學(xué)校規(guī)則作文匯編三篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的學(xué)校規(guī)則作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)校規(guī)則作文 篇1
二十一世紀(jì)，每一天都是新的，每一天都面臨新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。尤其在今天，我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學(xué)習(xí)交流中、工作、人與人之間的來往接觸中，都離不開講普通話和運(yùn)用規(guī)范字。因此，運(yùn)用規(guī)范字，已成為教育教學(xué)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是每一個教育工作者和每一個中國公民責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。
《中華人民共和國憲法》規(guī)定： 國家推廣全國通用的普通話。 作為承擔(dān)著培養(yǎng)祖國接班人重任的學(xué)校，校園就理所當(dāng)然地成為推廣普通話、運(yùn)用規(guī)范字的重要場所。教師也理所當(dāng)然地成為說普通話、用規(guī)范字的先行者。使用普通話也是提高師生綜合素質(zhì)的重要途徑。
使用規(guī)范字，是提高城市管理水平的需要;是體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn);也是提高城市形象的重要標(biāo)志。在教育教學(xué)工作中,使用規(guī)范字,也是對教師課堂教學(xué)最基本的要求;是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好書寫習(xí)慣的重要途徑。
使用規(guī)范字，是國家法律的規(guī)定，也是教育教學(xué)的重要手段。教師不僅要通過教學(xué)，教會學(xué)生使用規(guī)范字，還應(yīng)該通過傳授知識培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成書寫規(guī)范字的良好習(xí)慣。教師在教學(xué)過程中書寫一手漂亮的規(guī)范字，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也可以為學(xué)生書寫規(guī)范字起到表率作用。美觀規(guī)范的字體還能滿足學(xué)生的欣賞欲望。學(xué)生在耳濡目染中，在接受知識的過程中，也能自覺養(yǎng)成寫規(guī)范字的良好習(xí)慣，因為 榜樣的力量是無窮的 。為此，學(xué)校還要求教師，堅持粉筆、鋼筆規(guī)范字的練習(xí)，進(jìn)行板報、規(guī)范字的比賽，并進(jìn)行評比、打分、相互學(xué)習(xí)。通過以上活動的開展，教師們書寫規(guī)范字的水平大大提高，寫規(guī)范字已在教學(xué)中習(xí)慣成自然。在學(xué)生的評語上、作業(yè)批語上，板報、專欄上教師們漂亮、規(guī)范的字體都受到了學(xué)生、家長和上級領(lǐng)導(dǎo)的好評和稱贊。教學(xué)中教師們規(guī)范字體的板書，也為同學(xué)們堅持寫規(guī)范字作出了榜樣。
使用普通話和規(guī)范字，是國家語言文字發(fā)展的必然，是中華厚重文化發(fā)展的'呈現(xiàn)，是時代賦予我們的又一重任。作為中華子孫，我們必須肩負(fù)起這一新的歷史使命，讓普通話的推廣和規(guī)范字的使用為新時代、新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展鑄造新的輝煌!
學(xué)校規(guī)則作文 篇2
活動規(guī)則的存在是為了維護(hù)、促進(jìn)活動正常高效地進(jìn)行，其創(chuàng)設(shè)的依據(jù)是此類活動的考察目的和本質(zhì)意義。因此，學(xué)校規(guī)則應(yīng)該成為參與者的首要之務(wù)。
“山羊過獨(dú)木橋”屬于競技比賽項目，其規(guī)則有明確的要求：“能突破對方攔阻成功過橋者獲勝，最后以全隊通過人數(shù)多少決定勝負(fù)�！蔽覀円靼赘偧柬椖康谋举|(zhì)是通過競爭進(jìn)行選拔。競爭是手段與過程，選拔才是最終的目的。這也是我們否定“互抱轉(zhuǎn)身過橋”這種行為的原因。假使我們認(rèn)同了“互抱轉(zhuǎn)身過橋”這種行為，那么這項競技比賽項目的最終結(jié)果將是無法選拔出優(yōu)勝者。不學(xué)校規(guī)則的同時，也就從根本上否定了這項競技項目。
競技比賽項目畢竟是要選拔出優(yōu)勝者，那么如何在兼顧規(guī)則的情況下脫穎而出?應(yīng)當(dāng)學(xué)校規(guī)則，以正取勝。學(xué)校規(guī)則原因不再贅述，而所謂的以正取勝，就是按照合乎規(guī)則的方式進(jìn)行競爭取得優(yōu)勝。以正取勝不僅是對規(guī)則的尊重，更是一種品德的體現(xiàn)。
取勝有道，不失于禮，才是君子之德。中國向來重視“正”，認(rèn)為這是一種大德、美德。春秋爭霸，諸雄應(yīng)勢而起，而齊桓公終得彪炳千秋，被圣人稱贊，這是為何?縱觀其爭霸歷史，從苞茅之質(zhì)到招殺哀姜，再到葵丘之盟提出：“尊周室，攘夷狄，禁篡弒，抑兼并”，倘若我們把春秋諸國爭霸戰(zhàn)看做是一場競技，其規(guī)則顯而易見，即得天下大名，順百姓人心，齊桓公以“尊王攘夷”為號，以仁義為行動標(biāo)桿，以正德征伐，不出奇謀，不為詭詐，終得周王室認(rèn)可，天下諸侯拜服，成五霸之首�？鬃诱J(rèn)為齊桓公“正而不詭”是為至評。
正行源于正德，正德體現(xiàn)于正行。德行相見為古人所重。《論語》有三辯：華夷之辯，義利之辨，君子小人之辯。三辯核心以正為美。自古重視行則坦蕩，言則中矩，取之有道，進(jìn)退合宜。正則得其宜，奇巧機(jī)心則敗心術(shù)、亂人心，這是歷代大家最為慎重之處。
《莊子·天地》有一段故事，說的是子貢游楚見一為圃者棄機(jī)械抱甕而出灌，疑而問，為圃者的回答是：“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備;純白不備，則神生不定;神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。”這雖然說是一個比較極端的例子，仍可見古人的慎重。千里之行始于足下，千里之堤潰于蟻穴，所以君子于細(xì)節(jié)之處尤為看重，瓜田李下尚且不納履扶冠，更不會在競技中萌生投巧之心，因為即使可以取得一時之勝，但于德有虧，所以不為。
商品經(jīng)濟(jì)時代投機(jī)取巧甚囂塵上，追其源起，社會對規(guī)則的肆意輕視，對取巧行為的過分肯定與縱容實(shí)為一大原因。正如材料中“山羊過獨(dú)木橋”其比拼的實(shí)質(zhì)是平衡能力等競技技巧，而非解構(gòu)規(guī)則。如果對這種解構(gòu)給予肯定，其實(shí)是在變相地鼓勵投機(jī)取巧，倘若習(xí)慣于從中得取好處并受肯定，那么就有可能會帶著這種心理投入到其他活動中，甚至投入到將來的社會工作中，這值得我們深思和慎重。
學(xué)校規(guī)則作文 篇3
我在學(xué)校中有很多缺點(diǎn)。比如：上課不認(rèn)真聽講還左看右瞧，甚至還在自習(xí)課上玩撲克牌;下課了，數(shù)學(xué)老師不讓我們出去玩耍，為了我們的學(xué)習(xí)，我們只好在教室里寫作業(yè);課外活動時間，我們就跑到操場投沙包，那一次我一用力過猛，打到了孫志鵬的臉上。
班主任劉老師的經(jīng)常批評教育我，現(xiàn)在，我上課不再左瞧右看了，下課了，我有不會的題就會問一問于芮同學(xué)和老師 ，解決完了，再去和朋友們一起活動。在操場上，我小心的玩投沙包、跳繩、跳高。有一次上體育課，體育老師說，縣里要組織體育項目抽考，，但具體時間沒定。體育老師要我們做操，訓(xùn)練要抽考的體育項目，累得我們腰酸背痛。
學(xué)校的規(guī)矩很多，不論課內(nèi)還是課外，誰破壞了規(guī)矩就要挨老師的批評。不過，這個學(xué)期我會認(rèn)真地上科學(xué)、語文和數(shù)學(xué)，還有英語，我上課會認(rèn)真地聽講爭取獲得好的學(xué)習(xí)成績。
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