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說(shuō)明文閱讀考點(diǎn)知識(shí)

時(shí)間:2021-08-26 15:25:53 說(shuō)明文 我要投稿

說(shuō)明文閱讀考點(diǎn)知識(shí)

  考點(diǎn)一:說(shuō)明文的特點(diǎn)

說(shuō)明文閱讀考點(diǎn)知識(shí)

  說(shuō)明文是三大實(shí)用文體之一。它以說(shuō)明為主要表達(dá)方式,通過(guò)客觀地解說(shuō)事物的外貌、構(gòu)造、性質(zhì)、特征、范圍、類(lèi)別、來(lái)源、成因、關(guān)系、功用等,來(lái)闡明事物的內(nèi)容和形式、本質(zhì)和規(guī)律。它的特點(diǎn)是內(nèi)容上具有高度的科學(xué)性,結(jié)構(gòu)上有清晰的條理性,語(yǔ)言上具有嚴(yán)密的準(zhǔn)確性。

  考點(diǎn)二:說(shuō)明文的分類(lèi)

  說(shuō)明文按說(shuō)明對(duì)象,可分為事物性說(shuō)明文和事理性說(shuō)明文。事物性說(shuō)明文是解說(shuō)實(shí)體事物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、特征等的說(shuō)明文。如《松鼠》介紹了松鼠的外 貌、生活習(xí)性、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等。事理性說(shuō)明文是闡釋抽象的事理、本質(zhì)、規(guī)律等的說(shuō)明文。如《向沙漠進(jìn)軍》闡釋沙漠對(duì)人類(lèi)的危害和人類(lèi)征服沙漠的方法。

  說(shuō)明文按寫(xiě)作方法,可分為一般性說(shuō)明文和文藝性說(shuō)明文。一般性說(shuō)明文以平實(shí)的筆法,客觀準(zhǔn)確地介紹人物、事物和知識(shí),說(shuō)明事物變化和事理。這類(lèi)文章具 有具體性、科學(xué)性和淺顯易懂,所以又稱(chēng)為平實(shí)說(shuō)明文。如《中國(guó)石拱橋》。文藝性說(shuō)明文,即科學(xué)小品,它的特點(diǎn)是用文藝的筆調(diào)(比喻、擬人等修辭方法),兼 用描述等方式以對(duì)話、故事等形式來(lái)加強(qiáng)說(shuō)明的形象性,使文章生動(dòng)、活潑、有趣。

  考點(diǎn)三:說(shuō)明文閱讀的步驟

  1.抓住說(shuō)明對(duì)象的特征,把握說(shuō)明內(nèi)容

  閱讀說(shuō)明文,只有把握住文章所要說(shuō)明的事物特征,才能清楚地認(rèn)識(shí)作者介紹的事物。所謂特征就是這一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。事物的特征主要表現(xiàn) 在構(gòu)造(里外)、形態(tài)(大小、長(zhǎng)短等)、性質(zhì)(冷、熱、硬、軟等)、變化(動(dòng)、靜、快、慢等)、成因(簡(jiǎn)單、復(fù)雜)、功用(用途)等。

  2.弄清順序

  事物的特征和本質(zhì)是通過(guò)合理的順序?qū)哟伪憩F(xiàn)出來(lái)的。說(shuō)明文都是由說(shuō)明對(duì)象本身的特點(diǎn)出發(fā)來(lái)安排說(shuō)明順序的,所以不同的說(shuō)明對(duì)象運(yùn)用的說(shuō)明順序也不同。閱讀說(shuō)明文,要懂得說(shuō)明順序的一般規(guī)律。說(shuō)明順序大體有三種:

  (1)空間順序。即按照事物的空間存在形式,或從外到內(nèi),或從上到下,或從前到后,依次進(jìn)行說(shuō)明。這種說(shuō)明順序,一般用于說(shuō)明相對(duì)靜止的事物和內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜的事物。如園林、建筑物、工藝品等。如《故宮博物院》用空間順序介紹故宮博物院的構(gòu)造。

  (2)時(shí)間順序。即以時(shí)間先后作為說(shuō)明順序。這種說(shuō)明順序一般用于說(shuō)明事物的發(fā)展變化。如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》寫(xiě)書(shū)籍由古到今的發(fā)展變化。

  (3)邏輯順序,也稱(chēng)事理順序。即按照事物的內(nèi)部聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序。邏輯順序通常包括下面幾種情況:

  ①?gòu)恼w到局部,如《中國(guó)石拱橋》中介紹趙州橋的特點(diǎn)時(shí),就是從整體到局部地先介紹全橋,再介紹大拱、拱圈,橋上的石欄、石板。

  ②從原因到結(jié)果,如《向沙漠進(jìn)軍》先說(shuō)明沙漠對(duì)人類(lèi)的嚴(yán)重危害,揭示為什么要向沙漠進(jìn)軍,再說(shuō)明怎樣向沙漠進(jìn)軍,結(jié)果如何。

  ③從特點(diǎn)到用途,如《向沙漠進(jìn)軍》中說(shuō)明如何利用沙漠時(shí),就先介紹沙漠日光照射告別強(qiáng)烈和日照

  時(shí)間特別長(zhǎng)的特點(diǎn),然后針對(duì)這些特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明其用途的。

  ④從主要到次要,如《蘇州園林》中在具體說(shuō)明蘇州園林的特征時(shí),就按亭臺(tái)軒榭的布局假山池沼的配合-花草樹(shù)木的映襯近景遠(yuǎn)景的層次由主到次地進(jìn)行說(shuō)明。

  ⑤從概括到具體,如《統(tǒng)籌方法》先概括說(shuō)明什么是統(tǒng)籌方法及應(yīng)用范圍,再以泡茶為例,具體說(shuō)明統(tǒng)籌方法的應(yīng)用及價(jià)值。

  ⑥從現(xiàn)象到本質(zhì),如《死海不死》先描述死海浮力大、淹不死人的表面特征,再列舉海水中各種礦物質(zhì)的含量來(lái)說(shuō)明死海咸度很高的本質(zhì)特征。

  3.掌握說(shuō)明方法

  常見(jiàn)的說(shuō)明方法有:下定義、分類(lèi)別、舉例子、打比方、引資料、列數(shù)字、作比較、作詮釋、畫(huà)圖表、摹狀貌等。主要掌握如下六種:

  (1)下定義。就是用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征或概念作規(guī)定性的說(shuō)明。下定義的說(shuō)明方法能夠起到準(zhǔn)確簡(jiǎn)明地說(shuō)明事物的'本質(zhì)特征的作用。

  (2)分類(lèi)別。是根據(jù)形狀、性質(zhì)、功能、成因等方面,把事物或事理按照一定標(biāo)準(zhǔn)分成若干類(lèi)別,然后逐一加以說(shuō)明的方法。分類(lèi)別的說(shuō)明方法可以全方位、多角度地說(shuō)明事物或事理,能夠使說(shuō)明更有條理、更加清楚。

  (3)舉例子。為了說(shuō)明事物的情況或事理,有時(shí)只從道理上講解,人們不易理解,這就需要列舉一些既通俗又有代表性的例子來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。舉例說(shuō)明時(shí)常有如例如等標(biāo)志語(yǔ)。舉例說(shuō)明可以通過(guò)有代表性的例子,清楚、真實(shí)、有力地說(shuō)明事物或事理。

  (4)列數(shù)字。數(shù)字是從數(shù)量上說(shuō)明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最具說(shuō)服力的依據(jù)。數(shù)字有約數(shù)和確數(shù),不管哪一類(lèi)數(shù)字,都能起到更準(zhǔn)確、更具體地說(shuō)明事物或事理的作用。值得注意的是,表示年、月、日的不是數(shù)字。

  (5)作比較。是選擇有外在或內(nèi)在聯(lián)系的事物進(jìn)行比較的說(shuō)明方法。作比較包括類(lèi)比和對(duì)比,同類(lèi)事物的類(lèi)比是為了說(shuō)明相同點(diǎn);不同事物的對(duì)比,是為了突出不同之處。運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法可以化深?yuàn)W為淺顯,變復(fù)雜為簡(jiǎn)單,可以更清晰、更鮮明地說(shuō)明事物,增強(qiáng)說(shuō)明效果。

  (6)打比方。是借助大家熟知的事物,取其相似之處運(yùn)用比喻的修辭方法進(jìn)行說(shuō)明。其作用是增強(qiáng)說(shuō)明的形象性、生動(dòng)性,使抽象的事物變得更具體。

  4.體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

  同其他文體的文章相比,說(shuō)明文更要求語(yǔ)言的準(zhǔn)確,即一定要符合客觀實(shí)際,特別注意表修飾、限制的詞語(yǔ)的準(zhǔn)確運(yùn)用以及下定義的恰當(dāng)性。如《向沙漠進(jìn)軍》 中說(shuō),經(jīng)過(guò)治理,已有一部分沙丘長(zhǎng)了草皮和灌木,對(duì)于這種固定的沙丘,只要能妥善保護(hù)草皮和灌木,防止過(guò)度和任意放牧,就可以固定下來(lái)。這里,過(guò) 度任意用得非常有分寸,不是不能砍伐,而是不能過(guò)度;不是不能放牧,而是不能任意。

  說(shuō)明事物要求在時(shí)間、空間、數(shù)字、范圍、程度等方面都要準(zhǔn)確無(wú)誤。在準(zhǔn)確的前提下,語(yǔ)言風(fēng)格可以平平實(shí)實(shí),也可以生動(dòng)活潑。

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