科學(xué)并不神秘說明文

　　進(jìn)入八十年代以來，我國中小學(xué)校里，科技小發(fā)明活動蓬勃開展起來了，千百萬中小學(xué)生加入了發(fā)明創(chuàng)造的行列。在發(fā)明創(chuàng)造的道路上，同學(xué)們都有一個(gè)美好的愿望：現(xiàn)在做個(gè)小發(fā)明家，長大后作個(gè)大發(fā)明家，為祖國的繁榮昌盛作出自己的貢獻(xiàn)。但一想到發(fā)明，有些同學(xué)又可能覺得它得很神秘，好象高不可攀，其實(shí)不然，發(fā)明創(chuàng)造并不神秘。

　　發(fā)明就是創(chuàng)造新的事物或新的生產(chǎn)方法。這些新事物和新的方法是前所未有的，或者是圣原有的事物，原有的方法的改進(jìn)。這樣，小發(fā)明創(chuàng)造就更濁有什么神秘了。小發(fā)明創(chuàng)造主要是人們在日常學(xué)習(xí)、生活、工作、勞動當(dāng)中，對那些感到用起來不稱心、不順手、不方便的東 西和方法，用自己學(xué)過的科學(xué)技術(shù)、設(shè)計(jì)制作出目前還沒有過的更稱心、更順手，使用起來 更方便的新東西，創(chuàng)造出新的方法，或者是對現(xiàn)有的東西，現(xiàn)有的方法進(jìn)行改進(jìn)，從而給自 己或別人的學(xué)習(xí)、生活、工作、勞動帶來了方便，給社會創(chuàng)造了財(cái)富、給人民帶來了幸福。作為青少年科技輔導(dǎo)員，根據(jù)科技活動課的特點(diǎn)，即以實(shí)踐為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親自去實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，教、學(xué)、做合一。注意優(yōu)化課堂教學(xué)，課堂上既體現(xiàn)學(xué)生的主體 作用，又體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用;既注重學(xué)生知識的獲得，也注重智力與能力的`發(fā)揮，使創(chuàng)造教育滲透到整個(gè)教學(xué)之中，學(xué)生創(chuàng)新求新的精神和能力。指導(dǎo)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造《巧添普通油印 機(jī)計(jì)頁功能》，是筆者根據(jù)老師們常常利用普通油印刷教學(xué)資料時(shí)，需要人為的數(shù)所印的紙張數(shù)。為了解決這個(gè)問題，筆者指導(dǎo)學(xué)生找來一臺袖珍電子計(jì)算器，經(jīng)過改制后，就可將普通油印機(jī)添上自動計(jì)頁功能。在改制前告訴學(xué)生，將袖珍電子計(jì)算器后蓋打開，找到“=”鍵的兩個(gè)觸點(diǎn)，用電烙鐵分別焊出引線，后將引線的另一端分別焊在干簧管的兩條引線上，并將干簧管固定在托紙板座側(cè)邊上，在印框上固定一塊條形磁鐵，起到開關(guān)作用。使用時(shí)，先按下計(jì)算器的“NO.C”鍵，接通計(jì)算器電源，隨著依次按動計(jì)算器上的“1”、+、“1” 、=、“0”等鍵，計(jì)算器顯示屏上出現(xiàn)數(shù)字“0”時(shí)，這時(shí)就可以油印了。在整個(gè)油印過程中，每印一頁紙，計(jì)算器就會自動加1，在顯示屏上的數(shù)就是印數(shù)的累計(jì)數(shù)。接著下來就讓 學(xué)生動手自己學(xué)做。結(jié)果，該發(fā)明獲柳洲市青少年科技小發(fā)明創(chuàng)造一等獎、自治區(qū)二等獎。

　　立足"三小"就會從小到大

　　走進(jìn)發(fā)明創(chuàng)造的王國

　　獲得一項(xiàng)成功的小發(fā)明創(chuàng)造并不難，它同在發(fā)明比起來，往往要容易得多，因?yàn)檫@些小發(fā)明 創(chuàng)造選擇的課題比較廣泛，比較簡單，所解決的問題比較單一。為此，發(fā)明創(chuàng)造要瞄準(zhǔn)小目 標(biāo)，隨時(shí)注意發(fā)生在身邊的小問題，把自己的發(fā)明念頭和創(chuàng)造性解決問題的方法體現(xiàn)為小設(shè) 計(jì)。只要立足于“三小”，就會從小到大走進(jìn)發(fā)明創(chuàng)造的王國。把小目標(biāo)、小問題和小設(shè)計(jì) 三者相互聯(lián)系起來，小目標(biāo)是發(fā)明創(chuàng)造的方向，小問題是發(fā)明創(chuàng)造的對象，小設(shè)計(jì)是發(fā)明創(chuàng)造的措施，立足于“三小”就會有所發(fā)明創(chuàng)造。

　　小發(fā)明有四個(gè)特點(diǎn)

　　當(dāng)然，發(fā)明創(chuàng)造不論它的成果大小，首先要了解小發(fā)明的特點(diǎn)。只有了解小發(fā)明的特點(diǎn)，在 進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造時(shí)才有可能少走彎路，才有可能獲得成功。那么，小發(fā)明具有什么特點(diǎn)呢?小發(fā)明具有四個(gè)特點(diǎn)：首先，小發(fā)明是首創(chuàng)前所未有的事物和方法，這是最主要的特點(diǎn)，而不是重復(fù)制造原來已有的東西;其次，小發(fā)明的特點(diǎn)是“小”，小發(fā)明的課題往往是同學(xué)們在日常學(xué)習(xí)、生活和勞動中能夠經(jīng)常接觸到的事物，而不是去搞那此高深、尖端、難以辦到的科研項(xiàng)目;再次，小發(fā)明是在自然科學(xué)范疇里的發(fā)明創(chuàng)造，而不是在社會科學(xué)領(lǐng)域;第四，小發(fā)明要具有實(shí)用性，搞小發(fā)明的目的是為了能夠應(yīng)用，而不是為了陳列和擺樣子，只有同時(shí)具備以上這四人特點(diǎn)，才能算得上是小發(fā)明。

　　小發(fā)明創(chuàng)造不論它的成果大小，都是利于人類生活，有益于社會進(jìn)步的新生事物。能不能成 為發(fā)明創(chuàng)造，發(fā)明創(chuàng)造的水平怎樣，主要看它的新穎性、先進(jìn)性和實(shí)用性“三性”的程度如何。新穎性指的是前所未有，或不同于舊的事物;先進(jìn)性指的是與同類事物相比，在某一方 面或某些方面，甚至全面進(jìn)步的事物;實(shí)用性指的是能夠被人們理解、接受、，并且能制造 制造、使用或應(yīng)用的事物。在整個(gè)發(fā)明創(chuàng)造活動中，力求達(dá)到新穎性、先進(jìn)性和實(shí)用性，是發(fā)明創(chuàng)造追求的目標(biāo)。

　　世界上沒有完美無缺的事物，因此，任何事物都是人們革新改革的對象。那么，同學(xué)們應(yīng)該 從哪些事物著手進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造呢?筆者在多年指導(dǎo)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)踐表明，著手點(diǎn)就是在 家常做的事和常用的物，這就是勞動工具、學(xué)習(xí)文具和生活用具等“三具”。我們接觸的勞動工具很多，各種勞動工具在使用過程中，多多少少總有不得心應(yīng)手之處。如筆者已介紹的 指導(dǎo)學(xué)生發(fā)明《巧添普通油印機(jī)計(jì)頁功能》，就是瞄準(zhǔn)老師們在油印資料、試卷時(shí)，一邊印 ，一邊一張一張地?cái)?shù)，很容易把數(shù)字弄錯(cuò)而發(fā)明的。同學(xué)們每天都要在學(xué)習(xí)中使用各種文具 ，而難道都能使你用起來滿意，而沒有什么不便之處是嗎?如指導(dǎo)學(xué)生發(fā)明《圓珠筆改成鋼 筆》，是在原有的基礎(chǔ)上稍加改造而完成的;人們?nèi)粘Ｉ�活中的各種用具五花八門，大家天 天都在同各種日用品打交道，使用起來可能覺得不便或功能單一。如指導(dǎo)學(xué)和妻明《巧改普 通暗鎖為安全鎖》、《巧改電子音樂報(bào)時(shí)鐘》、《巧改電風(fēng)扇定時(shí)器》等，正是針對這些不 足的改進(jìn)而取得的發(fā)明創(chuàng)造成果。勞動工具、學(xué)習(xí)文具和生活用具都是我們進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的 廣闊天地。而這些就在我們每個(gè)人的身邊，你只有心創(chuàng)造、留心觀察、用心思考，總有一天會做出發(fā)明創(chuàng)造的。

　　參與發(fā)明創(chuàng)造，要有創(chuàng)新的思想、創(chuàng)新的知識、創(chuàng)新的實(shí)踐。

　　創(chuàng)新的思維，就是要求同學(xué)們面對現(xiàn)實(shí)能產(chǎn)生新念頭、能提出新想法。新思維可能實(shí)現(xiàn)不了 ，甚至是不科學(xué)的，但是我們首先要敢想，先想出來，然后再去判斷它是否科學(xué)合理，能否 行得通。發(fā)明創(chuàng)造需要知識，即使是一個(gè)很不起眼的小發(fā)明創(chuàng)造，也離不開知識。在發(fā)明創(chuàng) 造中，從提出問題到解決問題所用知識，就是創(chuàng)新的知識。同學(xué)們在想發(fā)明創(chuàng)造的時(shí)候，要 大膽地想，想得要多、要大、要高，但要真正做出一個(gè)發(fā)明創(chuàng)造的時(shí)候，就得考慮自己是否 具有相應(yīng)的創(chuàng)新知識。發(fā)明創(chuàng)造既要想又要做，才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)闼�想的對不對，就�?同學(xué)們有實(shí)踐創(chuàng)新的思想。在發(fā)明創(chuàng)造中，要有創(chuàng)新的思維，要有創(chuàng)新的知識，要有創(chuàng)新的實(shí)踐“三要”。三者緊密聯(lián)系，缺少了創(chuàng)新的思想，就不會有任何發(fā)明出現(xiàn);缺少了 創(chuàng)新的知識，發(fā)明就無法做起;缺少了創(chuàng)新的實(shí)踐，就不能檢驗(yàn)發(fā)明是否正確、是否必要。發(fā)明創(chuàng)造是人類智慧的結(jié)果，而一個(gè)人的智慧體現(xiàn)在“想”、“說”、“做”的過程中。因此，同學(xué)們要想有所發(fā)明創(chuàng)造，就必須勤于動腦想、動嘴說、動手做“三動”，而且三者缺一不可。希望同學(xué)們在想、說做的過程中孕育發(fā)明創(chuàng)造的花果。

　　總而言之，只要同不們能夠根據(jù)小發(fā)明創(chuàng)造的特點(diǎn)，立足“三小”，圍繞“三具”，抓住“三性”、切記“三要”、勤于“三動”的要求，細(xì)心觀察周圍的事物，善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，獨(dú)立思考，大膽想象不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，不被前人的現(xiàn)成的結(jié)論束縛住自己的頭腦，發(fā)揮創(chuàng)造精神，自己去動手，去實(shí)踐，去制作，破除對發(fā)明創(chuàng)造的神秘感，就會邁入發(fā)明創(chuàng)造的王國。

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