走在安然與超拔間議論文

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都接觸過論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編為大家收集的走在安然與超拔間議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　亨利·梭羅有言：“每個(gè)人都是一座圣廟的建筑師。”自信者的安分與野心不僅不矛盾，反而缺一不可。他們走在自己的朝圣路上，只有不斷安定著自身，也不斷超拔于自身，才能筑成自信的圣殿。

　　蔣勛于《生活十講》里所言的安分守己的自信者，堅(jiān)守的是本心。恰如《世說(shuō)新語(yǔ)》里殷浩面對(duì)桓溫“卿何如我”的露骨蔑視時(shí)一句擲地有聲的“我與我周旋久，寧作我”，他們汲汲于觀照自我，而不汲汲于成為他人。也因此，他們淡去了流俗式的亦步亦趨，收獲了“一蓑煙雨任平生”的自由和富足。憶昔如莊周“吾將曳尾于涂”的灑脫胸襟，觀彼若川端康成凌晨四點(diǎn)看海棠花未眠的浪漫情懷，他們的富足，本質(zhì)上不正是一種成為自己之后，握命運(yùn)之輪于手中的自信嗎?

　　不過，一味地安分守己無(wú)異于安之若命。試問多少人將所謂的安然灑脫視為自信，行之蹈之，最后縱有千般才華，卻無(wú)從擺脫“傷仲永”般令人扼腕的結(jié)局?自信并非戴摩西尼甘于口吃而淪為二流演說(shuō)家，亦非尼采止步深刻的哲思而終任語(yǔ)言學(xué)教授，而是前者面朝大海的'銜石苦練，后者面對(duì)真理朝臣式的上下求索。由是觀之，自信之剛需不止于堅(jiān)守自我，還應(yīng)當(dāng)超拔自我。唯有不斷超拔，才能堅(jiān)守更好的自己，才能拔出如“舉世皆濁我獨(dú)清”一般的自信的底氣。

　　海明威一席話振聾發(fā)聵：“真正的高貴不是優(yōu)于別人,而是優(yōu)于過去的自己。”“不優(yōu)于別人”，乃安分守己，對(duì)自我內(nèi)心的孜孜以求;“優(yōu)于自己”，乃挑戰(zhàn)自己，對(duì)自己潛能的探賾索隱——真正的自信者便是將二者一以貫之的人。正如《摔跤吧!爸爸》里的女性摔跤手吉塔，面對(duì)歧視時(shí)從未拋棄自己，面臨挑戰(zhàn)時(shí)從未畏葸不前，最后終于摘得世界桂冠 ;又如《肖申克的救贖》里的安迪，在囹圄中堅(jiān)守內(nèi)心的自由與希望，又挑戰(zhàn)著自己的極限，以十九年光陰為其昭雪沉冤。他們的眼里，閃爍的是自信的光芒。

　　因此，安然與野心非二極端，而是阿蘭·德波頓所言“對(duì)身份漠不關(guān)心和趨之若鶩的一種平衡”。夫唯如此，人方能于“通往自己的道路”中自信而前。

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