以責(zé)任為話題的優(yōu)秀作文_議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的以責(zé)任為話題的優(yōu)秀作文_議論文，歡迎大家分享。
以責(zé)任為話題的優(yōu)秀作文_議論文1
人生如酒，或芳香，或辛辣，因?yàn)樨?zé)任而變得醇厚；人生如貝殼，或奇特，或平凡，因?yàn)樨?zé)任而變得更加美麗。責(zé)任是人生中永遠(yuǎn)離不開的財(cái)富。
在香港的一輛公共汽車上，一名司機(jī)在拉運(yùn)乘客途中，心臟病突然發(fā)作，而公共車也面臨失控的危險(xiǎn)。就在這千鈞一發(fā)的時刻，司機(jī)不顧自己的安危，毅然用自己的生命挽救乘客的安全：先把車靠在路旁，再踩下剎車，看著乘客們安全的離去，才無力的趴在方向盤上，安詳?shù)氖攀馈?/p>
一名普通的司機(jī)，在于自己生命和乘客安全做選擇的一剎那，他居然毫不猶豫的選擇后者，是什么，什么力量促使他那瘦弱的身軀變得如此偉大？是責(zé)任，是不可推且的責(zé)任。
責(zé)任，也許是一個任重而道遠(yuǎn)的詞；也許是隨著歲月的風(fēng)塵，世人似乎在錢與勢中迷失的精神。為了一己之私，不惜把責(zé)任拋到九霄云外，將工作的失誤推且到別人身上，卻毫不知悔改，終日如魚肉般被錢勢掌控。而司機(jī)卻為了，對自己的事業(yè)盡最一點(diǎn)責(zé)任，不惜犧牲自己的生命，但他依然帶著微笑離去，沒有一點(diǎn)兒厭恨，他仿佛在用生命的最后一點(diǎn)精力向世人昭告：責(zé)任大于一切，沒有任何東西可以替代。
責(zé)任，如泥土深層的礦石，如沙漠中的金子。讓我們一起尋找吧，一起在錢勢的.睡夢中蘇醒，做個有責(zé)任心的人，就等于找到了永遠(yuǎn)花不完的財(cái)富。
以責(zé)任為話題的優(yōu)秀作文_議論文2
我國是古代四大文明古國之一，當(dāng)然，文明是由我們一起創(chuàng)建的，只有我們一起努力，才會使我們的祖國變得更文明，更繁榮。文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。
在生活中，我們提倡“迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)”，讓點(diǎn)燃圣火的火炬在心靈中傳遞。其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，都是一個又一個文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一分文明好像一盞燈，照亮一個熱情。一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢。迎和諧，講文明，樹新風(fēng)相信我。
有時，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體諒。還有時，多一點(diǎn)耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛。有時，多一點(diǎn)分享，對別人來說，就是多一份溫暖。文明是一種力量，就像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。就讓我們從自己做起，從小事做起，講文明、講奉獻(xiàn)，用熱情的笑臉，融化心靈的冰川；用和諧的理念，再創(chuàng)禮儀之邦！
以責(zé)任為話題的優(yōu)秀作文_議論文3
他清貧而充實(shí)，溫和而堅(jiān)定。仁者的責(zé)任讓他知難而上。他讓溫暖傳遞，他讓愛心匯聚，直到更多人向弱者伸開雙臂，知道角落里的人們看到春天。他不懼怕死亡，因?yàn)樗麑ι懈┐蟮膼邸！狢CTV致感動中國20xx頒獎詞
生命中有所棄，有所不棄；有所能棄。有所不能棄；有所棄之不了，需用一生去接受和承擔(dān)的——如責(zé)任。
責(zé)任多種分類。古代，人們把責(zé)任分為忠和孝，對國家社會之忠，對家庭親人之孝。仁者就是一個美的轉(zhuǎn)載，為他人和社會幫助付出關(guān)心的集體，桂希恩使他們其中的一員，也是眾多仁者的代表人物。
一個充滿愛心的妙手人心的醫(yī)者，以其大悲憐的心和厚實(shí)的肩膀扛起了沉重的責(zé)任，為他人喚醒沉睡的曙光。
而相對于現(xiàn)今社會里，為蒼蠅小利而斤斤計(jì)較甚至不惜犧牲他人利益人數(shù)不少，他們拒絕承擔(dān)社會責(zé)任，面對社會秩序的正常運(yùn)行造成不便，一味的一自我利益做主，忙忙碌碌的算計(jì)著生活，活在自己給自己加重的心理和負(fù)擔(dān)里。他們獲得利益時，精神上的快樂是短暫和渺小的，，因?yàn)樗麄円鄷蚱湎Ф脨�，徒增許多煩惱。而仁者卻是長久的快樂著，自身的滿足和他人獲得幫助而幸福時所給予他們的快樂是得之不易的和問心無愧的幸福。
做個快樂幸福的仁者，承擔(dān)仁者的責(zé)任，學(xué)會精神上的快樂，做個社會人。你也可以做仁者。
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