議論文經典論據：遵守公德

　　公德是指有關社會公眾的安寧和幸福的行為，如不破壞公物。遵守公德是和諧社會所必須的。

　　1、道理論據：

　　愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。——孟子

　　國尚禮則昌，家尚禮則大，身有禮則修，心有禮則心泰。——顏元

　　一個人的美德決不能從他特別的努力來測度，而要從他每天的行為來測度的。—帕斯卡

　　2、事實論據：

　　徐虎愛崗敬業。由于種種原因，管道堵塞、污水餐溢是直是困擾我國城市居民的一大難題，如果在下班后或是節假日管道出了毛病，也只有干著急。可是在上海市管道工人徐虎負責的區段，人們則免去了這份煩惱。不管是下了班，還是節假日，也不管是刮風，還是下雨，只要知道有人家管道出了問題，他就隨時上門維修，為了方便群眾，他掛出徐虎信箱，每天都要打開看看有沒有反映問題的紙條。后來，他又在節假日主動上門巡查，以便解決問題更及時。徐虎出名以后，參加的會議多了，但是他為群眾服務、敬崗愛業的精神沒變。一回來，他首先是去開信箱，一旦發現問題，帶上工具就出發。

　　女司機拾金不昧

　　一天上午，錫山市電子出租車有限公司賀駛員夏國琴，發現汽車后座上有一只黃色提包，打開地看，里面裝著十幾沓厚厚的人民幣!再就是兩本雜志，沒有任何失主的線索。夏國琴在公司經理的陪同下，驅車來到乘客下車的地方尋找失主，在無錫暢通摩托車修配廠門口，正巧碰到了因丟失巨款而心急如焚的石家莊客人。當他從夏國琴的手中接過14萬元巨款時，激動得熱淚盈眶，忙拿出一沓錢表示感謝，被夏國琴婉言謝絕。據公司領導介紹，夏國琴接曾拾到乘客遺失在車的現金數千元及一部手機，均如數歸還給了失主。

　　見死不救也要追究。埃及法律對見死不救行為有很嚴厲的處罰規定：對有能力而拒絕向危難者提供幫助的人，處以一年監禁和最少1000埃磅的罰款;對有某項專業技術的人，如果需要利用他們的專長援救危難者，而他們卻有意避開，要加倍懲罰;對自己不幫助別人，而在得到政府機關的命令后仍然不執行者，判與罪犯同罪。

　　公德——馮驥才

　　在漢堡定居的一個中國人，對我講了他的一次親身感受——

　　他剛到漢堡時，跟幾個德國青年駕車到郊外游玩。他在車里吃香蕉，看車窗外沒人，就順手把香蕉皮扔了出去。駕車的德國青年馬上“吱”地來了個急剎車，下去拾起香蕉皮塞到一個廢紙兜里，放進車中。對他說：“這樣別人會滑倒的。”

　　在歐美的快餐店里，有個不成文的規定，吃完東西要把用過的紙盤紙杯扔進店內設置的大塑料箱內，以保持環境的整潔。為了使別人舒適，不妨礙別人，這叫公德。

　　在美國碰到過兩件小事，我記得非常深。

　　一次是在華盛頓藝術博物館前的開闊地上，一個身穿大衣的男人貓腰在地上拾廢紙。當風吹起一塊廢紙時，他就像蝴蝶一樣跟著跑，抓住后放在垃圾筒內，直到把地上的亂紙拾凈，拍拍手上的土，走了。這人是誰，不知道。

　　另一次在芝加哥的音樂廳。休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個面盆大小的落地式煙灰缸，里面全是銀白色的細砂，為了不叫里邊的煙灰顯出來難看。大煙缸里沒有一個煙蒂。柔和的銀耱很柔美。我用手一拂，幾個煙蒂被指間勾起來。原來人們都把煙蒂埋在下面，為了怕看上去雜亂。值得深思的是，沒有一個人不這樣做。

　　有人說，美國人的文化很淺，但文化很好。我十分贊同這見解。教育好，可以使文化淺的國家的很文明;教育不好，卻能使文化古老國家的人文明程度很低，素質很差。教育中的“德”，一個重要成分是公德。公德的根本是重視他人的存在。

　　美好的環境培養人們的公德，比如說清潔的新加坡，有隨地吐痰惡習的人也不會張口把一口痰唾在光潔如洗的地面上。相反，混亂骯臟的環境敗壞人們的公德，比如紐約地鐵的墻壁和車廂內外到處胡涂亂抹，污穢不堪，人們的煙頭亂紙也就隨手拋了。

　　好的招致好的，壞的傳染壞的，善的感染善的，惡的刺激惡的，世上萬事皆同此理。

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