小學(xué)生話題議論文優(yōu)秀范文
好好玩一玩【1】
幾乎有孩子的地方就可以聽見這么一句話：別玩了！快去做作業(yè)！快去學(xué)習(xí)！我很不滿！
讓我們來(lái)做一個(gè)人生簡(jiǎn)論吧。三歲之前咱們不管，童年、少年時(shí)代我們?yōu)榱宋磥?lái)所謂的成熟在學(xué)習(xí)，玩不了，美好的時(shí)光也就悄悄溜走了。青年時(shí)代要找工作·要成家，忙的很，玩不了。到了中年，要養(yǎng)家糊口，要為生活、工作奔波。老年雖然有了時(shí)間，但又有哪個(gè)老人能玩起來(lái)？所謂的享清福也就是一遍遍嘆息罷了。聽完了我的簡(jiǎn)述，你有什么感想呢？你也許會(huì)說(shuō)：“現(xiàn)在學(xué)習(xí)不是為了將來(lái)過(guò)上好日子嗎。”此話說(shuō)的不假，但你是否考慮到人生的盡頭？
人仿佛生來(lái)就要?jiǎng)诶鄣模貏e是現(xiàn)在的中小學(xué)生，為什么？因?yàn)樗麄冇凶詈猛娴男摹⒑猛娴男浴⒆詈猛娴那啻号c活力！我并不是討厭學(xué)習(xí)，人是要想學(xué)就學(xué)，累了，就看看藍(lán)天白云、聽聽蟲鳴鳥叫，或者與好朋友聊聊天，嬉耍一番，回味起來(lái)也別有情趣。人就要做到勞逸結(jié)合，做起事來(lái)就事半功倍了。我在此勸大家找個(gè)時(shí)間，拋掉一切煩勞好好玩一玩！
玩物得志【2】
《書·旅獒》有過(guò)這句話：“玩人喪德，玩物喪志。”確實(shí)，迷戀玩耍，不思進(jìn)取，的確消磨了積極進(jìn)取的'志氣。可如今，玩物喪志早已成為了過(guò)時(shí)的預(yù)言。為什么呢？答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)橥嫖锏弥尽?/p>
玩物喪志恐怕單單只是針對(duì)于貪玩、好玩的人吧，為了娛樂(lè)，他們往往可以不顧一切，義無(wú)反顧地追求內(nèi)心的歡樂(lè)。但玩物得志不同，它不僅僅是天才、怪才的特權(quán)，更是大多聰明人的思想雙翼。
因玩物喪志，反而不去把玩，所以失去機(jī)會(huì)，失去興趣，反倒不得志了！
因玩物喪志，反而逐漸丟失愛好，迷失自我，反倒毀了前途。
英國(guó)物理學(xué)家牛頓，小時(shí)候酷愛制作小玩具，如果他不玩弄這些玩意兒，他怎么會(huì)對(duì)科學(xué)感興趣，進(jìn)而去研究呢？日后世界又怎么會(huì)誕生這位科學(xué)巨匠呢？
顯微鏡的發(fā)明者列文*虎克早期為某家公司做鐘點(diǎn)工，由于空閑無(wú)聊，所以把玩起了鏡片。如果他不把玩，他不去鉆研，又怎么會(huì)發(fā)明放大鏡，以及顯微鏡呢？我們又怎么會(huì)認(rèn)識(shí)到這世間竟還有如此微小的事物呢？
法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾一生對(duì)昆蟲尤為感興趣。自小和昆蟲一起玩耍，還曾用積蓄買下一塊地，專門飼養(yǎng)昆蟲。如果沒(méi)有他對(duì)昆蟲的喜愛，沒(méi)有他生性的好玩，我們今天又何從談起昆蟲世界呢？
玩物得志。得到的是一份快樂(lè)，一份收獲，一個(gè)結(jié)果，一種興趣，更是一個(gè)成功的人生！
玩物得志，愛玩才會(huì)贏！
我們要知道：世間萬(wàn)物自有許多奧秘，說(shuō)玩耍是一種荒廢，那是你不會(huì)玩。真正會(huì)玩的人，往往玩物得志。更重要地是，他們可以獲得無(wú)窮的志趣，可以取得人生的完滿！
“玩物”≠“喪志”【3】
成語(yǔ)“玩物喪志”意思是說(shuō)醉心于玩賞所喜好的某些事物就會(huì)喪失積極進(jìn)取的志氣。但我卻不完全同意，難道“玩物”與“喪志”之間可以用等號(hào)來(lái)連接嗎？
早在幾百年前，英國(guó)有位著名的生物學(xué)家就創(chuàng)立了關(guān)于生物界歷史發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說(shuō)-----進(jìn)化論。他就是達(dá)爾文。然而你知道嗎？達(dá)爾文小時(shí)候并不愛學(xué)習(xí)，他經(jīng)常曠課逃學(xué)，到森林中與小動(dòng)物們一起游玩，仔細(xì)觀察他們的生活習(xí)性，對(duì)此，老師和家長(zhǎng)都無(wú)可奈何，認(rèn)為他只有這樣了，不會(huì)有什么前途。但是又有誰(shuí)料到這位頑童長(zhǎng)大后竟成了舉世聞名的生物學(xué)家呢？看來(lái)《尚書》中的“玩人喪德，玩物喪志”也不是完全正確的！
玩物要看如何玩，要會(huì)玩。如果在玩的過(guò)程中能進(jìn)行思考研究，那么就能“玩”出“志”！達(dá)爾文正是在玩中進(jìn)行了細(xì)致的觀察與認(rèn)真的研究，才“玩”出了著名的進(jìn)化論。由此看來(lái)，“玩物”也能“得志”。
也有一些人能“玩物”而不“喪志”，這就需要他有極強(qiáng)的毅力。著名作家肖復(fù)興的兒子肖鐵很是迷戀于NBA，但他“玩物”而不“喪志”，知道把這方面失去的時(shí)間加倍地補(bǔ)到學(xué)習(xí)中去，照樣取得了優(yōu)異的成績(jī)。因此，“玩物”不一定會(huì)“喪志”。
退一步說(shuō)就算“玩物”會(huì)“喪志”，那么棄物就一定能得志嗎？看看當(dāng)今社會(huì)，棄物的人大有所在，可是得志的人呢，卻屈指可數(shù)。就如有些大學(xué)生從小死讀書，除此之外什么都不會(huì)，更不用說(shuō)是玩了，這算得上真真切切的“棄物”吧，就算他們能考上什么名牌大學(xué)，然而這也只是死讀書的結(jié)果，他們的動(dòng)手能力極差，所學(xué)不能用于實(shí)際。他們的“棄物”在父母老師的眼中是勤奮，用功，可進(jìn)入社會(huì)卻成了實(shí)實(shí)在在高分低能的“書呆子”，像這樣的人能說(shuō)是“得志”了嗎？他們能成為社會(huì)的新鮮血液，成為祖國(guó)前進(jìn)的新動(dòng)力嗎？相信每一個(gè)人都會(huì)在心中打一個(gè)問(wèn)號(hào)！
每個(gè)人都有各自不同的目標(biāo)、信念、學(xué)習(xí)方法和生活方式。或許，我們不能對(duì)某一種行為妄下斷語(yǔ)。有些人固然是玩物喪志，但那并不代表全部，只適合一些人，而還有些人，他們能從“玩物”中“得志”或“玩物”而不“失志”，從中找到屬于自己的一片天空。所以，“玩物”≠“喪志”，我們也不可單憑“玩物”而輕易否定一個(gè)人！
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