精準(zhǔn)塑其形，模糊筑其魂作文800字
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編整理的精準(zhǔn)塑其形，模糊筑其魂作文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助!
中華文藝，代際傳承，觀其不變之追求，莫過(guò)于“精妙”二字。精，是初見(jiàn)時(shí)的驚嘆，是從那細(xì)膩的筆法、精巧的做工中所見(jiàn)的作者的態(tài)度；妙，是細(xì)品后的回味，是從那飄逸的韻致，獨(dú)特的'情思中所見(jiàn)的作者的靈魂。精與秒，一實(shí)一虛，一表一里，二者兼容并濟(jì)，相互調(diào)和，成就了既要精準(zhǔn)，亦求模糊的哲學(xué)態(tài)度。
正如德國(guó)人力求精準(zhǔn)的做菜方式，精益求精，謹(jǐn)慎嚴(yán)肅，早已刻在了他們的民族基因之中。而國(guó)人所求的“韻”與“氣”，也在塑造著獨(dú)特的中餐美學(xué)。誠(chéng)然，二國(guó)餐飲各有特色，卻也有無(wú)法忽視的弊端，德國(guó)菜口味單一，缺乏創(chuàng)新，中國(guó)菜難以效仿，不便傳播。若二者各取之一“妙”一“精”，則其所遇困境亦能化矣。
所謂“精妙結(jié)合”，并不是實(shí)現(xiàn)二者之絕對(duì)平衡，更不是遵循中庸之道自我消化，應(yīng)如鹽與水相互調(diào)和，相互補(bǔ)短，以達(dá)到創(chuàng)新性的發(fā)展。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)耗費(fèi)巨資模仿復(fù)刻大國(guó)之器，卻不敵甲午一戰(zhàn)中隆隆的炮聲，直至思想初啟，國(guó)門大開(kāi)，才給了近代歷史沉重的一擊。觀國(guó)家今日所遇技術(shù)瓶頸，不正是少了那重要的一擊？“心心在一藝，其藝必工。”“工匠精神”需要技術(shù)高超的“硬指標(biāo)”，更離不開(kāi)積極探索、虛心求教的“軟指標(biāo)”，德、日制造固然先進(jìn)，而中國(guó)制造一旦發(fā)揚(yáng)其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛⑶髮?shí)的態(tài)度，以先進(jìn)技術(shù)作基礎(chǔ)，定能突破瓶頸，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
揆諸當(dāng)下之現(xiàn)狀，仍有人在精準(zhǔn)與模糊間立起壁壘，刻意追求其中一方的精神。有人把精準(zhǔn)作為信條，奉行完美主義，有人將模糊作為追求，堅(jiān)信虛無(wú)主義。精與妙二者，實(shí)是在潛移默化中達(dá)成一致，二者無(wú)論哪個(gè)都可以成為阿喀琉斯之踵，亦能成為教條思想之頸。完美的內(nèi)核并不美麗，虛無(wú)的結(jié)果亦為虛空，形神兼?zhèn)洌拍苊摲f而出，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。民族企業(yè)華為能走出國(guó)門，不僅依靠先進(jìn)的技術(shù)，更依靠的是其所蘊(yùn)含的中華魅力與民族精神；C919試飛的成功，離不開(kāi)團(tuán)結(jié)一致的民族品格，更離不開(kāi)精微細(xì)小的零件攻關(guān)。有形才有魂，有魂才成形，創(chuàng)新獨(dú)特因此而生。
吾輩在生活中，也應(yīng)謹(jǐn)記精準(zhǔn)與模糊的辯證關(guān)系，在需進(jìn)步時(shí)虛心模仿，學(xué)習(xí)他人之形，在需突破時(shí)深入思考，注入自身之魂，方能實(shí)現(xiàn)個(gè)人之超越，更推動(dòng)民族之飛躍。
世間沒(méi)有可復(fù)制的優(yōu)秀，也沒(méi)有可徹悟的天才，以精準(zhǔn)之度要求自我，以模糊之態(tài)參悟人生，精妙之境，形神兼?zhèn)湟印?/p>
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