魯迅的文章過(guò)時(shí)了么？作文
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的魯迅的文章過(guò)時(shí)了么？作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
最近，人民教育出版社新版的語(yǔ)文教材中，魯迅先生的作品明顯減少，此舉引起了眾人的疑惑，難道魯迅的作品真的是過(guò)時(shí)了？對(duì)于魯迅先生的作品，是去是留，爭(zhēng)議不斷。
雖然有些人認(rèn)為魯迅的作品不應(yīng)該被刪去，因?yàn)轸斞傅淖髌穫�(gè)個(gè)都是經(jīng)典，魯迅的作品是有著深刻的思想內(nèi)涵的，如果丟棄我們就是只剩低俗惡心的快餐文化，那社會(huì)的腐朽墮落的靈魂誰(shuí)去拯救？但是我對(duì)此有不同看法。
我覺得出版社的做法也有一定的道理，我拋磚引玉來(lái)論述這個(gè)話題。前幾天我看了一本書叫《和諧社會(huì)也馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化》，這本書在緒論里就論述了馬克思主義中國(guó)化的路線問(wèn)題。中國(guó)之所以要構(gòu)建和諧社會(huì)，是由當(dāng)今的國(guó)情和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)而決定的，因此，構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)理論與實(shí)踐相結(jié)合并且?guī)в袆?chuàng)新色彩的過(guò)程，但馬克思對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的總結(jié)顯然已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的要求，因?yàn)樾碌膶?shí)踐需要新的理論，這就要求我們從馬克思的思想寶庫(kù)中去選擇新的思想工具，在適應(yīng)時(shí)代的主題的前提下，改造創(chuàng)新，在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，用實(shí)踐完善理論，自然就形成了一種嶄新的理論馬就是克思主義哲學(xué)中國(guó)化。
既然隨著社會(huì)時(shí)代不斷進(jìn)步，馬克思的哲學(xué)都需要?jiǎng)?chuàng)新，那魯迅的文章被出版社刪去一部分自然不難理解，我們中華民族的歷史漫長(zhǎng)悠久，而魯迅先生的作品的確深刻有內(nèi)涵，但是魯迅先生的文學(xué)作品只能是代國(guó)表著中一個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)背景，從這個(gè)特定的社會(huì)背景下映射出了一定的問(wèn)題，從而達(dá)到拯救人們思想的目的。但是文章是不可能脫離時(shí)間這個(gè)固定的范疇的。因?yàn)樯鐣?huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步，因此，我們也要適應(yīng)時(shí)代的需要，社會(huì)的`變革是有著自身的規(guī)律的，誰(shuí)也不可能違背。因此，魯迅的文章并不能說(shuō)是過(guò)時(shí)，因?yàn)槔锩娴脑S多東西都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，研究，升華。但是屬于那個(gè)時(shí)代的東西就讓我們封存在那個(gè)特定的時(shí)代吧。
所以在我看來(lái)出版社的之所以要?jiǎng)h減魯迅的文章自然有一定的道理，也許是抱著一種取其精華去其糟粕的態(tài)度吧。中國(guó)的大家也不是魯迅一人，我們應(yīng)該多方面的吸取，不能只偏激的學(xué)習(xí)某一個(gè)方面，舊的精神需要繼承，新的精神需要發(fā)揚(yáng)。我們不能孤注一擲，要全方位，多角度，培養(yǎng)自己，成為時(shí)代進(jìn)步的推波助瀾者。
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