節(jié)儉是美德作文(集合5篇)
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的節(jié)儉是美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
節(jié)儉是美德作文1
有這樣一幅圖：一個小男孩，戴著眼鏡在讀《百科全書》，身旁有一根魚竿，伸入井內(nèi)在釣魚。圖的下方有這樣一句話：書上說，魚兒離不開水。看了這幅畫，我不禁啞然失笑。有水的地方一定有魚嗎？回答顯然是否定的。這個小男孩只知道從書上獲取一些理論，卻無法將其正確的運用到實踐當中去，這是多么可笑，又多么可悲啊！
朱熹強調(diào)“格物致知”，即通過觀察事物來領會其中的道理，雖有一定的局限性，但其中也含有一定的哲理性。書上的很多理論是抽象的，不具體。單靠聽，學這種理論是沒有用的，而單純的依靠理論行事是可笑的，不切實際的。就像圖上畫的那樣，井中固然有水，可井中又怎么會有魚呢？有的時候，不是死讀書，讀死書就可以了。事情需要自己親身去做，才能明白其中的淵源道理。
陸游有詩“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這是在強調(diào)親身實踐的可貴性。倘若只懂得找一種發(fā)光發(fā)熱的東西做燈絲，只是一味幻想，而不去親身實踐，我們今天又如何能坐在亮堂的教室里學習呢？假如伽利略只一味的懷疑亞里士多德的學說，而不在比薩斜塔中親自實驗，恐怕現(xiàn)在也不會有“兩個鐵球同時落地”的理論成果吧！種種事實都表明，實踐遠比死板的理論重要。
實踐是理論的基礎，只有通過實踐，才能獲得對事物的認識，再從中抽取出最一般和本質(zhì)的理論。書本固然是獲得知識的一個良好途徑，但很多時候，并不是只有認識就可以了，我們需要進一步的親身體會，才能真正的感知事物內(nèi)部的道理，并將其靈活運用。很多事情都需要親身經(jīng)歷，才能體會其中的內(nèi)涵。
如果你身旁也有一位小男孩，在如此辛苦的釣魚卻沒有收獲。請你一定要告訴他，別再固執(zhí)于書本中的理論，放下書，走進自然，去尋找河流，湖泊和大海，去尋找一片更為廣闊的天地，才能釣到魚。
事須親為，方可理會。理論只有與實踐相結合，才能發(fā)揮出其無窮的力量。
節(jié)儉是美德作文2
節(jié)儉是我們傳統(tǒng)的美德，俗話說節(jié)儉撲素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡。節(jié)儉這一字眼老師向我們提起過千萬遍，不過誰真的能做到每天都節(jié)約呢？
我們一定都認為世界上的水是取之不盡，用之不竭的'。但是它再多也是有限的，它不會像樹木一樣生長，也不會再生，雖然我們看到水蒸氣到天上會聚成雨，雨落在地下還可以變成水，但是人類所利用和浪費的水要比這雨水多的多啊！雖然我們是小學生，但是我們也應該從小養(yǎng)成節(jié)約的好習慣。我們每天用水瓶帶水，裝著滿滿的水去學校，但每天都空空的回家，是他喝了嗎？不。沒有喝光，而是在放學回家的路上一撒而空了。還有一些大人在洗菜的時候一直開著水龍頭，這樣水資源就白白浪費了。所以人類應該節(jié)約用水，保護有限的水資源。一滴水可以反射出太陽的光芒，節(jié)約是美德，也要從我們身邊的點點滴滴做起。
身為一名小學生，鉛筆和紙都是必要的學習工具，有的同學使用鉛和紙非常浪費，使了一半扔一半，那樣多可惜啊，如果大家都在浪費紙和筆那就好比是在大量的砍伐樹木，如果沒有大量的樹木為人門抵擋風沙，那地球?qū)⒊蔀橐黄衬覀儗⑹ゾG色的家園。
古人說：“家有金山銀山也經(jīng)不住浪費，”何況我們的自然資源也是有限的，也沒有金山銀山可以享受。
我們是中國人，人多力量大如果每人節(jié)約一滴水，就能聚成一條河，節(jié)約一度電，就能辦一個工廠，節(jié)約一只筆和紙就能造出一片森林。
從我們身邊做起，將中華民族的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚光大吧！
節(jié)儉是美德作文3
記得上一二年級時，媽媽常給我一些零花錢，可我花錢太大手大腳了。幾乎當天給我的錢當天就花完，我這些錢都花在了買零食，買小汽車等小玩具，我那時一直以為錢非常容易掙到，根本不想父母的勞累。
到了二年級下學期，媽媽忽然不再給我零花錢了。我看著小賣部柜臺的小汽車，它飛快地跑著，可我卻玩不到它了。看著柜臺中的小零食，可惜我再沒有機會大飽口福了。我對媽媽非常不理解。我問媽媽：“為什么不給我零花錢了呢？”媽媽說：“我給你的錢，你都買那些沒用的東西，你怎么不想想媽媽掙錢容易嗎？”聽到這句話，我淚光閃閃。
記得那次去超市，媽媽只是簡單地買了一些日常用品，對那些在我眼中看似寶貝的東西一眼不看。走出超市大門，媽媽教育我不能把錢花在沒用的東西上。漸漸地，不給我零花錢的事情我也習慣了，除了交托管費，打乒乓球費，學英語費和買文具費還有學校的雜費外，其它地方根本不會給我錢。我發(fā)現(xiàn)，媽媽還喜愛施舍那些要錢的乞丐。我問媽媽：“媽媽，為什么這些時候您都出這么多錢，而平時都不給我一分零花錢呢？”“這些錢都花在有用的地方上，錢不能亂花，但在有用地方時可以花錢”。媽媽語重心長地說。
日子一天天過去了，我已是一名五年級的小學生了。我不是當年天真亂花錢，不體諒父母掙錢艱辛的那個小男孩了。在汶川大地震中，我們捐出了很多錢。我終于意味深刻地明白了母親曾說的那句話。如今的我，非常節(jié)省錢，壓歲錢我會合理地用到該用的地方，剩下的讓媽媽給我存起來為以后的上大學用。“節(jié)儉是美德”這句話已是我的座右銘。花錢時，我會想到這句話，有了這種美德，我不會在人生的道路中被引入歧途。
節(jié)儉是美德作文4
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是綿延五千年禮儀之邦的優(yōu)良品質(zhì)，是我們修身、齊家、治國、平天下的有效法門。崇尚節(jié)儉，歷來都是各行人士的行事準則。從明君賢臣到詩禮之家再到平民百姓，都把尚儉節(jié)約、惜物惜時作為一種美德來提倡和施行。自古至今，在儉與德、奢與惡的問題上，很多有志之士都有相似警語。墨子云：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”。諸葛亮曾言：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。唐代詩人李商隱亦有“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”之論。在鄉(xiāng)人俗語中，類似言語更是不計其數(shù)。餐廳食堂中常有節(jié)約糧食的標語“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”如今更有這些通俗之語：“省下煙酒錢，急難免求人”、“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙”。
我們是社會主義事業(yè)建設的接班人，更要注意勤儉節(jié)約。可是，我們大多注意到了明顯的浪費現(xiàn)象，卻往往忽視了存在于日常生活的細微之處。我們手頭的飲料瓶，往往直接扔進垃圾桶，可曾想過收集起來賣掉充班費？筆芯用完了，連同筆殼一起扔掉，可曾想過筆殼再利用……資源是有限的，需物盡其用才好。我們每—個人都要經(jīng)常檢點自己的行為，即便將來口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費。再富有，也不能把什么都消耗殆盡，總應該為子孫后代留下點什么。
現(xiàn)今的節(jié)儉，其意義已經(jīng)不只是物質(zhì)上的節(jié)儉，而更多體現(xiàn)為—種高尚品格，—種可貴精神。體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)。節(jié)儉，有助于—個人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是—個人事業(yè)有成的重要因素。節(jié)儉，是—種意識，—種社會風尚，也是—種自我約束。我們應在思想上樹立節(jié)儉觀念，將節(jié)儉的美德融入我們的靈魂，視為治國之道、興業(yè)之本、持家之源。在行動上從細節(jié)入手、從小事做起，自覺養(yǎng)成自然、樸素的生活習慣。
讓我們從小事做起，從點滴做起，讓節(jié)儉成為一種品質(zhì)。
節(jié)儉是美德作文5
你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話：“如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。”
水是生命之源，假如地球上沒有水，那么地球母親就不會孕育出我們?nèi)祟惖淖訉O萬代。因為我們每天要喝水，糧食的生長離不開水，工業(yè)生產(chǎn)離不開水。水還是大自然的"空調(diào)器"，炎熱的夏天，正當人們感到酷暑難耐時，來一場雨該有多痛快呀!
同學們，你們知道嗎?我們每天用的自來水是怎么來的呢?是自來水廠的工人叔叔將江河水或地下水引進工廠，把水放在沉淀池，加入藥物消毒殺菌，除掉有害萬分和雜質(zhì)，這樣道道把關，地下還埋了許多管子。這些管子是一根根結起來的，它是許多水廠工人叔叔日夜辛勤勞動的成果。當我們擰開水龍頭的時候，就應該想到，流出來的水里面包含著多少工人叔叔的辛勤勞動啊!
同學們，你們知道節(jié)約用水的意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發(fā)電每小時一千度，生產(chǎn)化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。"滴水成河"，如果人人節(jié)約用水，積累起來，就可以派上多在的用處啊!
同學們，我們應該從小養(yǎng)成節(jié)約用水的好習慣。不管是在學校還是在校外，都要注意節(jié)約用水。我們要以實際行動做一個節(jié)約用水的好孩子。
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