教師讀書筆記摘抄（精選20篇）
細細品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的教師讀書筆記摘抄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書筆記摘抄 1
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七：知識，既是目的又是手段。“只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識，才是活的知識。只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識越多，他的學(xué)習(xí)就越容易。”
感悟：學(xué)生掌握知識不僅僅是目的，而應(yīng)成為他們進一步學(xué)習(xí)新知識的必須手段及工具。教學(xué)的最高技巧在于教會學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識，要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力。“獲取”知識即意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問，在掌握知識的過程中發(fā)展思維能力，提高學(xué)生的知識素養(yǎng)。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。這里所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈。
感悟：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，用強迫的方式逼著學(xué)生“就范”，效果肯定是不好的。興趣是學(xué)習(xí)的動力。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，興趣有著定向和動力作用，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。激發(fā)起了興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)就會積極主動，學(xué)得輕松而有成效。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二：讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!
感悟：孩子的創(chuàng)造能力、動手能力和解決問題的能力需要在真實的操作體驗中得到培養(yǎng)和鍛煉，家長、學(xué)校和社會要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。在美國，東敲西打?qū)W校的口號是：想，做，修補(Think,Make,Tinker)，因為相信兒童在動手操作和建設(shè)的過程中，能學(xué)到無可取代的經(jīng)驗和真正的解決問題的能力。常常會遇到設(shè)計的想法無法落實，碰到各種困難，但學(xué)校的氛圍就是鼓勵試錯，以很積極的心態(tài)看待困境，允許孩子以“玩的心態(tài)”面對各種不順利。只要有足夠的耐心，自有驚喜出現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四：一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活，就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。—蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟：教師自覺閱讀，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有修養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。腹有詩書氣自華，最是書香能致遠!教師只有親近書本，喜愛讀書，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，才能享受學(xué)習(xí)的快樂，享受職業(yè)的幸福，擁有詩意的人生。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動的愛好來教育學(xué)生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對事實、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。
感悟：動手操作是一種特殊的認知活動。孩子在動手操作過程中，可以感受到實物，從心理上產(chǎn)生一種實在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。當(dāng)學(xué)生動手操作時，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的'時間和空間去實踐，在實踐中思考、探索，進而促進思維的創(chuàng)新與發(fā)展。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三：教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。—蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟：讀書是教師最好的修行。王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊——教學(xué)”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程;第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。”
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六：死記硬背的產(chǎn)兒，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書呆子氣。他們把教科書里的教材一塊一塊地背誦下來，為的是以后又把自己的知識一塊一塊地“倒出來”給教師看，得到一個分數(shù)。這種隨意識記的“肥大癥”，簡直是要把人變成傻瓜。
感悟：學(xué)習(xí)是一種主動加工過程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。
以提升記憶力為出發(fā)點的教育傳統(tǒng)，在今天面臨極大的挑戰(zhàn)，教育必須改變，從原本以記憶知識為主的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學(xué)，加強概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系，建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動全身的作用。
如果一個兒童只能看見事物、現(xiàn)象的表面的、有目共睹的一面，而他自己并沒有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實質(zhì)里去，沒有作出任何“發(fā)現(xiàn)”，沒有體驗過發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感，那么這種兒童進行識記是會感到困難的。
著名美國教育心理學(xué)家羅伯特.斯萊文(RobertE.Slavin)在其名著《教育心理學(xué)—理論與實踐》中舉了一個例子：一個中學(xué)老師把一堆雜亂無章的信息，投影到屏幕上，讓學(xué)生用幾秒鐘的時間記憶這些信息。然后，這個老師向?qū)W生提問：“想象一下某個同學(xué)能在3秒鐘時間內(nèi)全部記憶住上面的那些雜亂無章的信息，你們?nèi)绾卧u價這個同學(xué)”。一個學(xué)生回答道：“這是一個天才”，另外一個同學(xué)反駁：“會發(fā)瘋的”。這個老師同意第2個同學(xué)的觀點：“如果你的頭腦中塞滿了這些無用的垃圾，你將變成一個頭號的傻瓜。就學(xué)習(xí)而言，最重要的一點是：學(xué)習(xí)是一種主動加工過程，它關(guān)注重要信息，摒棄不重要的信息，并且利用我們頭腦中已有的知識經(jīng)驗來決定其重要與否。只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。
教育心理學(xué)不反對記憶，是反對完全不能理解的記憶;教育心理學(xué)也不反對作業(yè)，相反還應(yīng)該做家庭作業(yè)。但是，按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的，這樣的知識能協(xié)同，對于解決實際問題將會產(chǎn)生巨大的作用。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。
感悟：教育日記能促進教師進行思考，積累經(jīng)驗教訓(xùn)。把已做的工作進行反思、對某一教育教學(xué)問題進行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會改變，學(xué)會創(chuàng)新;也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進寫作水平的提高，并在教育教學(xué)認識上有一個新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。
教師讀書筆記摘抄 2
最受學(xué)生歡迎的十種老師
1、哪怕學(xué)生不理解你，你也要一如既往地處于與學(xué)生對話的狀態(tài)。
2、對付一些怪學(xué)生，老師應(yīng)該有一些怪方法。
3、做老師的人有時候是需要教育絕招的。
4、他們多么像魯迅追求的形象————一個勇者，孤獨的前行！
5、好的教師可能處于要被校長趕走的邊緣狀態(tài)。
6、一個沒有愛心的老師，他對他的學(xué)生沒有感覺，他會過的非常辛苦。
7、一個真正卓越的老師，他不可能被他的學(xué)生超越、很難超越。
8、我們做教師的人，至少有一個底線，你要守住。這個底線就是：一定要說話算話。
9、每一次失敗，每一次災(zāi)難，都會帶來一次身心的成長。
10、魯迅的話“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼。”“兩眼下視黃泉，滿臉裝出死相。”
教師應(yīng)該具備哪些課程智慧（吃透教材—補充教材—更新教材）
1、先吃透教材，再超越教材。
2、我們要把課本變薄或者變厚，把課本變成“我的”，帶上我個人的智慧，補充相關(guān)的資源進去。
3、每個人心中最好有一個追趕的精神同伴，但不必將之神話化。
4、學(xué)生主動學(xué)習(xí)并不意味著老師不能“講課”。
5、一個真正的有個性的教師是不會容忍沒有個性的教材的。
6、有一種資源，它是老師自己個人的智慧。他的閱讀、他的記憶和他的思想的批判性，就是資源。
7、理想的生活就是流浪，真正的流浪就是精神流浪，不斷地突圍，不斷地更新，不斷地尋找新的方向，新的方向一定是在遠方。
8、做正確的事比正確的做事更重要。
9、一個好老師，他首先必須事一個課程工作者，然后才是一個教學(xué)工作者。
教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧（傳道—授業(yè)—解惑）
1、一個老師上課有沒有激情，取決于這個老師的生活態(tài)度，他的生活態(tài)度會以看不見的方式感染他的學(xué)生。
2、基廷老師的話：“只有在夢想中，人才能夠真正自由，從來如此，也將永遠如此。”
3、我們的老師們自己要有夢，讓自己有希望，讓我們活在我們的希望中，活在我們的夢想中。
4、所有的教育現(xiàn)實都抵制激情，拒絕浪漫，但所有的教育改革，都多多少少有一些激情和浪漫。
5、最可怕的是，一個孩子，他在教室里面，但是沒有了尊嚴。
6、人是容易受暗示的，你要是想做好老師，你就和最好的和最優(yōu)秀的老師待在一起，他會感染你的。
7、真正的漂亮是一種精神氣質(zhì)。
8、人要是不能承受苦難，人就永遠長不大。他的臉上就只有淺薄，只有淺薄的樂觀。
9、掙扎對人是有好處的。（天蛾出繭）
10、我們先讓我們自己生活得有激情，先讓我們自己的身上有力量感，然后，我們的孩子慢慢地就會受影響，他們會找到自己的感覺，這就是“傳道”。
11、游戲的一個很重要的秘密是及時反饋，通過及時反饋，讓你看到下一步的希望。
12、徐悲鴻“致廣大而盡精微。”暗喻整體教學(xué)。
13、簡單就是好的；越簡單，越好；最簡單，最好。
14、學(xué)習(xí)就是“打游戲”，學(xué)習(xí)就是“認地圖”；學(xué)習(xí)就是“學(xué)走路”。
教師應(yīng)具備哪些管理智慧
1、發(fā)呆是人的權(quán)利，有時候人就需要發(fā)呆。
2、我們需要像臺灣的'龍應(yīng)臺那樣，對孩子說：“孩子，你慢慢來。”讓孩子自由的生長，不讓孩子處于被逼迫的被動狀態(tài)，然后孩子就會有自信。
3、教師是否有管理智慧，是否有管理的“大智慧”，就在于這個教師是否能夠培育學(xué)生的民主精神，讓孩子過民主生活。
4、我覺得一個好的老師，應(yīng)該讓這個班里面的每一個孩子都有活力，讓學(xué)生能夠奔騰，但是，他聽課的時候能夠暫時安靜。
5、我所理解的教師管理智慧：第一，教師要培育學(xué)生的民主精神；第二，教師要有一些管理技巧；第三，教師要有威信。
教師應(yīng)具備哪些人格魅力
1、教師人格魅力的第一個要素是“主動精神”。“主動精神”首先意味著“創(chuàng)造性地執(zhí)行”。
2、有工作精神的人往往將“工作條例”擴展成“工作范圍”。
3、生涯規(guī)劃就是讓自己不斷地走到另外一個新的平臺上，不讓自己在一個圈子里面轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。
4、無論是追趕者還是拒絕者，都顯示出它的生命的力量感。我把它叫做自強不惜。
5、尼采：一口好牙和一個強健的胃，這就是我對你的全部期待。
6、一個人要是在他的一生中沒有遇到過幾個好老師，他這一生就基本上沒有希望了。
7、所謂好老師，就是能夠讓他的學(xué)生莫名其妙地興奮整整一天的人；所謂壞老師，就是每隔一段時間總是讓他的學(xué)生莫名其妙地痛苦整整一天的人。
怎樣通過行動研究促進教師專業(yè)成長（拜師—閱讀—進修）
1、閱讀是最好的朋友，一個朋友可能會背叛你，書本卻永遠不會背叛你。閱讀是最好的旅游，是最好的出差，它是精神的出差、文化的出軌。
2、讓自己有歡樂感：第一，過有情趣的生活。第二，生活在愛與被愛的生活中。第三，生活在自己的作品中。
3、讀一本書，像遇到一位朋友，真正的感情往往會經(jīng)歷挫折，甚至經(jīng)歷某種沖突。
教師讀書筆記摘抄 3
1、人生有悲有喜，在我們快樂的時候就要忘我的投入并且吧把這快樂帶給別人，以至于因為我們的存在，讓這個世界更加美好一些。
2、快樂就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會落空；但如果你靜靜地坐下來，它反而會在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個拐角，又是一片海闊天空了。
4、快樂的時候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁。恐懼等負面情緒引起的盲點所遮掩，快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因為我們不停地對自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時，在這24小時了，你可能把大部分的時間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來放松，用來思考生活的真諦。
7、快樂要懂得換位思考——人們發(fā)現(xiàn)，別人的負擔(dān)并不比自己的.輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負擔(dān)的地點，重新拾回自己的負擔(dān)。
8、辯論是一時的，朋友卻是永遠的，花朵早晚都會凋謝，留下的余香卻能長存心底。
9、快樂處世法——謙卑，不要吹噓，對別人耐心一點，榜樣勝過說教。
10、快樂就是抓住離自己最近的東西；未來的還在未來，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時光也如沙漏般一點一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠比結(jié)果重要。但這句話卻是實實在在的真理。
個人感想
人生不會永遠一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個“動蕩”的世界里。股票有肯能跌，工作有可能被炒魷魚，多年的戀人可能會分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來的時候你才能看到另一面。
快樂只需幾只一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對待生活和工作，那么你會發(fā)現(xiàn)，工作的效率會高起來，生活的節(jié)奏會慢下來，而你自己，會快樂起來！
教師讀書筆記摘抄 4
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實.
2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。
3、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
4、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
5、在你的科學(xué)知識大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
6、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
7、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
8、為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
9、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
10、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
11、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
12、請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。
13、評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。
14、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
15、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
16、成功的歡樂是一種巨大的`情感力量。
17、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。
18、復(fù)習(xí)時要放過細節(jié)，抓住要點。
19、觀察是思考和記憶知識之母。
20、閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行智育的重要手段。
21、書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。
22、讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。
23、教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
24、明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間。
25、學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。
26、閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。
27、學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。
28、書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
29、通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。
教師讀書筆記摘抄 5
從此篇開始，鄙人打算用博客來記錄自己的讀書歷程，望能堅持并自勉。
以下內(nèi)容是鄙人在讀《聽王榮生教授評課》一書中的點滴小結(jié)，以便自己能夠加深理解，盡快形成自己的教學(xué)觀。
魏書生老師的“教學(xué)觀”————追求語文課堂的高效率，增強語文教學(xué)的吸引力。
追求教學(xué)效率是二十年來所有教學(xué)模式探索的最終目標(biāo)。
語文教學(xué)怎樣教才是有效的呢？衡量有效的語文課堂有以下三方面作為判斷的依據(jù)：
1、教學(xué)效果。以學(xué)生的成績水準(zhǔn)作為判斷的依據(jù)。
2、教學(xué)效率。學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)時間和教學(xué)代價之比
3、教學(xué)吸引力。學(xué)生對繼續(xù)學(xué)習(xí)的傾向性，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)意愿、動機、毅力等方面的情感態(tài)度。
要想使語文課堂有高效率，必須做到目標(biāo)明確和方法得當(dāng)。教學(xué)目標(biāo)決定著語文教學(xué)的內(nèi)容，取決于語文教師對語文教材的認識，教學(xué)方法取決于語文教師對語文教學(xué)的理解，在課堂上的表現(xiàn)為對正確語文教學(xué)方法的運用。
魏書生到底如何提供語文課堂的效率呢？
首先，魏書生對什么是語文這一問題看得透徹。學(xué)語文就是讀懂課文（字詞句篇），達到模仿課文寫法的目的，并且知道與課文相關(guān)的語文基礎(chǔ)知識（語修邏常）；學(xué)語文還要會聽說讀寫，強調(diào)在語文實踐中來鍛煉這四種語文能力。總之，魏書生老師的語文觀就是先學(xué)好課文，然后進行語文訓(xùn)練。
在魏書生看來，每一篇課文就是語文知識點的.載體，圍繞每一篇課文，可以設(shè)計出用來提高學(xué)生能力的試題。怎樣設(shè)計試題，魏書生又引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建了一套打敗教科書的辦法。
打敗的方法是：對教材按照知識點進行梳理歸類，建立語文知識樹；教給學(xué)生讀一類文章的方法；教給學(xué)生劃分文中層次的方法；歸納中心思想的方法；分析寫作特點的方法。將這些板塊納入數(shù)目化的管理系統(tǒng)，并對學(xué)生進行考核，讓學(xué)生掌握方法后進行自覺學(xué)習(xí)。
魏書生老師對課文后的習(xí)題十分重視，強調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生認真做好課后的練習(xí)題。因為這些練習(xí)題體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重點。
在具體的教學(xué)上，魏書生為學(xué)習(xí)建立了自學(xué)自教自測的管理系統(tǒng)，不留不交作業(yè)只作自評，不寫寫日記，不改學(xué)生自評互評，不考試學(xué)生自己出卷，不批卷學(xué)生按答案互評，95年后，魏書生徹底不教課，學(xué)生按教參自教自學(xué)。
在課堂上，魏書生力爭讓學(xué)生扮演教師的角色，讓學(xué)生都能進入教師的角色去備課設(shè)計教案思考并講課。
魏書生的課有這樣幾種：
1、教導(dǎo)學(xué)生納入法制軌道的課；
2、讀一類文章的方法等歸類知識“交鑰匙”的課；
3、朗讀或評述報告文學(xué)等課外讀物的拓展閱讀課；
4、六步法示范課，主要供班里學(xué)生自教自學(xué)時模仿；
5、向聽課教師展示課堂效率的觀摩課。
下一篇將總結(jié)歐陽代娜老師的“美、巧、活、實”。
教師讀書筆記摘抄 6
讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀后感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。 語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的。”“教師的語言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。
第一，數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn)。
教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因為在阿拉伯?dāng)?shù)字中只有0——9這10個數(shù)字，26是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強的學(xué)科，這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯誤。
第二，數(shù)學(xué)教師的語言要精。
能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當(dāng)學(xué)生有積極主動地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時，你甚至可以不說話，要學(xué)會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導(dǎo)。“此時無聲勝有聲”，教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應(yīng)該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞保瑫ぐl(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會等待。教育是一門藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。
第三，數(shù)學(xué)教師的語言要傳情。
教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。
由于學(xué)生認知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時候，以往大多數(shù)老師便以“錯了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。 第四，數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。
如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話。“對話”不是“對答”。“對話”的實質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的'相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者升華精神。
總之，作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。
教師讀書筆記摘抄 7
最近拜讀了華東師范大學(xué)出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書，蘇先生在書中試圖從先進理念的引領(lǐng)、課堂系統(tǒng)的優(yōu)化、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變?nèi)齻�側(cè)面來深入剖析和詮釋“高效課堂”。
1、備課，在研究中預(yù)設(shè)教學(xué)的曲調(diào)。備課是對教學(xué)活動的一種預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)不僅僅憑借著教師的經(jīng)驗與閱歷，更是基于對教學(xué)活動的科學(xué)研究。
2、上課，在過程中彰顯智慧的力量。上課的質(zhì)量取決于教師對教學(xué)過程的理解與把握，上課的過程蘊含著教師課堂教學(xué)的復(fù)雜技能，同時也彰顯著教師教育實踐的個性化智慧。
3、說課，在交流中論釋教學(xué)的意義。說課是交流活動，不僅要說教學(xué)設(shè)計與教學(xué)過程，更要說背后的道理，即對意圖、目的、理論依據(jù)、個人立場、文本詮釋等進行深度的剖析。
4、聽課，在觀察中把握課堂的真實。作為科學(xué)研究的課堂觀察將教師日常的聽課活動提升為專業(yè)活動，并賦予課堂觀察更豐富的內(nèi)涵與意義。
5、評課，在反思中引領(lǐng)教學(xué)的改進。評課是教師教學(xué)改進的重要形式，評價的根本目的是教師獲得反饋信息，以改進教學(xué)，促進學(xué)生發(fā)展。
目前我校的教研活動面上活動開展的紅紅火火，究其實效性值得考量。時間久了大家都有應(yīng)付之嫌，尤其是集體備課，大家的心始終擰不到一起去，原因是多方面的，我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f說，對教材、對學(xué)生有個大概認識，形成的意見也罷、導(dǎo)學(xué)案也好總歸是個集體的東西，對個人的二次備課肯定會有很大幫助，我認為集體備課之后的教師針對自己實際情況的二次備課是至關(guān)重要的，因為仁者見仁，智者見智。教學(xué)機智、教學(xué)水平的差距最大程度體現(xiàn)在教師二次備課上。
“備”，繁體字寫作“備”。許慎《說文解字》解釋：“備，慎也。”這就要求教師要從精神上、思想上做好準(zhǔn)備。可以這么說，備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想，其次是教師在內(nèi)心真正去了解學(xué)生、熟悉教材等等。至于教案的'形成，形式真的可以多樣性，“心備”才是最重要的。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣，老教師教的年頭多了，心中自有黃金書，這是年輕教師攀比不來的，但信息社會的更新速度飛快，老教師也不能忽視，我認為“形神兼?zhèn)洹钡膫湔n才是真正的備課。一些流于形式的東西對我們一線教師真的有很多束縛之處，真是費時費力又沒有結(jié)果的事。但現(xiàn)實又很骨感，沒有“形”哪來“神”。繼續(xù)摸索前行吧。
教師讀書筆記摘抄 8
1.我堅定地認為，青少年中間發(fā)生的那些日益使社會感到不安的不良現(xiàn)象——酗酒、流氓行為、毫無意義地浪費時間等，產(chǎn)生這些東西的最重要的原因，就在于學(xué)生在上學(xué)時代里，他們的智力興趣就很狹窄和空虛，而在畢業(yè)之后，這種精神生活的空虛、狹窄和局限性就更加嚴重起來了。現(xiàn)代人的生活每日每時都涉及到他的生存的最精細、最敏感的一些領(lǐng)域，這就要求他在這些領(lǐng)域里受到經(jīng)常的、最細心的教育，這種教育常常是采用最精細的手段——好的書籍、音樂、美術(shù)來進行的。如果在人的整個一生中沒有堅持進行這種細致的理智的情感的教育，那么任何對于酗酒、流氓行為、違法現(xiàn)象的斗爭手段都將無濟于事。但學(xué)校畢業(yè)后的教育主要是自我教育。只有當(dāng)一個人在上學(xué)時代里就愛上書籍，學(xué)會從書籍里認識周圍世界和認識自己的時候，他在畢業(yè)后的自我教育才有可能。如果在學(xué)校年代里沒有打下這個自我教育的基礎(chǔ)，如果一個人在走出校門后不知閱讀為何物，或者只局限于看那些偵探小說，那么他的精神世界就是粗魯?shù)模蜁侥欠N毫無人性的地方去尋找刺激性的享受。如果一個青年工人不能每天在業(yè)余時間里，面對一本好書坐上兩三個小時，那我就無法設(shè)想他的精神生活是完美的。如果在青年中間出現(xiàn)一批熱愛書籍，把讀書看得比從事其他(業(yè)余)活動都更加重要的怪人，那么，那些用其他的、似乎是強有力的手段也無法對付的問題就會逐漸消失。
2.只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。
3.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進心。
4.只有像監(jiān)工那樣有著一顆冷酷無情的心的人，他才會在給小學(xué)生打兩分的時候，心里希望不懂教育學(xué)的家長對孩子采取粗暴的懲罰辦法。我建議你，年輕的朋友：要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵最嬌嫩的花兒。它很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。
5.要讓兒童看見和體驗到他在學(xué)習(xí)上的成就，不要讓兒童由于功課上的落后而感到一種沒有出路的憂傷,感到自己好象低人一等。
6.兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開的.如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,鼓勵仿效一切好的行為,那么,兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失。
7.請你任何時候不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。
8.兒童是脆弱無助的。每當(dāng)我看到第一次跨進校門的兒童時，我常會聯(lián)想到那剛剛開放的帶點紫紅色的桃花，要使這朵花結(jié)出果實，園丁要付出多少心血和勞動啊!
9.所謂和諧的教育，就是如何把人的活動的兩種職能配合起來，使兩者得到平衡：一種職能就是認識和理解客觀世界，另一種職能就是人的自我表現(xiàn)，自己的內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn)、自己的世界觀、觀點、信念、意志力、性格在積極的勞動中和創(chuàng)造中，以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。正是在這一點上，即在人的表現(xiàn)上，應(yīng)當(dāng)加以深刻思考，并且朝著這個方向改革教育工作。
和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。人的充分的表現(xiàn)，這既是社會的`幸福，也是個人的幸福。
10.教育就是形成“可受教育的能力”——使一個人對自己的成就和挫折非常關(guān)心。這一點，在我看來，乃是教育的核心，是教育的最寶貴之點：使一個人想成為一個好人，想竭盡自己整個心靈的全部力量，在集體的眼里把自己樹立起來，顯示出自己是一個優(yōu)秀的、完全合格的公民，誠實的勞動者，勤奮好學(xué)的思想家，不斷探索的研究者，為自己的人格的尊嚴而感到自豪的人。這就是我們必須細心地準(zhǔn)備的土壤。最聰明的教學(xué)大綱和教科書、最完善的教學(xué)方法——這一切都將化為烏有，如果我們只把希望寄托在教學(xué)大綱、教科書和教學(xué)方法的話。我們現(xiàn)在必須認真考慮從根本上改革學(xué)校的全部教育工作。
11.我的理想是：要毫無例外地使所有的學(xué)生(所有的兒童，特別是所有的少年和男女青年)都能熱烈地愛科學(xué)、愛學(xué)習(xí)和愛學(xué)校，使書籍、科學(xué)、學(xué)校和智力財富成為學(xué)生的主要愛好和主要興趣，使少年和青年把追求智力充實的、豐富而完滿的精神生活當(dāng)作自己最重要的理想，使每一個學(xué)生在從學(xué)校畢業(yè)的時候都能帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。
12.不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。如果一個人只是在分數(shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們教育者在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。一個人表現(xiàn)自己的領(lǐng)域越狹窄，全體教師的關(guān)心越是局限在知識上，那么反而對知識越有害，人對自己在學(xué)習(xí)上的成就就越冷淡，他的學(xué)習(xí)愿望就越低落。
如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分數(shù)來給一個人做出好的或壞的結(jié)論，那他就不會努力去當(dāng)一個好人。因為上課、掌握知識、分數(shù)——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領(lǐng)域中的一個領(lǐng)域。而偏偏在這個領(lǐng)域中，許多人會遇到巨大的困難和挫折。
如果人的精神生活(而且是什么樣的人啊，幼小的，非常嬌嫩的，在興趣、愿望和需要上都還極其脆弱的人)僅僅被局限在這個領(lǐng)域里，也就是說，他只能在掌握知識上、分數(shù)上表現(xiàn)自己，那么就會有失敗和困難在等待他，使他的生活變成一種痛苦。
13.人的頭腦是自然界的一大奇跡。但是這種奇跡只有在教育的影響下才會出現(xiàn)。這是一種長期的、單調(diào)的、非常復(fù)雜和折磨人的艱難的播種，播下的種子要過好幾年才能長成幼苗。
教師讀書筆記摘抄 9
去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。但是翻開后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、推薦，我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點點后，我會充滿期盼，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的完美時光。但是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡單的語言很好“說”，但是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的'態(tài)度。生活只有一次，時刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩。但是你的一點點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠和孩子們說一說，他們能夠感受到你的難過，但請你不好以此為借口推開他們。
這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班（托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強，不大參與班級的各種活動，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個性的照顧。這學(xué)期開學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時候老師表揚了他，他很開心。第二天吃飯的時候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每一天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動了，在別的各個方面都有很大的進步，看到老師主動笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點”長大了。
看著禾禾的每一點進步我都很開心，我意識到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時候，由于缺少實踐經(jīng)驗，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會對他們說，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開心。但是兩三次后，孩子們就對我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對于孩子們這樣的回應(yīng)，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對老師的稱贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對于老師的稱贊、表揚還是很在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的表揚孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱贊，會產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。因此，我會練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進行稱贊。
贊賞是完美的，是孩子們喜愛的，并且用心想要得到的，但是我也糾結(jié)過，徘徊過：稱贊是又次數(shù)限制的么？要有怎樣的度呢？
有一次，我們一個孩子的奶奶來對我說；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個小貼畫嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了。”淇淇是一個很乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都很好，老師和小朋友都很喜愛她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫，但是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開始思考要不好高頻率的稱贊她。一天早晨來的時候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的狀況，看著淇淇有點怕怕的眼神，我只說了句，“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的狀況我想了想，是不是平時在幼兒園老師全是正面的稱贊，她不能理解老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤剑遣皇且M行挫折教育呢？于是在稱贊幼兒的時候，我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時候，我的心理也十分的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎？在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是老師。每一個孩子都就應(yīng)被稱贊，他們每一點進步、每一點好都期望老師看見，而老師的稱贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由于淇淇是一個乖巧的女孩，因此平時她有一點點做得不夠好的地方，我都會假裝沒看見，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時給與回饋，不能應(yīng)為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤剑贾皇轻槍τ變寒?dāng)下的行為，而不是針對幼兒本身。
看到孩子們一點點的進步后，我開始了了一個計劃：每一天一稱贊。一個在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應(yīng)吝嗇我們的稱贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈，我也就應(yīng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對每一個幼兒進行稱贊可能對于一個新老師有一點困難，但是我想發(fā)奮的一點一點的做好，也許從此刻開始，我一天只能關(guān)注到10個幼兒，慢慢的，會越來越多，也會越來越仔細的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點細變化。站在孩子們的角度，恰當(dāng)?shù)挠嗅槍π缘谋磉_自己真實的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。
教師讀書筆記摘抄 10
課上的有趣就是:學(xué)生帶的一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)、思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚。以下是本站小編為大家?guī)淼慕o教師的建議讀書筆記摘抄3篇，希望能幫助到大家! 給教師的建議讀書筆記摘抄·1
1.課上的有趣就是:學(xué)生帶的一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)、思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
2.對知識興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。真理的意識在學(xué)生的意識中產(chǎn)生，來源于學(xué)生認識到各種事物和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點，認識的把各種事物和現(xiàn)象連接起來線索。只有抓住這些思想的交接點，才能認識周圍的世界的真理和規(guī)律性從中揭示出某種新穎、出人意料的東西。
3.一個人不可能對任何事物都不感興趣。接近那種無動于衷的頭腦，最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。對于那些對知識和腦力勞動無動于衷，漠不關(guān)心的學(xué)生，每位教師都應(yīng)該把自己所有的“智力工具”都拿出來實驗一番。
興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗的一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要。就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。
感到知識是一種使人變得崇高的力量——這是比任何東西都要更強有力的一種激發(fā)求知興趣的刺激物。
4.自由時間是豐富學(xué)生智力生活的首要條件。我們要使學(xué)生的'生活中不單單只有學(xué)習(xí)，還要使學(xué)習(xí)富有成效，那就需要給學(xué)生自由的時間。
5.學(xué)生的自由時間來自課堂。明智、善于思考的教師能給學(xué)生贏得自由的時間。學(xué)生本身也是贏得自由時間的重要助手。還有一個條件決定著有沒有自由的時間，那就是作息制度。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生早睡早起，把家庭作業(yè)放在早晨上學(xué)之前的時間里完成。
6.不要違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時間，這就意味著:盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的、必不可少的東西。也就是說，應(yīng)該使兒童的時間充滿了使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。教會兒童利用自由支配的時間，不是靠口頭解釋，(年齡小的孩子還不懂這些解釋)，而是要靠組織活動，靠示范，靠集體勞動。
7.無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終身保持下去。書籍也是一種學(xué)校，應(yīng)當(dāng)教會每一個學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅行。
8.勞動在智育中起著極其重要的作用。兒童的智慧在他的手指尖上。那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。這里的勞動首先是指復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動，這里的勞動要有思想，有巧妙的技能和技藝。
9.智育的最重要途徑和方法就是生產(chǎn)勞動，研究，實驗，獨立研究生活現(xiàn)象和文獻資料，文學(xué)創(chuàng)作嘗試等。
10.只有當(dāng)知識對學(xué)生來說成了一種觸動他的思想和感情，激發(fā)他去進行探索，使他產(chǎn)生需要而變成自己的東西時，才能說這是掌握知識。掌握——這個詞意味著對事實進行積極的思考，對事物、事實、現(xiàn)象報研究的態(tài)度。當(dāng)學(xué)生能運用概念，判斷和推理的時候，才開始有積極的思考。
教師讀書筆記摘抄 11
蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。
面對社會對人才的高要求，時代賦予我們的新任務(wù)，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長，都要求我們在工作的同時，加強學(xué)習(xí)，及時充電，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進辦學(xué)理念外，打造品牌學(xué)校，打造精品師資隊伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學(xué)習(xí)，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應(yīng)該是源于自身的危機感。
回想畢業(yè)以來，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風(fēng)風(fēng)雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個遺憾!我們的理念必須與時俱進，我們的思想必須與時代合拍，通過這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心，感恩生活;用廣博的愛，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個契機，發(fā)奮讀書。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。及時充電，提升自我!這是我的第一個感想。
第二，追隨先哲，完善自我
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的`奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風(fēng)景，是成長的動力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛學(xué)生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個問題不光是教師自身努力所能達到的，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思!
多年來，每當(dāng)我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍，與那些古今賢達，睿智之人進行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進發(fā)展;古今中外，名人大家的風(fēng)范，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進周恩來，會理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時代英雄，感動著他們的獻身精神!書香，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實而溫馨!
第三，大愛無疆，師愛永恒
縱觀教育大家們的思想精髓，一個主題。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，師生在知識海洋中揚帆起航。因為愛是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對學(xué)生的愛是最無私的。
多年來，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對他們寬容有加;其實那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護與關(guān)愛。有人說，差生到社會上都是好樣的，因為他們從小的抗挫能力極強。是我們的忽視和指責(zé)讓孩子們堅強嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機會啊!可是，當(dāng)他們離開學(xué)校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時，一個電話，一個信息，來自遠方，甚至你想不起來他是誰，他說，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個。咳，老師教的調(diào)皮的何止你一個?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表揚或者批評對他們都會有很大影響。回想起來，即自豪，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會對我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好!
成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場!這個社會，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個教師有問題，社會的指責(zé)會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯誤!有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!
新時期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。可是如果我們能彎下腰，從孩子的角度看問題;真正走進他們的心靈，也許效果會更好。
上學(xué)期，有件事對我觸動很大，那是看了期末的考評單時，說誰犯錯誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學(xué)后，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買小食品，吃過后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學(xué)說，有福同享，給大家都買，我說了一句春晚臺詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學(xué)檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財產(chǎn)委員。我們買了38個棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強制孩子遵規(guī)守紀(jì)，沒有允許孩子犯錯誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應(yīng)該走進學(xué)生的心靈，給他們改正錯誤的機會。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。
第四，關(guān)愛學(xué)生轉(zhuǎn)變思想
李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。我們的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點的雜草”，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。
其實，每當(dāng)我們看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情。當(dāng)我們看見學(xué)生用流暢的英語進行交談時，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心!把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，親人，孩子。
社會都在關(guān)心弱勢群體，老師更要把更多的關(guān)愛給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生。我班有個同學(xué)因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學(xué)典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發(fā)了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點笑容。看過家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了!半年來，在我的悉心呵護與及時引導(dǎo)下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學(xué)生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師，但絕對不是合格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算!
播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。學(xué)生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
學(xué)無止境，只有堅持不懈的充實自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心，開心地迎接每一個日出，坦然地面對每一個日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰(zhàn)斗!
教師讀書筆記摘抄 12
“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認真地教每一個人。”
——《學(xué)習(xí)的革命》
感悟：
我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦 Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的'人。
教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
教師讀書筆記摘抄 13
20xx年6月15日我有幸參加了全國著名教育名家小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)研討會。這次活動是教育名家公開執(zhí)教，走近吳老師，她的課堂和講座猶如一簇激浪，持久地澎湃了我。“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，我想任何老師都不想在教學(xué)中只做一名匆匆的過客吧！那么就讓我們攜起手來，在教學(xué)中扎扎實實探索，給學(xué)生一片更加絢爛的天空吧！
通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)吳正憲老師在課堂上，不僅是用數(shù)學(xué)的真諦來撥亮孩子們的心靈，更是用她對孩子的愛心真情來感染他們，用自己人格的魅力塑造他們。她的課，知情交融，師生互動，她的課，充滿了童趣、樂趣。課伊始，趣已生，課繼續(xù)，情更深，課已完，意未盡。40分鐘的數(shù)學(xué)課，像磁鐵那樣把每一個孩子的心緊緊地吸在一起，把時空有限的課堂變?yōu)槿巳藚⑴c、個個思考的無限空間。
通過聽吳老師的課，我感覺有以下三方面非常重要：
1、真誠的教學(xué)感情
吳老師以情激情，用智慧使課堂具有濃濃的人情味，用她的話來說便是：“課堂教學(xué)源于情！”她能夠真正做到從心底欣賞學(xué)生、贊揚學(xué)生，使每一個學(xué)生獲得成功的體驗。在吳老師的課堂上，充滿了真誠的贊賞與熱情的鼓勵，如：“好極了！我很欣賞這位同學(xué)，很會傾聽，并會接納別人的思想。你又知道呀……”這些話語不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，更使學(xué)生的人格得以健全。除了語言的激勵，吳老師還非常善于用體態(tài)語言來感悟童心世界，走入學(xué)生的心靈。如：用眼神表達、扶扶肩膀、摸摸頭、甚至蹲下來與學(xué)生交流，這一系列自然的行為，細膩地向?qū)W生傳遞著老師的信任，同時也體現(xiàn)了她對學(xué)生的那種深深的愛。相信，老師如此的身體語言定會震撼每個學(xué)生的心靈，這種身體力行的做法將比任何干癟的說教更有說服力
2、讓我看到了“自主學(xué)習(xí)”的魅力。
吳老師的課堂上的自始自終充滿了濃厚的人情味，“以學(xué)生為主體”在她的課堂上體現(xiàn)得淋漓盡致，課堂上，我們見到的不是一位淳淳教導(dǎo)的長者，而是一位處處撒播火種的老朋友。
吳老師在這節(jié)課伊始便制造了認知沖突，兩件上衣和一條長褲，一條短褲，一條裙子有幾種搭配？學(xué)生猜的情況不一，帶著這個問題進入了新知的學(xué)習(xí)。接著便讓學(xué)生匯報自己的想法，3種的搭配和4種的搭配讓學(xué)生自己總結(jié)特點：引出亂和不全。6種的展示之后讓學(xué)生明白怎樣才能不亂和全。讓學(xué)生自己建模，通過學(xué)生之間的交流學(xué)習(xí)新知。總結(jié)出要有規(guī)律的搭配才可以不重復(fù)不遺漏。處處有數(shù)學(xué)。
3、善于欣賞每一個孩子，面向全體。
接著便讓吳正憲老師的課有的只是真情的交流和生命的對話，是的，當(dāng)一個老師摯愛教育，用生命上課，不但你感動，大家都會感動，用吳老師的話是“讓每個學(xué)生有尊嚴地留在集體中”，課堂上吳老師面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)困生，關(guān)照課上沒有注意聽講的學(xué)生，不斷地吸引學(xué)生的注意力，讓全體學(xué)生都跟上集體的步伐，在充分的交流與展示活動中，學(xué)生快快樂樂、真真實實地構(gòu)建數(shù)學(xué)的'模型。課上完，學(xué)生都有種不舍，別說是學(xué)生了，看到吳老師的離開，我都想流淚了，舍不得。
吳老師報告中的一段話更是讓我記憶猶新，“做好老師從讀懂學(xué)生開始；做好老師從讀懂教材開始；要做好老師還應(yīng)在自己的課堂上踏實地練，好課是上出來的，好課是練出來的”。
吳老師精湛的教學(xué)藝術(shù)使我折服，把我們帶到了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的崇高境界，這是她幾十年豐富教學(xué)經(jīng)驗積淀的結(jié)果。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。”多年來，吳正憲老師致力于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革，在教學(xué)中善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。既做到很好的把握教材，又很好的把握學(xué)生，教學(xué)中做到體現(xiàn)自主、引導(dǎo)合作、推動探究、關(guān)注過程，尊重學(xué)生個性特征，重視學(xué)生的探究體驗和感悟發(fā)現(xiàn)。
走近名師，走進生命的課堂，我們的專業(yè)得到不斷地成長，也漸漸感受到什么是快樂高品位享受教師職業(yè)的幸福。
教師讀書筆記摘抄 14
之所以向大家推薦《讀書是教師最好的修行》這部書，確實是因為這個書名很討巧，我想借助它，強化我們自己的理念。作者常生龍，是位特級教師，“教而優(yōu)則仕”的虹口區(qū)教育局長——這種成長路徑看似正常卻已極為罕見。一名物理教師，一位教育局長，十年閱讀500多本書，不容易，不簡單。作者從中精選50本與教育相關(guān)的著作，輔以自己的讀后感，向讀者推薦原著的同時，也在推薦他的教育思想——讀書是教師最好的修行！說這部書是雜糧，因為這部書融合了50多本教育著作的思想；說它是細糧，因為這部書是一位博覽群書的教育人精讀后的精彩回放。在這個閱讀的快餐時代，對于我們這樣一批閱讀量有限的“知道分子”，或許是適合的。
《讀書是教師最好的修行》第一輯：教學(xué)即創(chuàng)造，堪稱全書最為精彩的部分。遴選了10本課堂教學(xué)和學(xué)生成長方面的著作，聚焦課堂和學(xué)生，奉獻了不少智慧。
訣竅一：自己先變成孩子。意思是說，我們只有從孩子的角度考慮問題，才能理解教育對象，走進他們的心靈，贏得他們的信任和愛戴（喜歡、尊重）。
訣竅二：遵循教育的規(guī)律。孩子的成長是有規(guī)律的，我們不能揠苗助長。作者結(jié)合漢語的音樂性，論及朗讀之于小學(xué)語文教學(xué)的重要性；教學(xué)要做到不越位、不缺位。
訣竅三：要時刻以身示范。言傳身教的道理很簡單，作者以語文教師“下水作文”為例，告誡我們，要完善自我，博聞強記，愛好廣泛，將自己和學(xué)生一起成就，做幸福的教師。
1、好電影是一本書。每一位老師（成人），都有自己關(guān)于電影的故事，也會有自己關(guān)于某部電影的故事，電影因其綜合性的藝術(shù)特點，能夠較為輕易地感染人、打動人，影響人，教育價值不菲。
2、用電影建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體。教育遭遇了新的教育對象，獨生子女以及獨生子女的獨生子女。教育的功利化傾向明顯，填鴨式教學(xué)盛行。依托電影鑒賞，建立學(xué)習(xí)共同體，有助于回歸人的教育。
3、懂鑒賞才能收獲更多。原著作者夏昆有計劃、有步驟地讓學(xué)生在高二年級完整欣賞多達16部電影，把“看電影”當(dāng)成教育的內(nèi)容，較好地發(fā)揮了電影的教育功能，教師本身也成為電影藝術(shù)鑒賞的行家。需要指出的是，夏老師遴選的16部好電影，多數(shù)值得我們向?qū)W生推薦。
4、發(fā)現(xiàn)身邊的真善美。通過電影引導(dǎo)學(xué)生認識世界，培養(yǎng)真善美的情感，能夠成全孩子的一生。有一個“放電影”的老師，是孩子的幸福。
1、培養(yǎng)想象力的重要途徑。史沃普發(fā)現(xiàn)了培養(yǎng)想象力的辦法：找到一條“絲線”。語文中培養(yǎng)的這種想象力，其實對歷史學(xué)科也是很重要的能力。學(xué)科是相通的，語文是學(xué)科之母。
2、教學(xué)需要協(xié)調(diào)各方資源。史沃普總結(jié)的三個力量：校長、任課教師和家長，很有道理。其中，家長是最被我們忽視的因素。利用qq群，微信群等方式，加強和家長的交流，是互“聯(lián)網(wǎng)+”時代的家校合作新思路，對于我們，是一個路徑，對于留守學(xué)生，是一個福音。
3、用愛譜寫教育的傳奇。沒有愛就沒有教育，這是無需討論的話題。教育就是陪伴學(xué)生成長，和學(xué)生玩心眼是得不償失的。要想讓學(xué)生感受到你的愛，就只能真的付出你的愛。
1、一個為人誠實的教師。邁考特是最好的老師，首先因為他是個誠實的老師。現(xiàn)實中，我們往往用說教的方式教學(xué)生誠實，最好的方式，當(dāng)然是我們和學(xué)生真誠交往。
2、一個勇于創(chuàng)新的教師。從歷史的角度看，我們生活在一個急劇變化的年代，沒有創(chuàng)新就沒有出路。教育的理論體系和技能方法已經(jīng)足夠龐雜，教育的創(chuàng)新多數(shù)為微創(chuàng)新。做一個個性化的老師，往往能夠贏得學(xué)生的喜愛。當(dāng)然，創(chuàng)新要有方向，個性要飽含正能量。
3、一個崇尚自由的教師。在應(yīng)試教育的大背景下，像邁考特一樣做到讓學(xué)生獲得完全的.自由，似乎不可能。但是在可容忍的限度內(nèi)，讓學(xué)生自信一些，開放一些，自由一些，想必是有益的。
1、建設(shè)互相信任的教室文化。早就聽過這部有關(guān)56號教室的書，56號教室一個教育的符號，一個“有教無類”的教育標(biāo)簽。雷夫艾斯奎斯的貢獻不小，為一群弱勢群體創(chuàng)設(shè)了一個溫馨的家。
2、創(chuàng)造適切的管理文化。一是讓學(xué)生確立做事標(biāo)準(zhǔn)，漸漸形成自己的行為準(zhǔn)則。二是用經(jīng)濟管理方式運營班級，讓學(xué)生了解社會規(guī)則，為適應(yīng)規(guī)則做準(zhǔn)備。
3、錘煉育人的課程文化。被高科技生活慣壞了的學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣，雷夫先生用創(chuàng)新的課程吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
1、教師和學(xué)生都對學(xué)習(xí)充滿期待。書中列舉的教學(xué)方式很有借鑒意義，如讓師生關(guān)系和諧：讓學(xué)生感受到教師的重視；注重教學(xué)內(nèi)容與生活的關(guān)聯(lián)；傾聽學(xué)生；根據(jù)反饋主動調(diào)整教學(xué)策略等。
2、教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。一個好故事：幼兒會背系鞋帶的口訣，但不會系鞋帶。教師不僅要關(guān)心教學(xué)進度，更要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。給學(xué)生話語權(quán)、提問權(quán)。優(yōu)秀教師不僅教知識，更讓學(xué)生接受心靈洗滌。
3、讓學(xué)生明白靠單干完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。課堂的意義在于：互動、合作。高質(zhì)量的學(xué)習(xí)問題，造就高質(zhì)量的課堂互動。高科技將助推課堂的高效率。
1、設(shè)定高的學(xué)習(xí)期望。每一個孩子都有極大的發(fā)展?jié)撃埽岸沤^退出”！不要讓孩子養(yǎng)成逃避的習(xí)慣。
2、有效組織課堂教學(xué)。又一個好故事：好的教練往往都不是出身于高水平運動員。直覺和頓悟不屬于大部分學(xué)生。教師要從學(xué)生角度考慮問題，讓“思維可視化”。課堂上的教師要勤走動，以便掌控整個教室。
3、創(chuàng)建和諧課堂文化。五大原則：訓(xùn)練、管理、控制、影響、參與，都是課堂教學(xué)的實用技術(shù)。
1、防止暴力。語言暴力，如罵人和訓(xùn)話，侵犯隱私，質(zhì)問，歸結(jié)起來都屬于：教師自己爽了，但教育效果有限。
2、善用鼓勵。鼓勵的功用：讓學(xué)生有安全感；鼓勵的技巧：鼓勵的同時給予恰如其分的期望。
3、學(xué)會傾聽。傾聽技巧：全神貫注，看著對方，聆聽內(nèi)心的聲音。培養(yǎng)傾聽能力的一個做法：復(fù)述。
4、拒絕偽善。教師要講真話，不講假話，不聽假話，才不會培養(yǎng)學(xué)生善于迎合的惡習(xí)。
1、尋找問題的成因。解決問題生，講求對癥下藥。教育期待鐘老師對待卓同學(xué)的方式：細心、方法科學(xué)。
2、做好“病情”反復(fù)的心理準(zhǔn)備。教育中有很多重復(fù)性的勞動，鐘老師的處理方式給我們的啟示：耐心、不放棄。
3、關(guān)注“問題生”身心發(fā)展的新動態(tài)。鐘老師借助“情竇初開”這件事，讓人眼前一亮。
4、構(gòu)建相互信任的師生關(guān)系。師生相互信任不易，和“問題生”相互信任更難。鐘老師成功的關(guān)鍵在于，善于發(fā)現(xiàn)“差生”身上的亮點，不歧視，不放棄。
1、聯(lián)絡(luò)簿的作用。類似我們常常提倡的“周記本”，使師生加強溝通的有效渠道，好的老師能夠?qū)⑺煤茫械睦蠋熛抻谧约旱呐Z不夠豐富，往往虎頭蛇尾，不了了之。
2、深層次的溝通。又一個善待“差生”的故事：不抱偏見，不輕易下結(jié)論，坦誠溝通。
3、當(dāng)孩子的“放大鏡”。一系列小的教學(xué)技巧，激發(fā)學(xué)生的積極性。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)秀特質(zhì)，鼓勵并保持，缺點則加以引導(dǎo)和改變。
4、體驗大人的工作。善于捕捉教育契機的體現(xiàn)。有了換位和角色體驗，能夠收獲學(xué)生的理解，感動，以及態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
讀完第一輯，有幾個深刻的體會。第一，教育是有意義的，有趣的事。第二，教育工作是復(fù)雜的，艱辛的，但是，也是有規(guī)律可循的工作。第三，閱讀是一件有意義的事，靜靜地閱讀，是一種享受。第四，任務(wù)驅(qū)動，永遠都有用。閱讀也是這樣的，一開始需要一點壓力。
教師讀書筆記摘抄 15
偶然拜讀一篇文章《一個普通教師的感悟》，感觸頗深。
文章中有人說：生教育的氣，是 “蛋白質(zhì)”(混蛋、白癡、神經(jīng)質(zhì))按這個邏輯推算，生幼兒教育的氣，純粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”。
追憶20世紀(jì)80年代中期，由于當(dāng)時人事編制有多種，又因我們市商業(yè)幼兒園是新建園所，所以在招聘職工時，除管理崗位是從商業(yè)各單位抽調(diào)的部分正式工外，老師全部是從任教3年以上的農(nóng)村幼兒教師選撥。
記得當(dāng)時報名74人，我們均要通過嚴格的五項全能考試及多項考核，同時還要接受局領(lǐng)導(dǎo)走訪調(diào)查本人家庭狀況及自身素質(zhì)等情況，一并合格才能被錄用。
雖然當(dāng)時簽的只是臨時合同，但對于這份來之不易的合同如獲至寶，加之當(dāng)時年輕，工作充滿激情，可謂活力四射。可以說，我們是嘔心瀝血、傾盡全力的將青春奉獻在那個美好的年代。回想當(dāng)時，懷揣著對“太陽下最光輝事業(yè)”的美好憧憬，走進了幼兒園。
我們上進心都特強，工作非常賣力。領(lǐng)導(dǎo)抓住我們性格特點，用各種比賽調(diào)動我們的積極性。即每周都有相應(yīng)的比賽項目，各種活動排的滿滿當(dāng)當(dāng)。那時的'學(xué)前教育比不得現(xiàn)在專業(yè)，小學(xué)化傾向嚴重，且園少孩子多，所以，我曾帶過多時90，少則60多個以上孩子的班級。
操前和課后整隊，是最頭痛的一課。因為隊伍太長，任憑你喊啞嗓子“小朋友看誰站得快站得齊，看哪個小朋友站得好，請后面對齊前面小朋友的后腦勺等等”，可后面的孩子就是不買賬，所以每次整隊都像急紅了眼的兔子來回竄，嘴里不住的念叨，上肢還要不停的擺弄看不齊隊的孩子。挨到周末，嗓子撂挑子，任你怎么用力，聲音就是藏在喉嚨不出來，當(dāng)時那種心情真是無言以表……
在日臻完善的工作制度中，我園有一成文規(guī)定：每月一次優(yōu)質(zhì)課評選。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業(yè)合格證時，這項規(guī)定也還是雷打不動。況且，那時的教學(xué)觀摩，不像現(xiàn)在帶上10多個孩子即可，而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛，還要有較好的課堂秩序，為了達到此效果，每次觀摩前都要到其他班級演練，積蓄真正觀摩時可能遇到問題的解決方法。但，即便做足了觀摩前的所有準(zhǔn)備，偶爾也掉掉鏈子，每當(dāng)遇到?jīng)]達到預(yù)期的理想效果時，曾寢食難安的郁悶心情會持續(xù)多日…….
當(dāng)時沒現(xiàn)在的方便條件，沒現(xiàn)成舞蹈帶，所有的文藝節(jié)目都要自己編排，特別是創(chuàng)編舞蹈時，還要包括涉及到的場景、音樂、動作、道具等等，可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不著領(lǐng)導(dǎo)催促加班，即便是晚上也要在家重復(fù)聽音樂編動作。家門關(guān)的再嚴，音樂聲夾雜著踢踢踏踏的響聲也能在整個樓道回蕩，每當(dāng)這時，鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來了。還好，那時我們幼兒園創(chuàng)編的舞蹈在全市首屈一指，豈不知榮譽里灑下了多少老師和孩子們汗水……所以，非常的羨慕現(xiàn)在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動。
還有，每個學(xué)期的集體舞比賽，更是給繁復(fù)的工作雪上加霜。當(dāng)時的教育觀念不同，對各種比賽要求甚嚴，即便是集體舞也要跳出花樣，比賽規(guī)則更是面面俱到：從孩子的精神面貌、動作創(chuàng)編、服裝、隊形變換、動作協(xié)調(diào)性到整齊程度，都非常挑剔，加之孩子多，隊形變換快，動作要求做到家，因此，每到集體舞訓(xùn)練，教師玩命的教，孩子拼命的學(xué)，其中的辛苦無與倫比。
幸好，那個年代的家長雖學(xué)歷不高，但素質(zhì)很好，任教那么多年，無與一家長有怨，回想這是當(dāng)時的唯一幸運……
據(jù)實，由于當(dāng)時年輕氣盛，工作壓力又大，特別愛生氣，包括和自己生氣、和孩子生氣、和比賽生氣、和比賽中所出的狀況生氣，總有生不完的氣……
細細回味，當(dāng)時對孩子過于嚴厲，但不可否認的是：心中有愛。
只不過 “愛”被壓力抨擊在心底深處，無法呈現(xiàn)。
現(xiàn)在想來很是遺憾，再多的獎狀和證書也填補不了當(dāng)年無暇將愛心全部呈現(xiàn)的空白。
回顧往事，歷歷在目，酸甜苦辣咸交融如下愚見：有益的比賽實能讓老師從中獲益，但，比賽過于頻繁，會使“動力”變“重力”，使教師在日趨的競爭中“變笨變傻”……
長江后浪推前浪。隨著年齡的增長，我調(diào)離原單位，并從一線教師撤離到檔案室。面對現(xiàn)在年輕的老師，羨慕她們的聰慧，喜歡她們的單純，欣賞她們的才氣……但，不知何故，工作中很難尋覓我們當(dāng)年那種不怕苦和不怕輸?shù)哪懥亢推橇ΓS是人生觀價值觀及人生追求不同吧……
其實，想想，還有比和一幫天真無邪的孩子在一起更幸福的?
如果來生我還能選擇這份職業(yè)
我：絕不再生幼兒教育的氣
也不做“傻瓜加笨蛋”型老師
更不會將名次和榮譽看得那么重
我會把擠壓在心底的那份愛全部呈現(xiàn)給所有的孩子們。
再回首，稍縱即逝的20多年歷程已成為幼教生涯中一道不太靚麗的風(fēng)景，但，足夠我在偶爾的小憩后踽行欣賞。
教師讀書筆記摘抄 16
教師讀書筆記摘抄：
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
3、在你的科學(xué)知識大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
7、評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。
8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
9、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
10、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。
15、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
教師讀書筆記感悟：
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔(dān)過重，它就會成為你的第一個助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。
1、教師的服飾-----服飾是信任的外衣
本書反復(fù)強調(diào)教師服飾的重要性，對學(xué)生的影響非常的重要，特別強調(diào)教師服飾的細節(jié)，衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等，一些不符合教師身份的服飾。容易對我們這些青春萌動的高中生在不明事實的情況下造成誤導(dǎo)，不修邊幅，不符合教師的形象要求，教師的形象在學(xué)生的'眼中會大大折扣，學(xué)生對教師的評價也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點，穿衣隨隨便便，很不注重個人形象，望這些教師自覺改正。
2、教師的規(guī)劃-----自主思考并規(guī)劃教育人生
書中說我們部分教師缺乏對自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進行自我成長的規(guī)劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算:教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計和學(xué)校教師專業(yè)成長促進計劃、近期計劃和遠期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有注意這點，沒有給自己制定人生規(guī)劃，從本學(xué)期起，我要制定一個規(guī)劃，完成自己的宏偉目標(biāo)。讓自己的教學(xué)和生活充滿陽光和色彩。
3、教師的寬容---一種教師美德
寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師，往往是具有親和力的教師，寬容表明這位教師寬宏大量，胸襟大度，表明他能屈能伸，不斤斤計較;表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生，是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種教育手段和有效手段，當(dāng)然教師的寬容與嚴格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容，寬松不是放松。縱容是對學(xué)生錯誤和缺點無原則的放縱，任其發(fā)展，不加約束。但嚴格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯誤。當(dāng)然，寬容學(xué)生不等于不批評學(xué)生，而是理解在先，批評在后，是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評。一切不分青紅皂白的批評，都是對學(xué)生自信心的傷害，都是對學(xué)生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。
作為新世紀(jì)的教師，我們?nèi)沃囟肋h，只有把感動自己生命的體驗融入到自己的日常教學(xué)中，這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的工作，我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無私奉獻，成為學(xué)生的良師益友，無愧于“教師”這個神圣的名字。
教師讀書筆記摘抄 17
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種。種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點”，“通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受”等等。
做教育教學(xué)工作十幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，促進學(xué)生進步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
非常欣賞上海一所學(xué)校的辦學(xué)理念：教學(xué)生四十年，為學(xué)生想四十年，為國家民族想四百年。
那么我們歷史教師承擔(dān)著怎樣的時代使命？通過歷史課，學(xué)生學(xué)到的應(yīng)該是什么？難道只是為了讓他們記住一些朝代，背下一些都城，了解一些屈辱，知道一些探索嗎？我認為問題可能出現(xiàn)在以下幾個方面：
1、傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)基本上是以傳授知識和培養(yǎng)歷史思維能力為主，在思想教育方面，多為政治性的國家教育和民族教育，缺乏情感影響和人格教育。
2、過于強調(diào)完整的學(xué)科知識體系，知識點羅列過多，授課時間不足，教師教學(xué)緊張，導(dǎo)致教法實施以灌輸、說教和畫重點最為普遍；教師包辦壟斷和一言堂，忽視學(xué)生主體性的存在，也導(dǎo)致學(xué)生和社會對歷史課程產(chǎn)生誤解和偏見，認為歷史的學(xué)習(xí)方法無非是死記硬背而已。
新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》界定歷史學(xué)科的性質(zhì)為人文學(xué)科即歷史教育要關(guān)注學(xué)生人文精神的塑造和思想境界的建設(shè)。所以我們要使學(xué)生樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，形成健全的'人格和健康的審美情趣，形成面向世界、面向未來的國際意識。那么，如何樹立對國家民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感呢？有一次，周一早晨舉行升國旗、唱國歌的儀式。讓我們感到尷尬的是站著一千多名學(xué)生的大操場，幾乎聽不到唱國歌的聲音。面對這樣的場面，我做了這樣的工作：南京大屠殺固然是日本犯下的不可饒恕的罪行，但也正是由于國家放棄了人民，將軍放棄了士兵，軍隊放棄了百姓，男人放棄了女人，兒女放棄了父母，大人放棄了孩子的因素，所以才會出現(xiàn)這樣束手
待斃的情形。而在一個公民的社會里，每個人都是國家的主人，如果我們在任何時候能想到我就是國威，就是國儀，就是國家的尊嚴與安全，那么，我們就能做到在空無一人的廣場上獨自一人長國歌升國旗，而那一個人的力量將勝過千百個不負責(zé)任的匹夫。這里面沒有一句直接的說教，沒有一句直接的批評，但我想每一名學(xué)生都會被震撼，每一名學(xué)生都會深思。這件事告訴我們，歷史教育無處不在，歷史教育大有作為，歷史教育責(zé)任重大，它關(guān)系到國家、民族的存在與興衰。
著力塑造正確的人生觀和價值觀，提升人的智慧，完善人的人格。從歷史學(xué)科內(nèi)容看它包括了人的思想、行為等各個方面。對人各個發(fā)展側(cè)面的教育也應(yīng)該是最全面最具體的，所以歷史教育應(yīng)當(dāng)具有養(yǎng)成和塑造健康向上的人生觀和價值觀的功能，它可以提升人的智慧、完善人的品格。有一次，我朗誦了《天才還是魔鬼》一文，然后發(fā)表了自己的感慨：哈伯因為攻克氨的合成這一世界難題，將無數(shù)人從饑餓的死亡線上拯救出來；他也因發(fā)明大量化學(xué)武器并用于戰(zhàn)爭，使無數(shù)人傷殘致死；他是諾貝爾化學(xué)獎得主受人尊敬，他也是戰(zhàn)爭魔鬼遭人唾罵。我把問題拋給了學(xué)生，讓學(xué)說發(fā)表議論：你認為應(yīng)該將諾貝爾獎頒發(fā)給哈伯嗎？請說明理由。學(xué)生們討論的非常熱烈，各執(zhí)己見。面對這樣的爭論，我做了恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)：哈伯為了國家贏得這場戰(zhàn)爭而制造毒氣，那么他的國家德國為什么要發(fā)動這場戰(zhàn)爭？你認為第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來了什么？我們該怎樣面對戰(zhàn)爭？怎樣面對科學(xué)發(fā)明？通過這一系列的問題的討論，是學(xué)生認識到科學(xué)發(fā)明既可以用來造福人類，也可用于毀滅人類文明，科學(xué)發(fā)明既可以用于正義的事業(yè)，也可以助長邪惡的勢力，這一切都取決于樹立怎樣的人生觀和價值觀。我們的歷史教學(xué)需要生動的故事、富于感情的語言去打動感染學(xué)生，使情感態(tài)度價值觀的教育在潛移默化中水到渠成。
通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以分清哪些是美的、善的，哪些是丑的、惡的；哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚的，哪些是應(yīng)該批評、斗爭的，更讓我們明白：改造自然要符合自然的規(guī)律和必然性，改造社會要符合社會發(fā)展的規(guī)律和必然性。
通過學(xué)習(xí)歷史，教師可以運用勞動對人類歷史發(fā)展的作用對學(xué)生進行勞動教育，運用人類改造社會的曲折和艱難對學(xué)生進行思想和意志品質(zhì)教育。
通過學(xué)習(xí)歷史，使學(xué)生認識到為了實現(xiàn)偉大的理想，需要付出代價，有時甚至需要付出生命的代價，但應(yīng)堅信正義終將戰(zhàn)勝邪惡，從而提高學(xué)生為美好社會奮斗的自覺性。
教師讀書筆記摘抄 18
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗，下面是我寫的讀書筆記：
本書中的問題、案例、分析都是教師教育的范例。掌握和解決這些問題，是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與孩子、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。在老師和家長方面，這本書教老師如何更好地幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何與家長溝通，讓家庭合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)和任務(wù)，使雙方達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
育兒很難，但很重要。家長總以為孩子在幼兒園只是玩玩而已。有些家長早上想睡覺的時候很晚才把孩子送到幼兒園，不重視幼兒園教育。當(dāng)老師有時間單獨與家長溝通時，也要經(jīng)常與家長和學(xué)校召開溝通會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，老師也有更多的時間對家長進行教育和引導(dǎo)，讓家長和老師繼續(xù)保持相同的教育理念。家長可以親自參與孩子的'活動，更快地改變對幼兒教育的觀念。我們每學(xué)期都會組織幾次親子活動，讓家長參與到幼兒園小朋友的活動中來。
作為每一個從事教育職業(yè)的教師，人格是我們的幼兒教師。要在研究學(xué)校教育的同時研究家庭教育，重視家庭教育的引導(dǎo)。因此，教師和家長之間的互動和交流非常重要，并將成為教育改革的必然趨勢。只有正確認識和處理好老師和家長的關(guān)系，才能共同做好孩子的教育工作。對于我們來說，如何在雙方的交流中抓住機會，如何在不經(jīng)意的交談中自然捕捉到父母的聲音。藝術(shù)地向家長宣傳和引導(dǎo)教保知識還是有一定難度的。
如何解決與幼兒家長溝通中的一些困難？我覺得應(yīng)該從老師和家長的溝通入手，不斷提高和家長溝通的方式、途徑和技巧。
教師每一天與家長接觸時間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認為時間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
教師讀書筆記摘抄 19
最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書，讀后感受頗多。八卷用許多生動的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。
一、讓人人都感受一份關(guān)愛
德育需要一種寬松、寬容和愜意的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，行事因為教師有時也會有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行修養(yǎng)的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。愛，是一種重視，一種呵護。高度要站在珍視每個生命價值的我們?nèi)リP(guān)愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去為保護學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個個體的存在，每個人都是眾所周知重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展戰(zhàn)略有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉·杰姆士說：他們?nèi)诵宰钌顚拥囊褪强释玫絼e人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會激勵起中學(xué)教師教師無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，振奮他向著成功之路連續(xù)不斷大踏步前進。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起我愛你教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個職業(yè)或是一種謀生的手段。
“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育工作。教育中傾注了愛，教師就會用賞心悅目的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，認知孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中所耕耘
二、讓人人都享有一次機會
“以人為本”，“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂�匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過程中會，尤其是后進生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的贊揚和贊揚夸獎中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點，對自己表現(xiàn)出強烈的自信，極力并使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也要在不知不覺中消除。
針對學(xué)生的特點進行賞識。“賞識”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以你重視或贊揚。這就告訴我們每一個教育者都首先認識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點進行賞識。賞識是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的學(xué)問必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r機、合適的體育比賽發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識不是萬能的，但可以接近萬能。
《賞識你的學(xué)生》中無數(shù)的成功者的談起都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才下決心了事物的趨向最終走向。學(xué)生的高速成長應(yīng)該是學(xué)生學(xué)員自己的事，只有調(diào)動和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，弟弟的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的嘲諷聲中，他得到了警告的精神力量，于是不時警示自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。
在這兩種力量的鼓勵下讓，他終于成為一個著名的有名氣作家。透過這個事例，我們可以認識到，賞識是很多促進學(xué)生成長的催化劑大力推進中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，還使從而以使很多的不可能成為可能。
很多時候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生家長不夠聰明，埋怨好心不致好報，靜下心來，想想平日底下那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的小王子，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的布齊，只是有時匆忙的步履，亂石的心情雙目遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，醛亞胺了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，當(dāng)更多的是學(xué)生的缺點，而躍動忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的'肉體。
他們需要班主任的需要關(guān)心和認可，需要有老師的呵護和鼓勵，即使因為無心誤殺了錯誤，也班主任需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是自我管理而不是指責(zé)，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個社會階層群體，能準(zhǔn)確地識別老師對他們的能夠幫助是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會賞識你的學(xué)生，先學(xué)會從心靈深處去愛他們。
賞識學(xué)生，把他們當(dāng)作說成自己的孩童來看待，挖掘他們的閃光點，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵嘉許他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國著名心理學(xué)家詹姆斯說說過不然：“虛無中最深切的本質(zhì)就是熱切被人賞識的渴望。”無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會朝著你引導(dǎo)的方向前進的。
作為一名一線的中學(xué)教師，在30年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名見識教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔(dān)，當(dāng)前我國正在近幾年來進行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是歷年來規(guī)模最大、適用于涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，英語課程從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時也存在很高的困惑。
首先，要有一顆熱愛高中學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣散文家高震東說：“愛自己的孩子是人，真愛別人的孩子是神。”教育本身就使得：一棵樹敲打另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果終身教育未能觸及人的靈魂，為能社會變革喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下所——用形象的話來說，就是在知識的腦脊液活的身體里要有情感的血液在暢流。”
提過有人說過這樣一句話：你想數(shù)學(xué)老師把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對身上人因與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣眼睛瞪著好奇的眼珠清點知識；把電子游戲這一人類最這種方式古老的快樂的方式引入課堂；把那些次年用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣各式各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔壯闊的師道精神，是一種對孩子的不染些許塵埃同樣的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。
懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們?nèi)魏问挛飳Ｖ纳袂楦嬖V所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)員的心靈世界，成為他們的良師益友復(fù)雜性的重要性。堅信其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些并未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更細心多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的落日！
其次，要平等地對待每一位家長，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛力，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生家長的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和現(xiàn)代文明變相體罰遠離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理處理課堂教學(xué)中曾的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學(xué)生靈動的唯物主義火花不斷迸發(fā)，全面性享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實踐智慧教師的道德教育最佳時機。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的黃金時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了謝利謝才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今數(shù)字化時代，知識的及時更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識政府軍自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護想念學(xué)生親愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能遵行精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是感人的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的認作一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
教師讀書筆記摘抄 20
我讀了《輔導(dǎo)員專業(yè)化的理論和實踐》這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師垂直的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者其間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界底下，教師專業(yè)化究竟是什么？帶著這個思考，我在書中尋找了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。班主任專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的上用過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個醫(yī)務(wù)人員成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的覺悟。一個精神富裕、集約化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最多樣的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到做出最有分量的收獲；能從最黯淡學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們遲至直到離自己最遠的南端；能最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育工作，把文化教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站社會在進步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了第一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展教育性遇到這樣幾個問題：教師只聚焦于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗上為有錯覺；將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；重要領(lǐng)域處理關(guān)鍵問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都全都需要我們在今后的實踐中努力克服。
專業(yè)化那么怎樣有效實行教師專業(yè)化？
學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師族群而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、互相聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的智力模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的研究教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為另一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代幼兒教育教育技術(shù)，進行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。
20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)健康發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們更加認識到，不斷提高教師地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有教師不斷提高教職員的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專精。
“這一切都歸功于讀書，時間每過去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人長應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百二百多兩本書。”（蘇霍姆林斯基語）”
又一次捧起大師的獨一無二，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對大師魔術(shù)師的崇敬翻閱了它。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時候，才睡著太少知道的是那樣的少。
年少時總覺得幼時教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師那么容易。就純粹的讀書而言，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上所成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的境況越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸形式多樣，社會信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和教師應(yīng)該有交流的`基礎(chǔ)，從而也可以的學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效從啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠，使你的見解和視野越發(fā)開闊。面對學(xué)生沒錯我面對準(zhǔn)備好了嗎？感到不足，讀書是第一種不錯的選擇。
“有效教學(xué)”有三個基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的間隔、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求。
如何實現(xiàn)有效教學(xué)呢？
書中談到首先要有效解題。備課中講到三種計劃的制定，作為一名教師應(yīng)該有這種能力。具體到日計劃的制定，也提出要考慮三個要素：
（1）學(xué)習(xí)者，包括了解學(xué)生個別差異及學(xué)生需要。
（2）跨學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，在這里強調(diào)指出教師的責(zé)任，盡管教科書中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學(xué)生家長實際水平和情緒狀態(tài)對恐懼教材再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材？即要“用教材’而不是“教教材”。
（3）教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標(biāo)總之教師提出的目標(biāo)既不至于太抽象而令學(xué)生無動于衷，又不至于太詳細具體瑣碎因而學(xué)生不得要領(lǐng)。
具體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以學(xué)生熱情的學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)方法要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、經(jīng)營方式組織形式及課堂管理模式因素組合，很輕松地指出教師是一個“象受歡迎的男女電影演員”一樣的復(fù)合型的天才。
其次，有效指導(dǎo)。主要講了“有效講授”與“有效提問與傾聽”。在有效講授的論述中教八種了我們?nèi)N技巧，感覺很親切，很實用。象一位長者在循循教導(dǎo)，我瀏覽了劉教授的博客，其中對加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：接受我的新生活建議，
1、讓讀書有望成為生活習(xí)慣
2、把體育鍛煉當(dāng)成頭等大事
3、為有困難的人提供幫助
4、不破壞、不揮霍自然資源
5、順從他人的生活習(xí)慣，尊重文化多樣性
6、保護動物，尊重生物多樣性。感覺劉教授更加有血有肉，讀起文章來更感覺憨厚，似乎再聽見報告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的經(jīng)營策略也講的很細致。如教學(xué)與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng)；英語教學(xué)環(huán)節(jié)的過度及不同主題間的過度要重視，要達致過度數(shù)量不多，盡可能有條理，簡潔等。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供更多提供我們精神動力和創(chuàng)造力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識當(dāng)更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝菲律賓人的。但是由于工作的限制，上班族們里頭不能向小學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們變成最有利的知識武器，通過書本我們透過可以利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的汲取新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個三四個方面。
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