生活的作文

時(shí)間：2024-12-11 15:50:45 生活我要投稿

生活的作文[推薦]

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家收集的生活的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

生活的作文[推薦]

生活的作文篇1

　　“小康”一詞最早出現(xiàn)在我國最古老的詩歌經(jīng)典《詩經(jīng)》中：“民亦勞動止，汔可小康”。這是“小康”一詞在中國文化中第一次出現(xiàn)。《辭�！分�，“小康：指家庭生活比較寬裕，可以安然度日。”我們說生活的質(zhì)量可以達(dá)到小康。小康是什么？是物質(zhì)的生活水平。

　　小康生活的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是生活水平的問題么？我們的精神生活什么時(shí)候能達(dá)到小康呢？精神生活的小康是什么？就是有我們自己的精神世界。這種精神世界應(yīng)該是豐富的，更是高水平的，高質(zhì)量的'。

　　我們可以這樣做個(gè)比方，小康的物質(zhì)生活就是我們的收入達(dá)到某個(gè)經(jīng)濟(jì)數(shù)字，而精神生活則是達(dá)到我們每天有多少時(shí)間享受自己的精神世界。而精神的生活怎么才能豐富起來呢？那就是我們每天用多少時(shí)間做自己喜歡的事情，比如讀書。

　　讓閱讀成為我們精神生活上小康的衡量標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為：每天達(dá)到三個(gè)小時(shí)的閱讀算是解決貧困的問題，那么能夠達(dá)到5個(gè)小時(shí)的水平就算是小康了，如果做的是自己喜歡的事情，基本和閱讀打交道，并且不是為了工作而閱讀，那么就可以稱為精神的大同世界了。

　　我們的物質(zhì)生活如今有了很大的提高，但是，古人說：倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。物質(zhì)之后是精神，我們的精神世界必然是在物質(zhì)世界之后要到來。我們每天面對著這個(gè)世界物欲的橫流，無法阻止而又無奈，不知道我們是否還能守住自己精神世界的一篇寧靜和純潔。

　　居不可以無書。精神世界的糧食，比我們物質(zhì)世界還要重要。沒有了精神世界的滋潤，那么就不可能有我們豐富的人生，就沒有我們最大的快樂和享受。

　　精神的營養(yǎng)對于人來說，是快樂的根源。我們?nèi)绻匀簧钤诰裆畹呢毨щA段，那么反過來說，我們就是物質(zhì)的奴隸。我們?nèi)绻€是停留在剛剛解決精神的溫飽問題——也就是剛剛脫貧，至少我們不會感到精神的空虛，但是卻不能感受到生活的快樂。當(dāng)然我們并不希望每個(gè)人都生活在精神的大同世界——那樣不少人就有可能是精神病了——而且也正是他們自己達(dá)到了這樣的境界，所以他們才成為了思想家和哲學(xué)家，他們?nèi)〉昧朔欠驳某删汀@樣的人畢竟是少數(shù)的，極少數(shù)的。

　　但是隨著人類文明的進(jìn)步，并不只是物質(zhì)文明的進(jìn)步，更多的還應(yīng)該是精神文明和物質(zhì)文明同時(shí)進(jìn)步。否則，我們就會在物質(zhì)世界里迷失自我，找不到自己的人生坐標(biāo)。這是危險(xiǎn)的，更是我們走向墮落和腐化的開始。這種沒有精神閱讀的世界是多么的可憐和干澀，更是蒼白和枯竭。讓我們的精神世界豐富起來，走向小康！

生活的作文篇2

　　繁華的都市，喧囂的大街，沒有一絲安靜的氣息，這里的人們，內(nèi)心都是噪動的，因?yàn)樗麄儫o法擺脫公利的誘惑。

　　有些人似乎一生都在追名逐利，錢是有了，但他的精神世界是空虛的，幸福該從哪里來？當(dāng)你被告功利打擾，不妨試試精神上的追求。

　　中國的茶文化大概有幾千年的歷史了，古代的帝王對茶文化都有很深的認(rèn)識，他們在批閱奏折或外出散步時(shí)，都會喝茶，他們可以品出茶的種類，品茶實(shí)在是一種享受。當(dāng)一堆茶葉杯熱水泡開后會沁出有人的香味，水會變成黃色。普洱茶可以暖胃，綠茶可以去火解毒……

　　有人說人的一生就像是茶水，一開始會沁出香味，顏色很濃，隨著喝的次數(shù)越多，香味變淡，顏色變淺。當(dāng)你勞累時(shí)，品一杯茶，緩解一下心情，同古代帝王一起品出中國的文化，豐富精神世界。

　　有多少人還能熟記唐詩三百首？這些我們兒時(shí)搖頭晃腦背的古詩早已被城市的腳步丟棄。古代賢人在不得志時(shí)總會以詩做來抒發(fā)感慨，他們的詩中蘊(yùn)含的郁郁不得志的悲憤，壯志難酬的感嘆，對友人的`思念，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫對百姓的關(guān)懷；人不寐，將軍白發(fā)征夫淚“是范仲淹想要為國而戰(zhàn)的渴望”“挑花潭水深千尺不及汪倫送我情”是高適與友人的深情。這些都是深入人心的詩句。

　　如果我們的精神生活不再失去迪廳而是吟詩對句，那中國的文化將掀起熱潮，我們的文化將傳承到永遠(yuǎn)。

　　當(dāng)用中國文化來充實(shí)我們的內(nèi)心，那再好不過了，因?yàn)樗偰茏屛覀冹o心。現(xiàn)在的社會中，人們需要靜，不是沒有聲音的靜，而是心靜，放平追名逐利的心。

　　我一向是喜歡中國傳統(tǒng)文化的，比如：書法，繪畫，對聯(lián)，練書法必須要心空，繪畫一定要心靜，寫對聯(lián)一定要心無旁鶩。當(dāng)我們的精神生活只有這些，我們會變得有素養(yǎng)，心如止水，何嘗不試試呢？

　　拼命賺錢不如拼一拼精神生活，因?yàn)檫@些將成為你無盡的財(cái)富。

生活的作文篇3

　　尤肯達(dá)修女的疑問是，是解決眼下的貧困生活重要，還是長遠(yuǎn)的科技研發(fā)重要？是人文與生活該屈服于科學(xué)，還是科學(xué)該應(yīng)讓步于人文與生活？這不禁令人深思。

　　科技像一艘在迷霧中行使的輪船，生活就是它的航線，而人文則是它的舵。船要按著生活的路線不斷前行，即使因?yàn)槎嫣林囟率购叫械乃俣群苈膊荒馨讯鎭G掉。沒有航線，船無目標(biāo)；沒有舵，船無保障；船無保障；沒有船一切皆是空想。

　　何謂人文，我認(rèn)為人文即是一門崇尚理性，重視人的尊嚴(yán)，關(guān)注人的生活，關(guān)心人疾苦的學(xué)問。人文是基于人們對和平的`向往，對美好的希望，對尊嚴(yán)的渴望而衍生出的一種理念，它涵蓋了樸素?zé)o華的科學(xué)探索精神和對現(xiàn)今頻繁不斷的戰(zhàn)爭、人與人之間利益沖突的深刻反思，是人們在生活中產(chǎn)生的思想精華。

　　人文和科技都源于生活并且高于生活，生活離不開人文精神，也離不開科學(xué)精神。人文精神滋潤科學(xué)精神，科學(xué)精神反哺人文精神，二者相輔相成，在生活中共同發(fā)揮作用，其中之一不可或缺。

　　人文在社會發(fā)展中起著重要的作用，而科學(xué)的作用則更加明顯�？茖W(xué)的發(fā)展極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，蒸汽機(jī)的發(fā)明、電力的廣泛應(yīng)用、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的騰飛，把人們帶入全新的時(shí)代，讓人們不斷地探索物質(zhì)世界，充實(shí)豐富人文精神，感受世間的美好生活，改變殘酷的社會現(xiàn)況，從而轉(zhuǎn)向文明社會。

　　人文和科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展，才可以真正促進(jìn)社會和諧發(fā)展。單單發(fā)展人文不發(fā)展科學(xué)，人們的思想則停滯不前，如果沒有科學(xué)的發(fā)展，社會也就不會進(jìn)步而停留在原地。而若是僅僅發(fā)展科學(xué)，人與人之間只會剩下金錢利益與利用，毫無真情與實(shí)意可言。

　　歸根結(jié)底地說，科學(xué)來源于生活，以生活為基礎(chǔ)，不斷促進(jìn)生活水平的提高和人文精神的進(jìn)步才是科學(xué)發(fā)展的根本目的，與此同理，人文也是基于生活的，它的目的是讓精神世界更豐富，讓人們更加幸福、快樂地活著，不只是為了財(cái)富、誘惑與名利。

　　生活處處體現(xiàn)人文與科學(xué)，人文與科學(xué)時(shí)時(shí)為生活服務(wù)，人文、科學(xué)、生活三者之中沒有誰是最重要的，也沒有誰是可忽略不計(jì)的，只有三者均衡發(fā)展，才能使任意一方面發(fā)揮出本身最大的才能，造福于另兩個(gè)方面。

　　科學(xué)的人文，人文的生活，你值得擁有。

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