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中元節(jié)的習(xí)俗作文:臺(tái)灣中元節(jié)
時(shí)值農(nóng)歷七月，當(dāng)游客漫步在臺(tái)灣各地的大街小巷，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同現(xiàn)象——無(wú)論是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，不管是商戶(hù)還是住家，門(mén)口都會(huì)擺出一張供桌，上面放滿(mǎn)了各種糕點(diǎn)、水果和“紙錢(qián)”。
這是臺(tái)灣同胞在過(guò)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗節(jié)日———中元節(jié)。中元節(jié)，俗稱(chēng)“鬼節(jié)”、“七月半”，佛教稱(chēng)為“盂蘭盆節(jié)”，中元節(jié)在臺(tái)灣還叫“中元普度”。
根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，中元節(jié)是針對(duì)“上元節(jié)”和“下元節(jié)”而言的。每年農(nóng)歷的正月十五，漢族稱(chēng)“上元佳節(jié)”，主要是用來(lái)慶元宵的;農(nóng)歷的七月十五，漢族稱(chēng)“中元節(jié)”，主要是為了祭祀先人;而農(nóng)歷的十月十五，漢族稱(chēng)“下元節(jié)”，是食寒食，紀(jì)念賢人。
大陸中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五，部分在七月十四。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。很多地方七月十五這一天和每年的清明節(jié)有些相似，家人是要去上墳掃墓，祭拜祖先的。
不過(guò)，和大陸不同，臺(tái)灣的中元節(jié)不像大陸或是農(nóng)歷七月十五，或是農(nóng)歷七月十四，根據(jù)不同地方而選擇的中元節(jié)日子不同。在臺(tái)灣，中元節(jié)不是某一天，而是整個(gè)七月，從七月初一一直過(guò)到七月三十。
在臺(tái)灣，普遍的傳說(shuō)是，在每年的農(nóng)歷七月初一凌晨，地府開(kāi)鬼門(mén)，讓所有在陰間受苦的鬼魂，能回到陽(yáng)間探望生前的老家和后世子孫，陽(yáng)間的人們則統(tǒng)一在七月十五，為所有鬼魂舉行大拜拜。陽(yáng)間從初一開(kāi)始擺好食品水果等讓鬼魂好好吃一個(gè)月好飯菜。到七月三十，陰間假期結(jié)束，這些鬼魂重返陰間，中元節(jié)則宣告結(jié)束。
據(jù)了解，臺(tái)灣的中元普度分為公普和私普，公普是地方寺廟舉行法會(huì)，聘請(qǐng)僧侶或道士作法施放焰口、普度孤魂野鬼。私普是指各行各業(yè)自行協(xié)調(diào)一天聚集普度，而民間在自家門(mén)口擺設(shè)祭品進(jìn)行祭儀，則稱(chēng)為家普。公普形式接近佛教盂蘭盆會(huì)，私普祭典則是道教中元節(jié)的形式。中元普度的對(duì)象是孤魂野鬼，因此儀式也與一般祭典不同，普度時(shí)供桌須擺設(shè)在門(mén)外，不可“請(qǐng)鬼入厝宅”，桌下放置一盆清水，盆上覆蓋毛巾，并備發(fā)梳、鏡子、春仔花等供好兄弟梳妝打扮。中元普度祭品之豐盛為所有年節(jié)之冠，祭禮時(shí)間也最長(zhǎng)。
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