以涵養為話題,寫一篇議論文
以涵養為話題,寫一篇議論文
篇一：做人的涵養
做人的涵養
01. 不要自視清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
02. 不要盲目承諾。
言而有信，種下行動就會收獲習慣;種下習慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。
03. 不要輕易求人。
把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當自己——同情不幸，理解需要，把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。
04. 不要強加于人。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。
05. 不要取笑別人。
損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
06. 不要亂發脾氣。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜;牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。
07. 不要打斷人家說話。
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態，一種成熟。
08. 不要小看儀表。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調適、修煉、超越。
09. 不要封閉自己。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10. 不要欺負老實人。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質，人有一分氣質，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業，積善成德、修身養性。
篇二：做人的涵養
做人的涵養
b編輯：與我同行
資源來自網絡
1、不要自視清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠 當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導 當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導 權力是一時的，金錢是身外的 身體是自己的，做人是長久的 .
2、不要盲目承諾
言而有信 種下行動就會收獲習慣 種下習慣便會收獲性格 種下性格便會收獲命運 ——習慣造就一個人 .
3、不要輕易求人
把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜 把別人當自己——同情不幸，理解需要 把別人當別人—— 尊重獨立性，不侵犯他人 把自己當自己—— 珍惜自己，快樂生活 能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人 .
人本是人，不必刻意去做人 世本是世，無須精心去處世 人生三種境界： 看山是山，看水是水——人之初 看山不是山，看水不是水——人到中年 看山還是山，看水還是水——回歸自然 .
5、不要取笑別人
損害他人人格，快樂一時，傷害一生 生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。 感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
一傷身體，二傷感情 人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。 千萬注意自己戀戀不舍，而別人早就是去意已決 人生應看三座山：井岡山 普陀山 八寶
山 退一步海闊天空，忍一事風平浪靜 牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量 .
7、不要信口開河
言多必失，沉默是金 傾聽是一種智慧、一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通 平靜是一種心態、一種成熟
撒播美麗，收獲幸福 儀表是一種心情，儀表是一種力量 在自己審視美的同時，讓別人欣賞美 心靈瑜伽——調適、修煉、超越.
幫助人是一種崇高 理解人是一種豁達 原諒人是一種美德 服務人是一種快樂 月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋 .
10、不要欺負老實人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧 心理健康，才能身體健康 人有一分器量，便多一分氣質 人有一分氣質，便多一分人緣 人有一分人緣，便多一分事業 積善成德、修身養性.
篇三：涵養和智慧
涵養與智慧
一次，前民主德國柏林空軍俱樂部舉行盛宴招待空戰英雄，一位年輕的士兵斟酒時不慎將酒潑到烏戴特將軍的禿頭上。頓時，士兵悚然，會場寂靜，倒是這位將軍輕撫士兵肩頭，說：“老弟，你以為這種治療能再生頭發嗎”全場立即爆發出了笑聲，人們緊繃的心弦松弛下來了，盛宴保持了熱烈歡樂的氣氛。
另一則故事講的是英國王室為了招待印度當地居民的首領，在倫敦舉行晚宴，身為“皇太子”的溫莎公爵主持這次宴會。宴會快要結束時，侍者為每一位客人端來 了洗手盤，印度客人們看到那精巧的銀制器皿以為是喝的水呢，就端起來一飲而盡。作陪的英國貴族目瞪口呆。溫莎公爵神色自若，一邊與眾人談笑風生，一邊也端起自己面前的洗手水，像客人那樣“自然而得體”地一飲而盡。接著，大家也紛紛效仿，本來要造成的難堪與尷尬頃刻釋放，宴會取得了預期的成功。
紀伯倫說：“大智慧是一種大涵養，有涵養的人才善于學習，我們從多話的人學到了靜默，從偏狹的人學到了寬容，從殘忍的人學到了仁愛”。
摘自１１月１７日《中國財經報》作者姜夔
篇四：涵養是一種心靈的富有
涵養是一種心靈的富有
□ 段奇清
人們無不愿意與有涵養的人在一起，因為即便那是一種清苦的日子，也會讓人覺得那是一種暖洋洋、光燦燦的好時光。
那是多年前的事了。一個寒苦的冬日，一群老太太坐在門口欲曬太陽。然而太陽羞答答地，總藏在云后面不肯露臉;而風呢，大大方方地在身著單薄衣衫的老人們身邊穿過來，刮過去。有一位老太太看到老姐妹們有些冷，便將捂在胸口的烘籠拿了出來，說：“老姊妹們輪流著放在胸口捂一會兒吧！”于是，也就沒有人再覺得冷了——老人們是心暖。 說也奇怪，那天上的云也就散了，風也不知何時住了。老人們直覺得好暖和——心暖，身也暖。話也多了起來，歡聲笑語也開始在金燦燦的陽光下涌動著，在和煦煦的風中飄蕩著??
這是村東頭的事。
村西頭呢，有一家小賣部正在開業。老人們說，我們才不去呢。有人傳過話來，那店的生意還挺不錯的！有一個老太太說：看她好哩！言下之意，是說那家的小賣部是不會長久的。
果然，沒出半年，小賣部就關張了。
那天在門口說“看她好呢”的是我的幺祖母。有一天，我與老人閑聊著，不禁問：“您就怎么知道那小賣部不會長久呢？”
幺祖母說：“那家人啦，平時總愛占小便宜。本來她家有石磨的，可她總是借別人家的用。其實也不過節省幾個石匠鉆磨的錢。再比如，人家的紅白事，給一點禮金，卻帶著一家人去吃。而自己家擺酒席呢，總是‘洪湖水呀，浪打浪’�！崩先耸钦f她家的酒席只見湯湯水水，卻不見魚呀肉呀等實際內容。
幺祖母又說，“這做生意，講究的'是人緣。你說她家有人緣嗎？”說到這，老人禁不住嘆了一口氣，“這些時，她家賣的不多是一些劣質的冒牌貨嗎？人無譽，貨無信，怎么能長久？心不富，怎會求得多財身富？”
幺祖母說的心富，其實是指的有涵養——是說人能施舍，能相互幫襯，對人能感恩。
那天，那群曬太陽的老太太們就有涵養。有涵養，雖說身冷，最后也冷不到哪里去；沒有涵養，即便有錢開了個小賣部，其心也照樣窮得很。
有涵養的人，總會將那些損人的刺人的東西埋藏得很深很深，永不讓它露頭，展露出的是柔軟溫厚的一面；沒有涵養的人，時刻寒氣逼人，他在讓人感到冷風拂面時，其實自己的心才時刻是冰天雪地，是蕭瑟荒涼。
“山煙涵樹色，江水映霞暉”，“天地涵容百川人，晨昏浮動兩潮來”。山色氤氳，紅霞滿江；江水長流，朝夕潮浮。你看，這就是天地自然的一種涵養，它是何等的博大，何等的豐贍！
涵養是一種心靈的富有，人要時刻自省內心，更要向大自然學習。那些前面沒有路的人，實是一些沒有涵養，心靈太過貧乏的人呵！
發表于《潮州日報》2013年5月19日
篇五：涵養價值,為了更美的生活
涵養價值，為了更美的生活（人民論壇）
張保振
《 人民日報 》（ 2015年04月02日 04 版）
史載，惠施第一次與莊子見面，問感覺如何？莊子說：“今日自以為見鳳凰，而徒遭燕雀耳。”惠施并非等閑人物，莊子卻比之為“燕雀”。原因在于，莊子追求的是個人精神上的絕對自由，目標就是“終身不仕，以快吾志焉”�；菔﹦t以入仕為價值取向，這在莊子看來，是不能與鳳凰相稱的。
價值取向不同，鳳凰也可能被視為燕雀，足見價值取向的重要。一般而言，價值取向源于人生觀，不同的人生觀派生不同的價值取向。
有的認為，當官，是為民服務的平臺。平臺越大，責任越重。其操心也危，其慮患也深。爭做“吃苦人”，甘當“吃虧人”。有的則認為，當官，是光宗耀祖的光環。光環越大，派頭越足。不尚小廉，不積小節。既勇爭名，又敢爭利。樂當“享福人”，甘為“沾光人”。
有的認為，生當益世。自己快樂，也讓別人高興。多做好事是福，能讓大家和睦是德。不怕別人說自己“傻”，不懼有人笑自己“愚”。有的則認為，生當利己。自己的，當然不讓；不是自己的，也要爭取分一勺。至于拔一毛而利天下的事兒，那是別人的事兒，與己無關。不怕別人說自己是“鐵公雞”，不懼有人言自己是“自私鬼”。
有的認為，人活一口氣，志當存高遠。不論干什么工作，都要干得有味、有勁，都要爭取出彩、出章。相信：十年一劍天下驚，百年一事泣鬼神。有的則認為，人活為吃穿，志氣是炊煙。
炊煙天天冒，志氣天天立。這山望著那山高，常扔此碗端彼碗。相信：天下飯碗一大堆，東山日頭一大垛。
哲人說，沉思美好的理念世界，乃是人生的終極目的。整日坐不住，天天喊口號，日夜夢秀場，沉思哪能派上用場？沉思，就要靜下心來，理理思緒，問問本源，擠出“潮濕的”靈魂中的水分。智慧是理性的美德，勇敢是意志的美德，節制是情欲的美德。具備了這三種美德，靈魂就會和諧奏樂，處事就會公平公正。
價值取向也源于快樂。求開心、追快樂，人之性也。有的快樂如閃電，來得猛，去得快，眨眼工夫就沒了；有的快樂似盛宴，聞著香，吃著爽，但千里搭長棚，沒有不散的筵席，一旦人走席散，快樂也就悄然而失了。但有的快樂，如頭頂的太陽，天天都會從東方升起；又似自己的影子，時時都會緊跟在身旁，這就是精神的快樂。精神的快樂是用金子鑄造的，是一種理性境界。它能使人無論是順是逆、是上是下、是進是退，都一如既往，精神燦然，神態自然，情緒悠然。這種快樂不僅比什么肉體的快樂都更持久，而且能使人的心境達到寧靜與和諧。
道德是人生價值的重要支點。沒有道德，即便終生勞碌，其最好的結果，也不過是個可憐蟲，而且很可能成為害人蟲。不可否認，人有自私性、利己感。講道德，不是向別人提出什么要求，而是自己同自己較勁：對自己的欲望，加以節制；對別人的幸福，投以尊重。不斷超出“動物我”之局限，持續向“理性我”去靠攏，自覺讓“理性我”的法則為自己的行動導好航、圓好夢、留好名，就能做一個脫離低級趣味、有益于人民的人。
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