交往之花在真誠中綻放高中記敘文

　　通道一中蒙永利

　　人是社會的人，自然就離不開彼此的交往。古人說：君子之交淡如水，小人之交甘如飴。形象闡釋了兩種不同的人生交往。那么，作為二十一世紀的我們該如何與人交往呢?我崇尚一句話：道義之交，可以終身。

　　交往就要真誠，要理解和尊重對方。當年劉備為了請到諸葛亮出山，放下架子，風雪無阻，三顧茅廬，精誠所至金石為開，諸葛亮不但打開了柴門，而且打開了心靈之門，抱著“士為知己者死”的心志幫助劉備得以三分天下，劉備死后托孤于他，他殫精竭慮，為輔佐后主劉禪鞠躬盡瘁死而後已，留下了一段君臣知己之交的佳話。

　　志同道合方能相交相知，建立起偉大的友誼。廉頗嫉妒藺相如的地位步步提升，曾發誓要羞辱他，當他明白藺相如之所以躲著自己，是因為“秦所以不敢加兵于趙者，徒以吾二人在也，吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”，他羞愧難當，負荊請罪，并結為刎頸之交。捍衛祖國的尊嚴是他們心中的共同志向，再大的個人恩怨在它面前也將化干戈為玉帛，煙消云散。怎能忘記，不向權貴低頭，用心吟響心中的詩篇讓李白和杜甫成了忘年交;怎能忘記，為了全人類的解放事業讓馬克思和恩格斯把手握到了一起，給人類留下了一段偉大的友誼;怎能忘記，為了民眾的解放，民族的崛起，毛澤東和周恩來走到了一起，在血與火的洗禮中成為了一對偉大的戰友……

　　古語說：勢力之交不終年，純凈的交往一旦套上了權利的.光環，即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕為了鞏固自己的王權，竟欲逼死自己的弟弟曹植，若非曹植在七步內吟誦出“本是同根生，相煎何太急”的千古痛心之句，早已命喪黃泉。抗戰時期，大敵當前，本應同仇敵愾，共驅外敵。然而，蔣介的石卻生怕共產黨新四軍的力量壯大，竟向抗日的新四軍掄起屠刀，制造了“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急”的“皖南事變”，成為了歷史的千古罪人。

　　交往，是一種心靈的溝通，彼此相熟相知，不受任何利益驅動，這種交往，方能終身。善于聽音的鍾子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世間不再回旋“高山流水”;劉蘭芝投池而死，焦仲卿便自掛東南枝，實踐了“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的誓言;梁山伯死了，祝英臺撞了墓前，兩只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱響千年。

　　這樣的交往，怎能不可歌可泣?