七夕的來(lái)歷作文(通用6篇)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的七夕的來(lái)歷作文，歡迎大家分享。
七夕的來(lái)歷作文1
“七夕今宵看碧霄，牽牛織女度河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。”一聽(tīng)到這一首詩(shī)，我就會(huì)想起一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
很久很久以前，有一個(gè)善良的男孩叫牛郎，他以放牛為生。有一天，牛郎在樹(shù)林里邊放牛，突然，從遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣嬉水聲。這時(shí)，老牛忽然說(shuō)話了，它對(duì)牛郎說(shuō)：“前方有一條小河，那里有幾位仙女在玩水，你只要把最小的衣服拿過(guò)來(lái)，它的主人織女就會(huì)嫁給你了，她是一個(gè)既可愛(ài)又勤勞的姑娘。”牛郎照著老牛說(shuō)的去做了，仙女們嬉水嬉完了后，其他仙女穿起衣服就飛走了，就只有織女在河邊干著急。這時(shí)牛郎把衣服還給織女，織女見(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)，就決定與牛郎結(jié)為夫妻。
從此，他們男耕女織，幾年后，他們生下了一個(gè)兒子和一個(gè)女兒。可是，好景不長(zhǎng)，這事被王母知道了，讓天兵天將把織女捉到銀河的東邊，罰她日夜織錦。老牛知道了，使出了渾身解數(shù)，把牛郎送到了天庭。
牛郎苦苦哀求了王母一個(gè)月，想讓王母網(wǎng)開(kāi)一面，讓他們一家團(tuán)聚。眾神們也感動(dòng)了，也懇求王母。王母就答應(yīng)他們?cè)诿磕甑霓r(nóng)歷七月初七見(jiàn)面。可牛郎是凡人，沒(méi)法過(guò)銀河。織女的侍女喜鵲想出了辦法，她叫上同伴，搭起了一座鵲橋，他們終于團(tuán)結(jié)了。
每年的農(nóng)歷七月初七，他們會(huì)在銀河上相聚。你抬頭望著天空，好像會(huì)看到他們相聚的情景。
七夕的來(lái)歷作文2
又到了七夕節(jié)，我悵望天空，藍(lán)天中似乎幻出了牛郎織女。
傳說(shuō)在一個(gè)村子里有一個(gè)小伙子，他從小父母雙亡，只留下了一間茅草房和一頭老黃牛。從此這位小伙子成了名副其實(shí)的放牛郎。
天上，王母娘娘有七個(gè)孫女，號(hào)稱七仙女，最小的一個(gè)仙女叫做織女。織女請(qǐng)求王母娘娘讓她和其他六個(gè)仙女下到人間的河塘去嬉戲，王母娘娘答應(yīng)了。
正是這一天，牛郎的老黃牛突然開(kāi)口說(shuō)話了：“牛郎啊！你也老大不小了，該成家立業(yè)了！這樣吧，你今天上午九點(diǎn)去村邊的一個(gè)河塘，那里有從天上下來(lái)的七位仙女，你偷偷的躲到河塘邊的一個(gè)老樹(shù)旁邊，樹(shù)枝上有七仙女的衣服，你把最小的那件衣服藏起來(lái)。那最小的仙女織女找不到衣服，那時(shí)你再出來(lái)向她說(shuō)明來(lái)意……”
牛郎雖然很詫異但還是按照老黃牛的要求去做了。織女上岸后沒(méi)有找到衣服，這時(shí)牛郎出來(lái)了，他向織女表達(dá)了自己的愿望后，織女羞答答的點(diǎn)了點(diǎn)頭。本來(lái)織女就向往人間生活，可王母娘娘不準(zhǔn)。現(xiàn)在好不容易有一個(gè)人間男子向自己表達(dá)了愛(ài)慕，織女怎能放過(guò)？于是，織女留在了人間和牛郎生活在一起。后來(lái)牛郎織女生了一對(duì)龍鳳胎。
就這樣一家四口過(guò)著悠閑自在的幸福生活，直到有一天天宮開(kāi)晚會(huì)所有人必須去，可織女沒(méi)有回去參加，天宮哪里都找不到。后來(lái)王母娘娘派人到人間才發(fā)現(xiàn)了織女，此時(shí)織女已經(jīng)和牛郎生活在一起且還有一兒一女。王母娘娘大怒，親自到人間把織女帶回天上，牛郎在后面緊追不舍。王母娘娘一看牛郎快要追上了便從頭上拔出釵子向天中一劃，天空中便出現(xiàn)了一條長(zhǎng)河。牛郎織女就分在河的兩岸——————一邊牛郎在呼喚著織女，兩個(gè)孩子撕心裂肺地呼喊著媽媽；另一邊織女呼喚著牛郎和孩子。后來(lái)王母娘娘不忍心看牛郎織女苦苦等待，便允許每年的農(nóng)歷七月初七作為牛郎織女相會(huì)的日子。所以，每年的七月初七都會(huì)有喜鵲飛到天河為牛郎織女筑橋，也就是鵲橋。
恰逢今年七月七，天空的不遠(yuǎn)處飛來(lái)好多喜鵲，我想也許她們正是為牛郎織女的相會(huì)筑鵲橋而來(lái)吧！
七夕的來(lái)歷作文3
七夕情人節(jié)，將真心告訴王母，王母命我們相守一生；將愛(ài)戀告訴牛郎織女，他們祝我們天長(zhǎng)地久；將故事告訴丘比特，丘比特傳遞：愛(ài)你不是承諾，是誓言。
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
七夕的`來(lái)歷作文4
牛郎和織女的故事經(jīng)過(guò)兩千多年的流傳、發(fā)展、演變，有各種不同的版本，主要情節(jié)是：
天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織云彩，也稱云錦天衣;牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過(guò)得很苦。
有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去“偷取”織女的羽衣，這樣沒(méi)有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會(huì)做他的妻子。
到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。
在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。
婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。
后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上就會(huì)得到幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
后來(lái)有一天，王母娘娘聽(tīng)說(shuō)織女“不守天規(guī)”，“私奔”凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。
天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。
牛郎回家不見(jiàn)織女，想起老牛告訴他急難時(shí)披上牛皮會(huì)得到幫助的話，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。
就在牛郎要追上織女的關(guān)鍵時(shí)刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身后一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過(guò)不去了。
從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼。現(xiàn)在牛郎星旁的兩顆小星，稱扁擔(dān)星，人們說(shuō)那是牛郎織女的一對(duì)兒女。最后，牛郎織女的真情感動(dòng)了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對(duì)相思一年的夫婦在這一夜相會(huì)。
此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕的來(lái)歷作文5
七夕也稱乞巧節(jié)。在這一天許多少女會(huì)向織女祈禱，祈禱自己能有雙巧手，在日后擁有千年不渝的愛(ài)情。讀書(shū)人也會(huì)在今天祭拜魁星，希望魁星讓他們考運(yùn)順利。
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購(gòu)買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日——春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。
七夕的來(lái)歷作文6
“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。”每當(dāng)我讀起這首古詩(shī)，就會(huì)想起一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
從前有一個(gè)男孩名叫牛郎，他以放牛為生。有一天他騎著一頭神牛路過(guò)一片森林，牛郎聽(tīng)到一陣嬉水聲，突然他的神牛說(shuō)：“那里是一群仙女，你悄悄地走過(guò)去，拿起那一件最小的衣服就能娶她為妻。”后來(lái)牛郎躡手躡腳地把衣服拿走了。過(guò)了一會(huì)兒仙女們出來(lái)找衣服，只有織女找不到，其他仙女都紛紛飛走了。織女走來(lái)走去還是找不到。牛郎就出來(lái)把衣服還給織女。織女見(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)，就與他結(jié)為夫妻。
從此，他們男耕女織，過(guò)上幸福的生活。又過(guò)了幾年，他們有了一個(gè)兒子和女兒。可是好景不長(zhǎng)，這事被王母知道了，王母大發(fā)雷霆，決定叫天兵天將來(lái)把織女帶回天庭，并罰她在銀河的東邊日夜織錦。
牛郎和他的孩子很傷心，只好去求王母。于是老牛使出渾身解數(shù)把他們送上天。牛郎求了王母一個(gè)月，鐵石心腸的王母還是不答應(yīng)。這事被天上的眾神知道，也向王母求情。最后王母終于答應(yīng)了。允許他們每年農(nóng)歷七月七日相聚。可是牛郎是凡人，上不了漫漫的銀河。侍女喜鵲想到辦法，她就叫伙伴們搭成雀橋，他們終于相聚了。
七月七日那天晚上，你抬頭望月，或許能看到他們相聚的美麗場(chǎng)面。
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