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以戰(zhàn)爭與和平為話題的優(yōu)秀作文
世界何時鑄劍為犁
當獵獵東風吹拂起周公謹?shù)囊陆螅寒敳苊系聦飘敻瑁瑱M槊賦詩時：當劉備與諸葛亮穩(wěn)坐荊州，遙望江畔人馬廝殺時，眾人不禁贊嘆“千古風流人物”、“亂石豪杰”輩出。
一夜大火燒毀了幾十里營寨，八十三萬人馬存活者有幾?失敗的固是曹操，可是遭罪的不僅僅是曹操，而是無數(shù)的生靈!
在三國“英雄”們的眼里，百姓-—草民，只是一塊塊奠基石。君不見，董卓率眾“出征”無辜的草民，“男丁斬首，婦女充當官妓”，君不見徐州城里沖天的火光，而其目的僅為一座城池;君不見，戰(zhàn)爭起時，動輒“火燒連營”，“水淹七軍”：君不見敵人追來，留下饑民殿后，而敵將軍無一不是“趁勢掩殺”一番。可是，那些為人主者，或者說渴望為人主者，卻依然能夠全身而退，能夠“卷土重來”，有道是“江東弟子多才俊”，可這些才俊不是用來建設(shè)國家，發(fā)展生產(chǎn)的，而是那些“人主們”踏上帝王寶座的一塊塊墊腳石。
人民用他們的血肉之軀成就了“風流人物”,成就了一代代天之驕子”,可是他們又是怎樣對待人民的呢?所謂的“白骨露于野，千里無雞鳴”不過是一時的感慨罷了，之后還不是年年征殺?坐擁天下后，還不是歌舞升平，聲色犬馬?而民眾，不過是由戰(zhàn)時的炮灰，演變成“太平盛世”的一只犬而已，在沒有戰(zhàn)爭的年代繼續(xù)發(fā)出“苛政猛于虎”的喟嘆罷了。
帝王的利劍在鞍上不停地抽響，兵士們箭在弦上。東方熹明，枕戈待旦的雙方的士卒混戰(zhàn)一片，還美名曰：捐軀疆場。其中又有多少人再見明日的朝陽，能再孝奉年邁的高堂，能撫慰孤苦的發(fā)妻與兒郎?
陳尸遍野的土地何時能再長出稻糧?
河流里的血色浪花何時再唱出歡樂的歌謠?
人們多么想棄劍從犁，多么想鑄劍為犁，再造田園美麗的風光。
可貪婪的惡魔一次又一次地選擇了戰(zhàn)爭，背棄了和平。
當“一戰(zhàn)”的硝煙未落，“二戰(zhàn)”的硝煙又起。
當“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)犯審判還未結(jié)束，“朝鮮戰(zhàn)爭”、“越南戰(zhàn)爭”又敲起了戰(zhàn)鼓。
1991年的海灣戰(zhàn)爭還未在人們的記憶中退色，1998年美英的飛機又再度飛臨中東的上空。而今“二河流域”硝煙再起，戰(zhàn)爭的陰霾再次籠罩在古巴比倫的上空。生靈涂炭成為不可避免的現(xiàn)實。
海晏河清，人們世世代代的追求。可是，何時才能夠海不揚波?合時才能夠海水清流?何時世界人民能夠安居樂業(yè)，而不被戰(zhàn)爭的陰影所籠罩?
那些撥動國家機器的窮兵黷武者，放下你們手中的屠刀，讓和平鴿飛遍世界，讓橄欖枝插遍世界，染綠世界!
讓我們鑄劍為犁，讓世界灑滿和平的陽光，讓人間充滿愛意!
未來，不要有戰(zhàn)爭
一提到戰(zhàn)爭，我們想到的就是炮火硝煙、槍淋彈雨。盡管中東戰(zhàn)火燃燒不斷，局部摩擦常有，但處在和平環(huán)境生活的我們卻深感戰(zhàn)爭的遙遠。其實，只要你留心，戰(zhàn)爭無處不在無時不有，人類與自然的較量從未熄火。“非典”曾讓我們措手不及，“海嘯”讓我們防不勝防……災(zāi)難讓我們痛定思痛，而人與人之間的不和諧，家庭戰(zhàn)火的燃燒也從未斷過……
戰(zhàn)爭，你這個隱形的殺手，令多少家庭走到破碎的地步，令多少孩子無家可歸!戰(zhàn)火震天、硝煙滾滾，裝甲部隊打頭陣;火箭如林、導(dǎo)彈如雨，炮兵部隊掃清障礙;戰(zhàn)刀晃晃、子彈嗖嗖，步兵部隊長驅(qū)直入;戰(zhàn)艦隱現(xiàn)、飛機轟鳴，海軍空軍不甘示弱。布什大喊著：“我來了!親愛的伊拉克!”;“非典”把病魔撒向亞洲;禽流感大步向前隨之而來。
難道所有的人都是亡命之徒么?你說“不”?可是人們?yōu)榱俗约旱挠帄Z別人的領(lǐng)地，而自己卻不知，這樣會使一個子孫滿堂、幸福美滿的家庭失去往日的生機。如果家家都如此，那還稱得上是國么?這證實了一句話：家不興不成國，國不幸家何存。男子漢穿上軍裝，扛起冰涼的步槍，用那血組成的子彈，以牙還牙。如果家人聽到他們在戰(zhàn)場上的噩耗，該有多難過。這些由誰來償還?你?我?他?不!是戰(zhàn)爭，是欲望，是永遠抹不去的痛苦啊!
戰(zhàn)爭，你既有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的殘忍，又有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的悲哀。家破人亡是你的笑料，妻離子散是你的娛樂、還有那孩子們在戰(zhàn)火中純潔的哭聲，勾畫出了一個個破碎的心靈。
有一首詩說得好：
戰(zhàn)爭多像沙漠的臉
說變就變
和平成了水中月鏡中影
你就在生死之間……
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