讓心靈去旅行作文(3篇)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的讓心靈去旅行作文，歡迎大家分享。
讓心靈去旅行作文1
不知道自己什么時(shí)候開(kāi)始戀上公車(chē)之旅的，確切地說(shuō)是戀上那種獨(dú)自一人靠在最后一排座位上看沿途風(fēng)景，除了司機(jī)，就只有我一個(gè)人的感覺(jué)吧！
喜歡這種自由散漫的氣氛。或憑或立，不用考慮終點(diǎn)在何方。腦子里常常想著一些微不足道的問(wèn)題，而它們卻又像一條條射線，沒(méi)有歸宿，我知道終歸只能是想想而已。
喜歡耳朵聽(tīng)著司機(jī)放的《紙飛機(jī)》，而眼睛卻迷離窗外。或者應(yīng)稱(chēng)之為游離吧，這樣更輕松自然。繁忙的風(fēng)景一點(diǎn)點(diǎn)出現(xiàn)，隨后又大片大片地消失在窗外。有時(shí)也遐想自己是薄薄的、透明的空氣，做這個(gè)世界上無(wú)處不在的看客。
星期天，教室里總不會(huì)空蕩，反而沖斥著數(shù)學(xué)符號(hào)、英文字母、語(yǔ)文詩(shī)詞……所有的“佐料”都拌在一起，這樣味雜的“湯”我一點(diǎn)也不喜歡，甚至有些討厭。我暫且放下手中的“烹飪工具”，離開(kāi)這間油膩的屋子，讓心靈去旅行吧！
手里握著剛從路邊“淘”來(lái)的野花。紫色的花瓣，嫩黃的葉子，當(dāng)然上面還擦著一層厚厚的“脂粉”。它或許和我一樣都活得有點(diǎn)悶了。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)，一起去旅行吧！
招手，上車(chē)，熟悉的車(chē)廂，不變的旋律，以至讓我以為自己從未下車(chē)。燥熱的空氣在寂靜中一絲絲慢慢散開(kāi)，偶爾也聽(tīng)見(jiàn)車(chē)子呻吟幾聲，難道是心事重重的我讓它難以負(fù)荷？
車(chē)窗外巨大的橋墩筆直地矗立著，灰白色的水泥把它塑造的更加威猛，同時(shí)也冰冷生硬。它蜿蜒在田野之中，像威嚴(yán)的戰(zhàn)士守衛(wèi)荒涼的邊疆。稻田里早插過(guò)秧了，只是缺少水的滋潤(rùn)，綠色已褪為枯黃，這個(gè)偏遠(yuǎn)的小城也要上“高速路”發(fā)展了，交通這位先行者毫不留情的斬殺了多少綠色的生命。人民物質(zhì)生活飽滿了，心情卻枯黃了；城市化進(jìn)程加快了，精神火車(chē)卻越跑越慢了；生活越來(lái)越繁忙了，可內(nèi)容卻越來(lái)越枯燥乏味。
手中的花像被放了長(zhǎng)假一般愜意地安睡。它垂下腦袋，挺著的手臂慢慢地合攏，明麗的笑臉爬滿了睡意。是的，它太累了！在渾濁的空氣中掙扎著綻放已經(jīng)大傷元?dú)猓衷跄芙?jīng)受燥熱的擁抱。
遠(yuǎn)處幾個(gè)黑點(diǎn)在慢慢蠕動(dòng)，我不用想也知道是他們——蓬頭垢面、衣衫不整、露宿街頭的流浪者。他們?nèi)缤蠚w的燕兒再也找不到暖巢一樣流浪，他們亦如被生活壓碎房子的蝸牛那般步履蹣跚，他們更像叢林里的開(kāi)荒者，在這片肥沃的土地上細(xì)細(xì)尋找“愛(ài)”的甘泉。只是炎熱的空氣使得汗味兒四處彌漫，路過(guò)的人們則繞出一條“美麗”的弧線。或許也只有這股臭味能證明他們的存在吧！但他們似乎又無(wú)視這些冷漠，依舊悠閑自得地走著，而我呢？衣食無(wú)憂，無(wú)需四處流浪，但我好像缺少某種東西，大概就是他們身上那種豁達(dá)、知足和順其自然的態(tài)度吧！
淡黃的余暉如一縷一縷的金絲從云端墜下，籠罩著長(zhǎng)滿青苔的小屋，白色的牽牛花不依不饒的爬滿整個(gè)籬笆。
我的心漸漸化開(kāi)，如柔軟的裊裊炊煙，散入安詳?shù)目諝饫铩?/p>
讓心靈去旅行作文2
我把這本書(shū)看做是一本生活哲學(xué)，本書(shū)封面上的那句原話是“人生應(yīng)該思悟和善待的N個(gè)問(wèn)題”，針對(duì)個(gè)人情況，只對(duì)其中所涉及的幾個(gè)問(wèn)題有所感悟，因此用幾個(gè)代替N個(gè)。很喜歡其中的.一些很有哲理的話：青春不是年華，是心境。
有多少人年輕著，可他們卻老了，又有多少人盡管老了，卻還在年輕著？青春無(wú)關(guān)年齡，心態(tài)才是真正的主宰。人生是一場(chǎng)不能回頭的旅行，即使目的地沒(méi)有達(dá)到，沿途的風(fēng)景也不該錯(cuò)過(guò)。這里面舉到一個(gè)例子很形象：蘇格拉底和拉克蘇相約到很遠(yuǎn)的地方游覽一座風(fēng)景如畫(huà)的大山，當(dāng)然都是以失敗告終。只是在兩人再次相遇的時(shí)候，蘇格拉底心滿意足，認(rèn)為沿途風(fēng)景不曾虧待他，而拉克蘇就沒(méi)那么看得開(kāi)了，他覺(jué)得用盡了自己的精力卻沒(méi)有到達(dá)大山就是一種毫無(wú)所得的表現(xiàn)，并為此沮喪不已。一味地追求完美，就成了苛求，有些人容不得半點(diǎn)的差錯(cuò)，以為這樣才能不留遺憾。為了這樣的完美，他們寧可放棄觸手可及的快樂(lè)，勞己筋骨餓己體膚也在所不惜。世界上本來(lái)就沒(méi)有什么完美可言，吹毛求疵不過(guò)是徒增心里負(fù)擔(dān)。
有時(shí)候我們會(huì)隱隱地存在著一種擔(dān)憂，那就是對(duì)未來(lái)的不確定性的不安。這個(gè)很像沙鼠的焦慮：哪怕沙地上的草根足以使它們度過(guò)旱季，它們一樣要拼命地尋找草根。就算是沒(méi)有缺草的威脅，它們一樣要?jiǎng)诶巯氯ィ钡蕉诜e到一定數(shù)量的草根它們才罷休。這實(shí)際上就是一種患得患失的表現(xiàn)。人一旦患得患失，就會(huì)過(guò)分擔(dān)憂，甚至?xí)a(chǎn)生一種自我威脅。有些事情或許不會(huì)發(fā)生，就算是發(fā)生，也可能不是那么壞的結(jié)果。可我們習(xí)慣了去胡思亂想，想明天會(huì)發(fā)生什么。明天都還沒(méi)來(lái)，我們就在預(yù)支明天的煩惱，難免憂心忡忡。因?yàn)榛嫉没际В晕覀儼言緵](méi)有那么重要的東西全部都看的很重要。我們的心態(tài)為此再也無(wú)法平和，事情也就不會(huì)做得如意。一個(gè)很俗氣的詞語(yǔ)“穿針心理”，當(dāng)然文雅點(diǎn)的說(shuō)法叫“目的顫抖”，說(shuō)的就是這樣的一個(gè)事實(shí)，太過(guò)在意地做一件事，或許會(huì)搞砸。
學(xué)會(huì)原諒，這很重要。原諒一切，自然能無(wú)怨無(wú)憂，自然能平和生活。能原諒別人，就是給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，同樣也是給別人機(jī)會(huì)。自己眼里看到的別人或許不好，但要明白這個(gè)時(shí)候別人眼里的自己可能也同樣不好。如果互不相容，互不相讓?zhuān)敲匆欢ú粴g而散，再也無(wú)法在再次聚首時(shí)善目以待。
人際之間需要坦誠(chéng)，拿心理學(xué)上的解釋就是，人都有保持心理平衡的需要，一種交往如果不能維持一方或者雙方的心理平衡，勢(shì)必會(huì)造成關(guān)系的裂痕。當(dāng)心理處于不平衡狀態(tài)時(shí)，人需要花費(fèi)相當(dāng)?shù)木θフ{(diào)整，花費(fèi)的精力太多，人就容易疲勞，那么雙方的關(guān)系就會(huì)受到這個(gè)裂痕的影響，從而不能再坦誠(chéng)相待，換之隔閡猜忌。
“借口”或許讓人反感，不過(guò)它的作用不可忽視。借口在人際交往中可以起到對(duì)自己和對(duì)別人的保護(hù)，也許我們的借口只是為了維護(hù)我們的面子，或者避免原因太直接，對(duì)別人造成尊嚴(yán)上的傷害。借口可以說(shuō)成是謊言，但不是說(shuō)就跟剛才說(shuō)的坦誠(chéng)待人相矛盾了。只是說(shuō)話方式靈活的轉(zhuǎn)變一下，調(diào)節(jié)一下相處氣氛，這也是抱著善意的目的，并非惡意損人。
心是需要打理的，及時(shí)清理一些負(fù)面情緒，清除一些心靈垃圾，才能做到心知肚明，心中亮堂。
讓心靈去旅行作文3
讀余秋雨的文章，歷史儼然是一位神情肅穆儀態(tài)莊重櫛風(fēng)沐雨的老者。這便一下子讓人心生敬畏。而手中的筆在觸及歷史時(shí)也都不敢再冒然下筆，那種深厚和沉重仿佛一下子就能夠在筆尖積淀。而我明白，真正壘砌歷史厚重感的地方在心里。
這是一次深刻的熨燙，文化和歷史成了難以割舍的彼此組成，每一處的廢墟、殘?jiān)⒋竽⑺l(xiāng)……都是一枚銅鏡，映照著所有蹣跚的過(guò)去，映照著所有殘破沒(méi)落的文化，映照著每個(gè)人的臉，映照著一條蜿蜒的并仍將蜿蜒的路。他的話讓人深省，卻也是對(duì)人心，對(duì)人性的一種挖掘。他要的不僅僅是表達(dá)自己的感情和見(jiàn)識(shí)，而更是希望以筆墨去喚醒一代人的心靈，去銘記歷史，讓文化深刻。
初看目錄，各地名勝傫然在目。作者在一次一次的出發(fā)之中領(lǐng)略了中國(guó)的山水風(fēng)華；在一次又一次的駐足之中靠近了中華的民族文化；在一次又一次的端詳之中觸摸著這故土的精神和靈魂。當(dāng)你從一篇文章翻閱到另一篇時(shí)，你的腳步也在跟著他的召喚踩過(guò)時(shí)光的脊背去追尋那些蒙塵了的遺留。當(dāng)最后一頁(yè)的字句被讀完，忽然就有了一種成就感，一種輕松，卻是帶著沉重的心和疲乏的身體的。這樣的閱讀不知從何頁(yè)開(kāi)始就成了一次漫長(zhǎng)的行旅。從道士塔的斜影到白蓮洞的回聲，從莫高窟的風(fēng)塵到天柱山的松濤，從三峽的激流到水鄉(xiāng)的櫓聲……這一路上，我們看見(jiàn)的，聽(tīng)見(jiàn)的，想到的，都成為了一種色彩。而我們?nèi)諠u蒼白平和的心，也是時(shí)候該抹上一些色彩了，無(wú)論是憤慨的血紅，還是熟悉的土黃，總該有一些東西被后人代代繼承下去。
使我驚訝的莫過(guò)于作者細(xì)致精致的描寫(xiě)。他的細(xì)膩，極富格調(diào)和詳盡，常常讓我有一種想要拍手稱(chēng)贊的驚喜。在書(shū)里，他慣用含蓄婉轉(zhuǎn)的描寫(xiě)。這一層窗戶紙被他完完整整地貼上，卻給人一種破窗看景的欲望。這里的含糊恰好給人留下了思考的空間，而那一層窗戶紙也終究會(huì)被自己的思考所捅破。那時(shí)的風(fēng)景便成為了心靈的一種透悟。這便是讀書(shū)時(shí)一種莫大的快樂(lè)。
山水給人以靈性，苦難給人以性格。在走過(guò)的名勝里，讓人感慨自然的總是那些鬼斧神工的奇山秀水。作者總是能夠把山水與人性與精神相聯(lián)系，不論是它所蘊(yùn)育的杰出后人，亦或是代表著的品格內(nèi)涵，在令人驚艷的外表之下，他總試圖用一句疑問(wèn)，用一句感嘆牽帯出后面諸多的弊端或隱患，又在淺淺的一述之后戛然而止，又留下這一片富有深意的空白。他的出人之處就在于這番不俗的思索和挖掘，且不論文筆的動(dòng)人和出彩，他總有力量引發(fā)人的思考和領(lǐng)悟。如此種種，他實(shí)在是讓人折服。而在那些精妙絕倫氣勢(shì)恢宏的工程建筑藝術(shù)巨作上，他也總有另一種視覺(jué)角度，以理性的嚴(yán)峻和歷史的冷漠去面對(duì)每一處坍塌，每一角缺口，每一處褶皺，用歷史，用事跡，用征兆去解釋他們，去描述每一次的猛烈和在此之后的寂然。他告訴我們的何止是一處名勝，而是泱泱大國(guó)的每一次潮起潮落，每一次的洶涌的寧?kù)o。他站在歷史的高度，看我們?cè)?jīng)輝煌的文化以一次漫長(zhǎng)的旅行消磨打舊自己的風(fēng)華，看褪色了的過(guò)往和正待崛起的煥然一新的今朝，期待有一個(gè)人擔(dān)當(dāng)?shù)膶儆谥腥A的明天。
這本該是心靈的旅行，卻在一次步履的跋涉之中，看到了一條屬于我們，屬于中國(guó)的道路。
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