詩圣杜甫的簡(jiǎn)介

　　杜甫在中國(guó)古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。下面是小編給大家整理了詩圣杜甫的簡(jiǎn)介，供大家參閱。

　　杜甫簡(jiǎn)介

　　杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，河南鞏縣(今河南鞏義)人，出身京兆杜氏分支之一的襄陽杜氏。[1] 自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

　　文學(xué)成就

　　詩歌

　　杜甫詩“有集六十卷” ，早佚。北宋寶元二年(1039)王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨(dú)就當(dāng)時(shí)所感觸，上憫國(guó)難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”。

　　在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)的動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”;其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲;民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的代表作。

　　律詩在杜詩中占有極重要的地位。杜甫律詩的成就，首先在于擴(kuò)大了律詩的表現(xiàn)范圍。他不僅以律詩寫應(yīng)酬、詠懷、羈旅、宴游，以及山水，而且用律詩寫時(shí)事。用律詩寫時(shí)事，字?jǐn)?shù)和格律都受限制，難度更大，而杜甫卻能運(yùn)用自如。 杜甫把律詩寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對(duì)仗工整而又看不出對(duì)仗的痕跡。如被楊倫稱為“杜集七言律第一”的《登高》，就是這樣一首詩：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”全詩在聲律句式上，又極精密、考究。八句皆對(duì)，首聯(lián)句中也對(duì)。嚴(yán)整的對(duì)仗被形象的流動(dòng)感掩蓋起來了，嚴(yán)密變得疏暢。

　　軼事典故

　　憤斥皇親

　　唐玄宗當(dāng)政時(shí)期的唐王朝，在當(dāng)時(shí)的世界上是一個(gè)大國(guó)。但就在這表面上看起來仍然強(qiáng)大的大國(guó)里，因上下其手等諸多原因，業(yè)已孳生著崩潰的征兆。終于唐王朝迅速走向傾覆的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——“安史之亂”的發(fā)生。杜甫獲悉這種情況后，覺得當(dāng)權(quán)者不顧民生只顧自己享樂的做法，定然會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的敗亡；于是他便大為憤慨地?fù)]筆寫下后來被選進(jìn)著名選本《唐詩三百首》的詩作，亦即題為《麗人行》的七言長(zhǎng)篇古詩。該詩由于把楊家那炙手可熱的奢侈生活作了大膽的諷刺和深刻的揭露，成為一首名副其實(shí)的“史詩”；而人們還從中概括出一個(gè)成語“炙手可熱”，用來表明氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大的那一號(hào)貨色。

　　人物爭(zhēng)議

　　死因之謎

　　對(duì)于杜甫的死因，文學(xué)、史學(xué)存在五種觀點(diǎn)：

　　一、病死說

　　關(guān)于杜甫的死，莫礪鋒、童強(qiáng)在《杜甫傳》一書中寫道：“冬天到了，詩人病倒了。病倒在行往衡陽的舟中。……一顆巨星就在這無限的孤獨(dú)、寂寞中隕落了。”[57]

　　二、賜死

　　此說最早出自于托名唐朝李觀的《杜拾遺補(bǔ)遺》。這種說法自提出后，后來歷朝歷代的學(xué)者對(duì)此說進(jìn)行批駁，并明確指出此段文字中最大的問題，即文中提到唐玄宗在770年賜死杜甫，而唐玄宗死于寶應(yīng)元年（762年）。

　　三、自沉于水而死

　　此說源于偽托唐朝韓愈名義撰的《題杜子美墳》提出“三賢（指屈原、李白、杜甫）同歸一水”的說法。三人懷沙自沉，這顯然是一種沒有絲毫根據(jù)的想象。

　　四、食物中毒而死

　　提出此說的是現(xiàn)代著名學(xué)者郭沫若，郭沫若的這種說法同樣具有猜測(cè)性，幾乎沒有文獻(xiàn)作為依據(jù)純屬于個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作。

　　五、消化不良而死

　　杜甫的死和饑餓有著斬不斷的聯(lián)系，離開四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所圍困，連續(xù)餓了9天（一說是連續(xù)餓了5天）。當(dāng)?shù)乜h令用小船把杜甫救了回來，以牛炙（炙：烤肉）白酒招待他，難得饕餮一回的杜甫因許久未進(jìn)食，腸胃難以承受，最終因消化不良而死。

　　后世紀(jì)念

　　杜甫墓

　　杜甫晚年窮困潦倒，代宗大歷三年（768年），全家經(jīng)今湖北入湖南，溯湘江而上，經(jīng)沅湘以登衡山。大歷五年去郴州探親，因耒水暴漲遇阻，寓居耒邑，耒陽聶令禮為上賓。是年，杜甫因貧病交加，死于耒陽至衡陽湘江舟中。聶令治葬筑墓，背北向南，墓周砌石欄，正面有南宋石刻“唐工部杜公之墓”。

　　唐天佑四年（907年）環(huán)墓建杜公祠，背北面南，四合院式封山樓房，土木結(jié)構(gòu)。正中主殿設(shè)杜甫檀香木雕像，東、西廊房十?dāng)?shù)間，供祭祀守墓用。宋代在杜公祠旁建杜陵書院。

　　杜甫遺愿要?dú)w葬首陽山，但其次子宗武因窮困無力做到，只好暫時(shí)掩埋于耒陽。在詩人死后四十三年，方由其孫杜嗣業(yè)扶柩歸葬于河南洛陽偃師首陽山下。現(xiàn)在首陽山下也有杜甫墓。

　　杜公祠

　　堂凡有數(shù)處，自成都﹑耒陽、夔州外，又存四祠。"四祠指江原、鄜州、同谷、劍門諸祠。今耒陽有湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——杜甫墓、杜工部祠、杜陵橋、杜陵書院等遺址，在杜甫遺址的基礎(chǔ)上辟有杜甫公園。今陜西省西安城南長(zhǎng)安少陵塬有“杜工部祠”，為明代創(chuàng)建，解放后全面修整，辟為“杜甫紀(jì)念館”。

　　杜甫故里

　　位于河南鄭州鞏義市站街鎮(zhèn)南瑤灣村[60]。占地34畝，座北向南，主體建筑有大門樓、杜甫大型雕像、雙層亭、詩圣碑林、杜甫墓、吟詩亭、望鄉(xiāng)亭、草亭、獻(xiàn)殿等組成。整個(gè)景區(qū)種植花木3000余株，奇花異草點(diǎn)綴、綠樹成蔭、松柏輝映，巍偉莊重，各種設(shè)施具有園林建筑風(fēng)格，已成為邙嶺上閃閃發(fā)光的一顆明珠。

　　杜甫故里建有紀(jì)念館，陳列歷代杜詩版本和研究杜詩的論文，杜甫世系表以及“三吏”、“三別”詩意畫等。

　　杜甫江閣

　　位于湖南省長(zhǎng)沙市天心區(qū)湘江中路二段，屬于園林仿古建筑，為紀(jì)念唐朝詩人杜甫所建。與橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心閣不足一千米。江閣園林區(qū)占地6000多平方米，建筑面積3800多平方米，主閣共分四層，高18米。2002年長(zhǎng)沙市政府決定正式修建，2005年9月19日整個(gè)建筑全面建成并通過專家驗(yàn)收，隨后向市民進(jìn)行試開放。

　　杜甫草堂

　　四川成都杜甫草堂，最初為杜甫所建草堂，后經(jīng)五代前蜀時(shí)詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋使之得以保存，杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年），基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體的博物館。歷代僅杜甫墓、杜公祠題詠多達(dá)六十余首。

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