出爾反爾的成語故事

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家或多或少都用過成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個成語都代表了一個故事或者典故，還苦于找不到優(yōu)秀的成語？以下是小編精心整理的出爾反爾的成語故事，歡迎閱讀與收藏。

出爾反爾的成語故事1

　　出爾反爾這則成語的原意是你怎樣對別人，別人也怎樣對你。現(xiàn)用來形容一個人言行前后矛盾，反復(fù)無常。爾指你，反同返。

　　這個成語來源于《·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。

　　戰(zhàn)國時，有一年鄒國與魯國發(fā)生了。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵�的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�多，殺也殺不�?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?

　　孟子回答說：記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災(zāi)情報告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。

　　孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說：您記得的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復(fù)的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。孟子最后告訴鄒穆公說：所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命.

出爾反爾的成語故事2

　　出爾反爾：用來比喻言行前后矛盾、反復(fù)無常。小編收集了出爾反爾的成語故事，希望各位讀者喜歡。

　　[釋義]爾：你;反：同“返”;回。原指你怎樣對付人家;人家就會怎樣對待你。現(xiàn)多指自己說了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反復(fù)無常。

　　[語出] 《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者;反乎爾者也。”

　　[正音]爾;不能讀作“ér”。

　　[辨形]爾;不能寫作“耳”或“而”。

　　[近義]反復(fù)無常翻云覆雨

　　[反義]說一不二言行一致

　　[用法]含貶義。多用于責(zé)備反復(fù)無常、言不守信的人。一般作謂語、定語、狀語。

　　[成語故事]：

　　戰(zhàn)國時期，有一次鄒國和魯國之間發(fā)生戰(zhàn)爭。由于鄒國的人民對統(tǒng)治者不滿，當鄒國的官吏遭到魯國軍隊的攻擊時，人民群眾并不相救。結(jié)果，鄒國被打敗，并被魯國殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請孟子幫他出主意。鄒穆公對孟子說：“這次戰(zhàn)爭，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒有一個去援救的，這些百姓實在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多﹔不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢?”

　　孟子聽了鄒穆公的話，一針見血地指出：人民之所以見死不救，完全是這些官吏自己的責(zé)任。他說：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強力壯一點的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉中，卻堆滿了糧食，在你的庫房里，也裝滿了財寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報告，對于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上。孔子的學(xué)生曾子說過：‘你怎么對待人家，人家也怎么對待你。’(原文是：‘出乎爾者，反乎爾者也。’)過去，你的百姓無法報復(fù)，這次剛好有了機會。我看，你還是應(yīng)該改變一下對老百姓的態(tài)度才對。”鄒穆公聽了，默默無言。

　　成語“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來，原意是你怎么對待人家，人家也怎么對待你。現(xiàn)在意思發(fā)生了變化，多用來比喻言行前后矛盾、反復(fù)無常。

　　[造句]：

　　一、這人出爾反爾,朝梁暮陳,不可不防。

　　二、這種出爾反爾的人,我們是無法與他合作的。

　　三、既然你已經(jīng)答應(yīng)幫助他，就應(yīng)該盡力而為，不能出爾反爾。

　　四、與人相交貴在誠信，若經(jīng)常言行相悖，出爾反爾，將難以取信于人。

　　五、你說話要算數(shù),不要出爾反爾。

　　六、人生在世就講個信字，出爾反爾，難以立信。

　　七、做人說話要講信用，不能出爾反爾。

　　八、請你別怪我出爾反爾，實在因為此事過于復(fù)雜，我一時考慮得不周全。

　　九、當今世道混亂，笑里藏刀多有人在，更何況是出爾反爾?

　　十、你們?nèi)绱顺鰻柗礌枺�我們談不下去了�?/p>

　　十一、他老是搞這種出爾反爾的把戲，實在叫人生氣。

　　十二、你放心，我說了算數(shù)，絕不會出爾反爾。

　　十三、他說話老是出爾反爾，誰愿意跟他做朋友?

出爾反爾的成語故事3

　　【釋義】：

　　“出爾反爾”這則成語的原意是你怎樣對別人，別人也怎樣對你。現(xiàn)用來形容一個人言行前后矛盾，反復(fù)無常。“爾”指你，“反”同返。

　　【出處】：

　　這個成語來源于《孟子?梁惠王下》：曾子曰：“戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。”

　　【故事】：

　　戰(zhàn)國時，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵�的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�多，殺也殺不�?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”

　　孟子回答說：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災(zāi)情報告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”

　　孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說：“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復(fù)的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。”孟子最后告訴鄒穆公說：“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命。”

　　戰(zhàn)國時期，有七個較為強大的諸侯國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。但是你可不要以為，當時就只是存在這七個諸侯國，其實呢，在這七個大國之外，還有許多的小國存在。發(fā)生戰(zhàn)爭也并不是只在大國之間，小的諸侯國之間也發(fā)生各種戰(zhàn)事。

　　這不，有一次，鄒國和魯國就發(fā)生了戰(zhàn)爭。由于鄒國比魯國還要弱小一些，盡管鄒穆公率領(lǐng)鄒國的軍民去抵抗，最終鄒國還是吃了敗仗。鄒穆公的官吏共死了33個人，而參加戰(zhàn)斗的老百姓則一個也沒有死。在戰(zhàn)斗的時候，他們像在旁邊看熱鬧一樣，根本懶得沖鋒殺敵。鄒穆公很不開心，于是，他就找了一個人發(fā)泄，可巧，這個人不是別人，就是后來被中國人稱為亞圣的孟子。

　　鄒穆公問孟子道：“在這場戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了33個，可是老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵�的，他們眼看長官被殺，而不去營救，真是可恨極了！要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�多，殺也殺不完；要是不殺吧，我又難消心中之恨。我該怎么辦才好呢？”

　　孟子說話可是直來直去的，孟子說：“這不怪老百姓啊，這要怪您自己。”

　　鄒穆公瞪大了眼睛，可以看出他吃驚不小。但是孟子沒有理他，繼續(xù)說：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，流落到哪個國家的都有。而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災(zāi)情報告給您。這可不是一般的怠慢，這簡直就是不把老百姓的生死放在眼里啊。您想啊，當初您這樣對待他們，今天他們也以同樣的怠慢來對待您，您又有什么可報怨的呢？”

　　鄒穆公咬了咬嘴唇，沒有說話。

　　孟子又繼續(xù)說：“曾子有句言，您聽說過嗎？”鄒穆公搖了搖頭。

　　孟子接著說道：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’這句話的意思是，要警惕呀！你怎樣對待別人，別人也如何對待你。現(xiàn)在鄒國發(fā)生的事，不就是曾子這句名言的最好注釋嗎？如今百姓有了一個報復(fù)的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。”

　　“那要怎么辦呢？”鄒穆公覺得孟子說的話還有點道理，便謙遜地問。

　　孟子告訴鄒穆公說：“這不難辦，您可以實行仁政啊，實行了仁政，老百姓都感激您，也會愛護他們的長官，并且愿意為國家沖鋒殺敵了。”

　　【用法】：

　　茅盾《霜葉紅似二月花》五：“我們可要講究親疏，著重情誼，辨明恩仇，不能那么出爾反爾，此一時，彼一時。”

出爾反爾的成語故事4

　　【注音】chū ěr fǎn ěr

　　【成語故事】戰(zhàn)國時期，鄒國與魯國發(fā)生一場戰(zhàn)爭，鄒國失敗，戰(zhàn)死了不少官吏，鄒穆公為此請教孟子，孟子告訴他“曾子說過：‘你怎樣對待別人，將來別人會怎樣回報你。’”鄒穆公回想當年鄒國鬧災(zāi)荒的情形就明白其中的'道理，就在全國推行仁政。

　　【出處】出乎爾者，反乎爾者也。

　　《孟子·梁惠王下》

　　【解釋】爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果。現(xiàn)指人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。

　　【用法】作謂語、定語、狀語；用于責(zé)備反復(fù)無常

　　【相近詞】反復(fù)無常、翻云覆雨

　　【相反詞】說一不二、言行一致、一言為定

　　【其它使用】

　　似有跡象表明，劫機者是在故意拖延，如在劫機當天，劫機者并未提出任何明確要求，后來又出爾反爾，使人感到劫機者并不急于達到自己的目的。

　　一個前汪偽人員，一個曾加入過三青團的家伙，一個有傷風(fēng)化、敗壞校風(fēng)的毛頭小子，在眾多的老革命、老黨員面前，在莊重肅穆的大會上出爾反爾，翻云覆雨，出口不遜，如此放肆！怎能不引起公憤和眾怒呢？

出爾反爾的成語故事5

　　成語解釋：

　　爾：你；反：同“返”；回。原指你怎樣對付人家；人家就會怎樣對待你。現(xiàn)多指自己說了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反復(fù)無常。

　　成語出處：

　　先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’”

　　成語繁體：出爾反爾

　　成語簡拼：CEFE

　　成語注音：ㄨ ㄦˇ ㄈˇ ㄦˇ

　　常用程度：常用成語

　　成語字數(shù)：四字成語

　　感情色彩：貶義成語

　　成語用法：出爾反爾聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，用于責(zé)備反復(fù)無常的人。

　　成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語

　　成語年代：古代成語

　　成語正音爾，不能讀作“ér”。

　　成語辨形爾，不能寫作“耳”或“而”。

　　成語辨析出爾反爾和“反復(fù)無常”都形容常常變卦。但出爾反爾偏重在說話上；指說話前后不一致或說話不算數(shù)；“反復(fù)無常”偏重在表現(xiàn)上；強調(diào)行為變化無常。

　　近義詞反復(fù)無常、翻云覆雨

　　反義詞說一不二、言行一致、一言為定

　　成語例子：倘若不肯，也只好由他，我們不能做出爾反爾的事。（清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第五十九回）

　　英語翻譯：go back on one's words

　　日語翻譯：前言(ぜんげん)を翻(ひるが)え

　　其他翻譯：<德>einmal so,einmal so <法>volte-face

　　成語謎語翻手為云，覆手為雨

　　成語歇后語翻手為云，覆手為雨

　　成語故事：

　　戰(zhàn)國時，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵�的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�多，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢？”

　　孟子回答說：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災(zāi)情報告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”

　　孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說：“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎？他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復(fù)的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。” 孟子最后告訴鄒穆公說：“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命。”

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