同于漢地，雖是有些艱苦，卻對自己同樣有著吸引力。這座小小的村落，被冠名“最后一片香格里拉”。這個時候才開始去想，為什么，美的如此的地方，就該被稱作香格里拉，這個由一個外國人創(chuàng)造出來的名詞。

　　書本的故事，一個與世隔絕的小小社會，為了保持足夠的居民，不停地從外界找尋并增加成員。這是一個唯美的空間，無論是從自然環(huán)境，居住條件，人與人的關(guān)系，還有那長生不老的秘方，都是世間人想要追尋的。

　　小說最終只是小說，這樣一個具體的香格里拉，只會是在小說中。可是如果我們只是去找尋自己心中的香格里拉，那么，她可以存在于任何地方。所以我總認(rèn)為，香格里拉，只是一個代名詞，代表著一個屬于自己的時空。給一個自己的定義就足夠了。真正的香格里拉，就是可以讓自己躲過所有煩惱，躲過所有喧囂，可以靜心停留的地方。至于是否長壽，其實并非就是那么重要。

　　如果要去亞丁，十分簡易，讀完小說再動身。那個時候，亞丁不會讓你失望，會讓你明顯感覺，香格里拉，就是這里，我找到了。

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