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杜甫是詩圣,也是情圣

時間:2024-05-13 20:39:04 杜甫 我要投稿
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杜甫是詩圣,也是情圣

  杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫是詩圣,也是情圣

  今年適逢杜甫誕辰1303周年。最近,杜甫突然爆紅網絡,關于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉。高中語文課本中的杜甫圖像被惡搞,正在仰天沉思的杜甫被加了幾筆涂鴉,時而手扛機槍,時而揮刀切瓜,時而身騎白馬,時而腳踏托,時而推車在超市購物……網友戲稱“杜甫很忙”。關注杜甫是好事,如此丑化杜甫雖出于游戲心態,沒有太多惡意,也并非是為了侮辱杜甫,但我們有責任去了解一個真實的杜甫。

  一生不娶小老婆

  杜甫字子美,自號少陵野老,鞏縣(今河南鞏義)人。一生系念國家安危,關注民生疾苦,為歷代士人景仰。王安石在一首題杜甫畫像的詩中說:“惟公之心古亦少,愿起公死從之游。”他希望杜甫能起死回生,自己當跟班就不錯。

  南宋理學家朱熹評品人物十分苛刻,能入他老人家法眼的人不多,幾千年的歷史只有五個人夠格:諸葛亮、顏真卿、杜甫、韓愈、范仲淹。這當中,杜甫是惟一在政治上無甚建樹的。

  杜甫留傳后世的1500首詩歌,詩藝精湛,影響深遠,被后世尊稱為詩圣,梁啟超卻稱杜甫為“情圣”。

  不說他的憂國憂民之情,只說他一生對妻子忠貞不渝之情,“情圣”兩字,他受之無愧。

  在歷代詩人當中,他詩中“妻”字出現的頻率幾乎是最高的,出現“老妻”、“瘦妻”、“妻”的地方有二十多處。

  “夫為妻綱”,孔子和孟子兩位老人家都休過老婆,一般文人受儒家思想的影響,覺得太看重老婆,是件沒面子的事,即使心底里特別疼老婆,也不敢直接寫到詩里面去。

  這和杜甫一生不娶小老婆一樣,非常難得。

  有人說杜甫一生不娶小老婆是條件不允許,因為詩人連肚子都填不飽,哪里還有能力“花心”?其實,在三十五歲以前,杜甫并不窮愁潦倒,他的日子還是比較好過的。

  杜甫出身官宦之家,先祖是三國名將杜預,祖父杜審言是武則天時的著名詩人,父親歷任州司馬、奉天縣令,母親出自當時的名門望族清河崔氏。

  每一代都有人在朝中為官,杜甫曾自豪地稱他們家祖傳的職業就是當官。

  無房不得不晚婚

  杜甫小時候特聰明特頑皮。

  他七歲出口成詩,能開口詠出寫鳳凰的詩歌,九歲時苦練大字,廢掉的紙有一口袋。

  十五歲時,寫詩就小有名氣了,能得到前輩們的褒揚,然而他還是像小孩子一樣頑皮,每天要爬樹,似乎犯了癮,一發不可收,他寫詩回憶說:“憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回。”可見爬樹技術相當了得。另外,他非常喜愛武術,擊劍騎馬射箭無所不習,自稱“酒酣擊劍蛟龍吼”,并非我們印象中那種多愁多病、文弱瘦削的形象。

  青年時期的杜甫衣食無憂,周游天下,喝酒打獵,生活可以稱得上放蕩無拘,春天登高唱歌,冬天呼狩獵,喝高了看世人,個個都是俗物(“飲酣視八極,俗物都茫茫”)。二十五歲這年他登泰山,豪氣萬丈地吟出“會當凌絕頂,一覽眾山小”這樣的句子。

  一直玩到三十歲,杜甫才在洛陽娶十九歲的楊氏為妻,這在古代是標準的晚婚。

  他的岳父是弘農縣(今河南靈寶縣)司農少卿楊怡,司農負責掌管錢糧,相當于現在縣財政局的副局長。

  杜甫為什么這么晚才結婚?很可能是因為房子的問題,他浪蕩了那么久,才在洛陽北邊置了個住處,這住處的名字叫“陸渾莊”,不光有房子還有耕地可以出租。作為“莊主”的杜甫,可以收租度日。

  有人說杜甫當時建的房子是窯洞,杜甫曾和妻子參與了開窯挖洞的過程,這不太可能。好歹杜甫老爸做過州司馬(相當于副市長),岳父又是司農少卿,新婚怎能讓妻子住窯洞?這樣豈不是太沒面子?

  對楊氏一往情深

  楊氏跟杜甫結婚后,至少生過七個兒女。

  楊氏長得怎樣,我們姑且想象她是一位氣質高雅的大美人,漂亮又賢惠。

  安史之亂爆發,杜甫把妻子兒女安頓到州之后,自己去投奔肅宗,被叛軍俘獲。

  他是那樣思念妻兒,寫下一首《月夜》:

  今夜州月,閨中只獨看。

  遙憐小兒女,未解憶長安。

  香霧云濕,清輝玉臂寒。

  何時倚虛幌,雙照淚痕干?

  這是杜甫寫給妻子的情詩。

  不說自己思念妻子,而說妻子思念自己,滿臉淚痕如梨花帶雨,月寒玉臂了也不肯就寢。

  “香霧云濕,清輝玉臂寒”,霧為什么是香的?因為美人把霧給熏香了,云與玉臂,更給人驚艷的想象,須知那時候詩人已經四十五歲,妻子已經三十四歲,早已是幾個孩子的母親,且常常饑不果腹,憔悴消瘦,不太可能是風韻猶存的美婦了。

  楊氏人到中年,但在杜甫眼中仍如新婚燕爾時那樣美麗,最重要的是,杜甫這一生對楊氏一往情深。

  同時代的詩人高適對朋友說:“到家但見妻與子,賴得飲君春酒數十杯,不然令我愁欲死。”高適對妻子似乎有了審美疲勞,很煩看見她,如果不是到朋友那里開懷暢飲,恐怕早愁死了。杜甫從來沒有把妻子當累贅,因為楊氏善解人意,他們有共同語言,夜闌人靜,楊氏默默傾聽丈夫的苦悶,多少安慰多少無奈,都化成雙方共同的一聲悲嘆(“回首共悲嘆”)!

  同甘共苦棲茅屋

  公元759年,關中大旱,杜甫辭去華州(今陜西華縣)司功參軍,攜家帶口開始了十多年的漫游生涯,用王安石的話說,是“餓走半九州”,餓著肚子走遍了半個中國。

  辭官之后,杜甫的生活更窮困了,但是有失必有所得。現在一家人終于能夠在一起了。

  后來,杜甫一家流落到成都,借住在浣花溪旁的一座古寺里。

  杜甫寫詩記載當時的困窘:入門依舊四壁空,老妻睹我顏色同,癡兒不知父子禮,叫怒索飯啼門東。

  家徒四壁,這四壁還是別人的,因為是借住的,家里已經揭不開鍋了,杜甫和妻子楊氏一樣憂心忡忡,只有那小兒子餓得實在受不了了,顧不得父子之禮,吼叫著讓父親去找人討飯。

  一個大男人落到這地步,能不難受嗎?

  可敬的是妻子楊氏,體諒他,望著他的眼神百憂交集,讓他心疼。

  萬般無奈,杜甫只好向老鄉、彭州刺史高適發出求助信:“百年已過半,秋至轉饑寒。為問彭州牧,何時救急難?”

  高適也真夠朋友,從百里之外背糧食來接濟他,鄰居們又送了他一些小菜,解了他的燃眉之急,有詩為證:“古寺僧牢落,空房客寓居。故人供祿米,鄰舍與園蔬。”

  接下來,杜甫的日子好過了些,節度使嚴武欣賞他的詩才,聘他入幕府當參謀,后來還為他向朝廷申請了一個官銜,叫“檢校工部員外郎”,所以人們稱他“杜工部”。

  朋友尹裴冕、表弟王十五司馬等人為他籌資,在浣花溪上游修了幾間茅屋,就是現在的杜甫草堂。

  此時杜甫年過半百,楊氏四十多歲,兩人結婚已經二十多年了。這二十多年里,聚少離多,楊氏撫育眾多兒女,含辛茹苦,遭了不少罪,生活將她磨礪得有些粗糙了,她早就忘記自己出身于書香門第,也會琴棋書畫呢。

  現在,吃住有親朋好友的接濟,一家人不愁吃穿,其樂融融。

  楊氏忽然想起好多年都沒有摸黑白棋子了,于是來了興致,在紙上畫上棋盤,與杜甫手談傳情,“老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。”清江繞村靜靜流淌,江成雙追戲,稚子天真無邪,在一旁玩耍,夫妻二人手談傳情,似乎回到了往日的青春時光。

  除了下棋,楊氏還和杜甫一起劃船,小兒子在江邊嬉水,“晝引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江”,暫離硝煙,歲月靜好,這樣彌漫人間情味的平凡幸福,實在難得。

  窮愁潦倒幸有愛情慰藉

  公元765,嚴武患病死于成都,杜甫寫詩深切悼念,把嚴武比作顏回、諸葛亮。一個月后,杜甫攜妻兒乘船東下,離開成都到了州。

  五十九歲那年,杜甫本打算到州投奔族舅崔偉,路經耒陽,被洪水所困,連續餓了五天,當地的縣令用小船將他救出,用牛肉與白酒招待他,難得吃一頓飽飯的他,放開肚子大吃,飽脹而死。郭沫若先生認為是“天熱肉腐”,是食物中毒要了他的命。

  還有人說是吃得大醉落水而死,尸體都沒有找到,只在洲上到他的一只鞋子。

  另一種說法是,當時縣令給杜甫吃了牛肉與白酒,杜甫沒死,在這一年的冬天,他乘船由湘江轉羅江,貧病交加,在昌江(今湖南岳陽平江)中的一條破船上死去。

  楊氏悲痛萬分,變賣衣物,東籌西借,才在平江草草安葬了杜甫。

  杜甫的大兒子宗文早逝,由于家境貧寒,次子宗武十七歲了還沒有婚配,楊氏作為母親自是憂心如焚,再加上操勞過度,不久也郁郁離開人世。宗武就在平江守墓,后來娶妻生子,杜氏家族自此便在平江衍開來。直到很多年后,杜甫的孫子杜嗣業有了遷墓的經濟實力,但也是費盡周折,才將杜甫與楊氏合葬在首陽山,杜嗣業請當時的大文豪元寫了墓志銘,元對杜甫評價極高,說“詩人以來,未有如子美者”。

  可嘆楊氏,一個風華絕代的佳人,十九歲嫁給杜甫,沒有過上幾天舒心日子,然而她無怨無悔,不離不棄,陪杜甫走完坷坎一生,她的賢德與關愛,給了杜甫莫大的慰藉,成為他窮愁生涯中最溫情的一抹亮色。

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