高一的優(yōu)秀議論文
無論是身處學校還是步入社會，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學研究能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編幫大家整理的高一的優(yōu)秀議論文，歡迎閱讀與收藏。
高一的優(yōu)秀議論文1
每次翻開《納蘭詞》，總覺得那個能說會道、天資聰慧、博覽群書的納蘭容若正站在我面前，給我講述他一生的坎坷曲折，在三十一年的短暫人生成就不平凡的生命傳奇。
《納蘭詞》改變我的心性。正值青春年少的我，往往會因學習、朋友、家庭、社會環(huán)境等因素焦躁不已。這時，我找出《納蘭詞》細細品讀，自會感覺絲絲清涼之意向我襲來，這不是自然界的風，卻能迅速、透徹地吹滅我心中那些所有的不滿火焰。
“相逢不語，一朵芙蓉秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。”寫的妃子是容若扮成小喇嘛進宮，看望青梅竹馬的表妹，兩人只能遠遠地對望一眼，這一眼卻包含了深深地相思情。看到這，我的心情漸漸平靜，我與書也融為了一體。
《納蘭詞》改變我的認識。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”這是納蘭容若很的《浣溪沙》。“當時只道是尋常”，我的第一認識以為容若說的這件事非常尋常，不必深究，但當往后看注釋深入觀察后發(fā)現(xiàn)，容若想表達的是惋惜沒有珍惜過去，所以都是錯過后，方才知道要珍惜。我不由得聯(lián)想到現(xiàn)在流行的一句話，“不要等到失去了才知道珍惜。”不僅是情，人、時間、機會等等亦是如此。
《納蘭詞》改變我的閱讀習慣。歷代詩詞無數(shù)，卻常使你不清楚它到底要表達什么，說不清詩人到底在講什么，如李商隱的“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”而容若的名句卻是另一種風格，直抒胸臆，脫口而出，平淡如話，后世學者王國維對容若的評價極高：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。”有如此優(yōu)秀的詩人之作，我能不改善我的閱讀習慣嗎?
合上《納蘭詞》，你會感嘆這位擁有世間惆悵的男子，也會感嘆三百年來傾倒無數(shù)后人的的傳奇。書猶藥也，我想，《納蘭詞》總能給我、你、他帶來生活別樣的理解。
高一的優(yōu)秀議論文2
誰都想走筆直大道，但世上沒有永遠的筆直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和彎路。
若干年前，人們總是按照自身的偏好，將高速公路裁彎修直，想節(jié)省點資金，也想給匆忙的人們節(jié)省點時間，可事與愿違，筆直的高速公路上，車禍頻起。后來人們才發(fā)現(xiàn)都是“直道惹的禍”。直道讓人視力疲勞，讓人心思倦怠。將直道有意調彎后，人們用心轉彎，反而事故少有發(fā)生，從而安全地到達目的地。
其實自然界的生命也是一樣，它們都要經(jīng)歷生命的“彎道”，沒有隨隨便便的成功。禾苗長大要經(jīng)過風霜雨雪的“彎道”，揠苗助長只會使它過早枯黃;夏蟬破蛹要經(jīng)過痛苦掙扎的“彎道”，剪蛹幫助只能加速它的死亡。彎道是它們成長的一部分。
人生有誰不想避開彎道，可生命的輝煌就必須經(jīng)過“彎道”的磨礪，不經(jīng)風雨，怎見彩虹，沒有曲折，哪來成功。__在領導紅軍反圍剿時，四渡赤水，南涉烏江，來往兜圈，盡走彎道。事后才知，不是走了這些“弓背路”，早已像石達開一樣葬身大渡河了。__在彎道中尋到了生機，走出了勝利。
蘇東坡，面臨過人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個彎道上，蘇軾飲盡孤獨，洗盡浮華，從而寫出了流芳百世的《念奴嬌?赤壁懷古》和《赤壁賦》。蘇子從彎道上走出了精彩。
泰戈爾說：“上天完全是為了堅強你的意志，才在道路上設下重重的障礙。”面對彎道，我們不要憂慮，要審時度勢，邁步前行。美國華裔商務部長駱家輝在任華盛頓州州長時說，在一百年前，他的祖父在距華盛頓州長官邸不到2000米處的白人家庭做傭人。一百年后的1997年，自己跨進這座官邸，成為美國歷第一位華裔州長。駱家輝無不感慨地說：這2000米的路，他們家走了一百年。
這又是一條什么樣的路，需要用一百年的時間呢?
顯然這不是空間上的有形距離，而是他家庭的奮斗之路。在這條路上肯定有許多險灘彎道，只有忍耐，憑心智和勇氣沿著崎嶇彎道埋頭前行的人，最終才走向了事業(yè)的高峰。
當然我們也不是刻意丟了直道走彎道，就像頑皮的孩子在雨天盡找水凼里走一樣。我們在學習中盡可能地避免走彎路，汲取經(jīng)驗，助己成功;在生活中也應盡可能地避開繁瑣波折，把握方向，揚帆直航。在工作中也應盡量減少內(nèi)耗，構筑和諧，讓生命呈現(xiàn)五光十色。
但我們也要從殘酷的現(xiàn)實中明白，人生的彎道時常橫亙在你的眼前：汶川地震的噩夢還未全醒，重慶山體滑坡又埋下無辜的`生命，金融危機讓全球經(jīng)濟遇冷，法航空難200多旅客喪生……但我們也應清醒地認識到，彎道與超越同在，困難與希望并存。
誠然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高橋，不是所有的災難都可避免，也不是所有的彎道都能“取直”超越，但是當命運之神沒有及時垂下救生的舷梯時，你要堅守希望，不要氣餒，用你的“心”——誠實、睿智、潛能和堅韌去面對，或忍受不幸，無奈滑行;或抓住機遇，加速拐彎。
人生漫道多艱難，用“心”繞過那道彎。
高一的優(yōu)秀議論文3
一步一個腳印的走下去，以前的自己越來越渺小，視線的模糊，是遠方的路在招手。——題記
你永遠跟不上時代的腳步，永遠有學不完的知識。隨著知識的增加我們的成績沒有上升反而下降。真應了那句機遇挑戰(zhàn)并存。我們在不停的懊惱，沒有成功時的得意，我們迎來了失敗時，別人的冷眼。多少人想說一句，生活節(jié)奏這么快，你們怎么能用，同樣的標準來看我們呢?
百花齊放，我亦盎然。
每一段路程起跑的時候，我們平等。這條賽道很漫長，你永遠不知道，誰是最終勝利者。你暫時的遙遙，永遠不能代表你會成為東方不敗，可我們已經(jīng)贏得了足夠的喝彩;你只是不夠出色，卻已嘗遍旁人的暗諷。勝利者在春天的花園里開得正艷，平庸者也可占有一席之地。這個花園不論芬芳。
星光黯淡，何似明月
古人思鄉(xiāng)為何獨鐘明月，因為“月有陰晴圓缺”啊。月在天上注視著世間冷暖，千年兜轉，她依然沒有看懂世界，人心易變。她要改變自己看世界的眼光。逐漸理解為什么錦上添花永遠比不上雪中送炭。
逆流而上，一葉扁舟
心還在?冷暖自知。不愿成為蕓蕓眾生中的一粒塵埃，不愿被繩索禁錮。不在為了一句鼓勵而歡呼雀躍，也不會因為別人的針鋒相對而耿耿于懷。若天不容，則逆天而行。
十里河花到三秋桂子，素雪皚皚成春風拂面。地獄和天堂只有一步之遙。不要輕易評判是天使還是惡魔。
高一的優(yōu)秀議論文4
以前聽說過字如其人的說法，說通過一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質，后來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同于人品，一個人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標準也會在無形中得以提高。所謂文如其人，大概就是說你心里想的是什么，便會把你所想的東西通過文字表達出來。
說起文如其人，不免要談到文風這一問題上，所謂的文風就是文章所體現(xiàn)的思想作風，或者文章寫作中某種傾向性的社會風氣以及語言運用的綜合反映。在我認為，文風分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候最難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過，所以寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點嗎?
既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風與文品是不同的，文品幾乎可以說是關乎一個人的自身發(fā)展狀況的概述，就像一個人的人品，如果人品不正，那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人愿意浪費時間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會被人們津津樂道。
所以說，與其想著如何提高自己的寫作水平，不如先學會怎樣做人，一個人立于世界最根本的因素，便是成為一個正直的人，當你提高了自身的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無論如何，請記住，應該做一個“大寫”的人。
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