走向自然作文

時間：2022-01-28 13:44:14 自然作文我要投稿

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走向自然作文

　　屈指算來，認識紅塵無泥先生有多半年時光，從未徹夜長談，也未交淺言深，只是偶爾的在我工作間隙匆匆交談數語，或者彼此留言相告。從年齡上說，先生于我是一個可親可敬的長者；從編輯角度，于我是學習的楷模和榜樣；從詩歌評論方面，于我亦是良師益友。簡單地說，紅塵無泥先生給我的印象——認真負責、嚴于律己、為人謙遜、耿直爽快。在新詩部落的歷史上，唯一一位短期內編輯數量超千且被眾人毫無爭議地推到總編的位置，在詩歌領域孜孜以求的精神令人欽佩和仰慕，這種無怨無悔的付出成就了社團欣欣向榮枝繁葉茂的大好局面，在精品不斷呈現的背后成為“無冕之王”。其所作的近作《收容》，恰似對其性格的真實總結，一次觸動歲月情懷的內心獨白和剖析。

走向自然作文

　　大凡久居都市，人人都有一番向往野外生活的欲望，這不僅是對快節奏生活的逃避和遠離，更是對某種生活的追求和探索，對自然界多情的風物借以親近和享受，為朝九晚五的習慣涂抹一絲悠然自樂的色彩和快感，為心靈自我解放而開啟神秘的浪漫之約。如果為這樣豐富的內容，找一個最具說服力的定義，那就是野炊，是一種最好的形式，是一次最為完美的旅行，是一份歡呼雀躍的生活方式，是人之常情的渴望經歷，是能夠讓許許多多的人朝朝暮暮的默然訴求，是無數個生命浪花里晶瑩剔透的一滴露珠。《收容》乃是紅塵無泥先生的一次野炊寫生，卻有著與眾不同的抒懷和感想，展示出純粹的精神信仰，詮釋了歲月精彩的背后隱藏著圣潔的靈魂世界，賦予了生活嶄新的高度和意義。

　　作者是以極其冷靜和嚴肅的眼光與態度，來審視整個野炊的過程。第一節，主要是介紹了舉辦野炊的地點、熱熱鬧鬧的場面、垂涎欲滴的美食等等。這些簡述的物事，一方面是作者站在旁觀者的立場去面對，一方面是為下文做鋪墊。作者縮略的情節，正好給了我們無限的想象空間——明媚的春日，陽光朗照，郁郁蔥蔥的樹蔭下，有一叢一叢的矮草，鮮嫩的青色閃映著光澤。一群人統一分工后，點火的點火，取水的取水，或站立一側，或席地而坐，手中都沒閑著，從攜帶而來的大包小包中掏出諸多物事，熟食冷飲應有盡有，一一擺放，興高采烈地分享凝聚著眾人辛勤勞動的美食，歡聲笑語穿透樹林，飄過身后巍峨的大山，在天地之間流轉徘徊，不愿將這喜慶的氣氛滑落到塵埃。也許，我們所猜測的情節，只是這次野炊的一個畫面，一個定格的鏡頭，一段精彩的視頻。也許，我們心目中的野炊盛事與他們真實的場景還很遙遠，遙遠到我們只有借助推斷來完成，惟有盡善盡美地敘述，涂抹上層層的釉彩散發光亮。有一點可以從作者的文字里來證明——“集體創作的詩稿，竟是／情景交融”，心境、情境、景境達到了完美和諧的統一與融合，詩意不斷地漫溢和流淌，把詩情畫意的氛圍推向繽紛多彩的極致。

　　后面兩節，作者并沒有延續第一節的歡樂或大發感慨，陡然筆鋒一轉，從群體的娛樂中抽身而退，把剛剛享受的愉悅和甜蜜，從內心里把與自己所渴望的野炊活動相對比，發現大家在酒足飯飽之后，本是為著讓一切變得更美好，但卻從現實中讀到了反映他們真實的一面，自以為是的表演，各種丑態一一裸露，很是讓作者大失所望，念頭一經燃起，不可抑制地產生厭倦，一心只想遠去，拋離無節制狂歡卻又不懂得快樂真諦的人們。但這些，作者并沒有花大量的筆觸，而是漫筆而過，余下更多的留白，讓讀者的視線靠近和發現。事實上，作者并未刻意營造那樣的閱讀境域，一切順其自然，重點水到渠成般留在后面。作者所追求的是“另一個場景。另一種情趣。”，不同于只講吃喝玩樂的野炊，要的是欣賞如詩如畫的無限風光，攀登巍峨的高山，擁抱潺潺的溪流，呼吸春天的芬芳……洗滌著心靈，凈化著靈魂，催生著詩情，讓無盡的歲月變得清澈靜雅，讓飛騰的詩緒在心間蜿蜒流走，讓浪漫的纏綿在腦海凝固時間。只有這些，才能讓作者感受到野炊的意義，感受生活的精彩，增添生命的豐富。只要這些，就沒有落單的孤獨和寂寞，完全把身心與自然相依相偎，體驗前所未有的溫馨和舒爽，哪怕迷失自我，哪怕奔走在青山綠水間，心愿足矣告慰往昔的祈愿，不枉此次一行！

　　當作者獨自旅行，自娛自樂，達到了野炊最終的需求之時，作者明確地點明了此次野炊活動的真正意義，讓自己的心收容整個春天，同時也讓整個春天收容自己，讓自己永遠徜徉在春天的懷抱里，守候著春日里一年最難得的時光，讓內心隱藏許久的靈魂火種繼續燃燒，沒有結束的終點，只有可以不斷回望的人生航跡線，在春風里柔柔地沐浴著陽光的慈愛和包容。這應是作者此首詩歌所要表達的主旨和要素，意在用不同的角度來襯托和詮釋“收容”！

　　聯系全首詩歌，“野炊”不只是作者所渴望的心靈放松，讓俗世的各式各樣的壓力化為縷縷輕煙，消散在天地間，保留一份完備的影像記錄，珍藏在記憶里，定期不定期地回望，成為永恒的念想。本詩還有一個不容忽視的寫作誘因，是作者不斷隱忍和壓抑著的地方，即為環保主義的理念發出呼吁，覺得“野炊”恰似一種變相地對風景的摧殘和踐踏，破壞了自然的優雅和平靜，縱容人們無節制地尋求不知“快樂”為何物的“快樂”，勾畫了人們矛盾的心理，搞笑而悲哀，深重而無奈。這一點，在后面兩節若隱若現，表現出作為詩人應該具有起碼的覺醒意識，自身應擔負起社會責任，宣揚與“山水同樂”的道德素養，也渴望保護那些可以成為“詩眼”的壯麗河山，永遠保持著原生態，在詩歌里永不老去，生生息息循環往復。

　　以上，只是從作者寫作和精神的角度來研判和評析的，只是覺得這樣一個思路更能接近作者的思維和創作習慣。或許，作者在寫作時過于匆促，語言的銜接、結構、韻律等技巧方面處理得不夠圓熟，致使在閱讀上感覺有跳躍過度之嫌，而且在詩意的提煉上，尤為力道不足，直白稚嫩的痕跡還是存在的。但是這些，并不能妨礙成為一首佳作，畢竟在現代自由詩歌中以自我為中心的潮流中，作者并沒有局限在這一范圍之內，而是進行自我突破，尋找新的出口，并以自身的經歷完成一次靈魂的救贖，用悲憫的意識述說一種把人生與自然相結合的情懷，無疑是難能可貴的，同時也讓作者在詩歌文本的寫作上快速地前進了一步，有了自己的方向和風格。

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