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關(guān)于風(fēng)土人情的高考寫(xiě)作素材
導(dǎo)語(yǔ)：風(fēng)土人情( fēng tú rén qíng),近義詞 風(fēng)俗人情,指一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、禮節(jié)、習(xí)慣的總稱(chēng)。那么，今天繼續(xù)和小編一起搜集作文素材吧！
文化符號(hào)：風(fēng)土人情
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四季叫賣(mài)的貨色自然都不同。春天一到，賣(mài)大小金魚(yú)兒的就該出來(lái)了，我對(duì)賣(mài)蛤蟆骨朵兒(蝌蚪)的最有好感，一是我買(mǎi)得起，花上一個(gè)制錢(qián)，就往碗里撈上十來(lái)只;二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們?cè)趺礇](méi)在我肚子里變成青蛙!一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣(mài)“樹(shù)熟的秋海棠”了。賣(mài)柿子的吆喝有簡(jiǎn)繁兩種。簡(jiǎn)的只一聲“喝了蜜的大柿子”。其實(shí)滿(mǎn)夠了。可那時(shí)小販都想賣(mài)弄一下嗓門(mén)兒，所以有的賣(mài)柿子的不但詞兒編得熱鬧，還賣(mài)弄一通唱腔。最起碼也得像歌劇里那種半說(shuō)半唱的道白。一到冬天，“葫蘆兒――剛蘸得”就出場(chǎng)了。那時(shí)，北京比現(xiàn)下冷多了。我上學(xué)時(shí)鼻涕眼淚總凍成冰。只要兜里還有個(gè)制錢(qián)，一聽(tīng)“烤白薯哇真熱乎”，就非買(mǎi)上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來(lái)大嚼一通。
――摘自蕭乾《吆喝》
課本鏈接
《端午的鴨蛋》《端午日》《鼓聲》《云南的歌會(huì)》《清明》《土地的誓言》
1.文化無(wú)處不在。吆喝也是一種文化，對(duì)吆喝的品味分析就是對(duì)文化的賞析。吆喝聲中包含著語(yǔ)言的藝術(shù)，包含著飲食的文化，包含著交際的技巧……生活中的我們，要善于觀(guān)察與思考，會(huì)從最普通的吆喝聲中品味文化的厚重與多彩。
2.生活中不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。街頭巷尾經(jīng)常回蕩著的商販的吆喝聲，這在無(wú)心人聽(tīng)來(lái)，或許頓生厭煩，而在有生活情趣的人聽(tīng)來(lái)，卻是優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)。尤其是隨著歲月流逝，這一切都深深烙進(jìn)心靈深處成為一種美好回憶的時(shí)候。
3.創(chuàng)新就是很好的傳承。街頭叫賣(mài)聲，其實(shí)也包含著創(chuàng)造的成分，清純悠揚(yáng)的叫賣(mài)聲似乎還包含著創(chuàng)作者的個(gè)性：有樸素的有華麗的。具有不同的風(fēng)格：有簡(jiǎn)的有繁的;有寫(xiě)實(shí)的，有夸張的……而現(xiàn)在廣告、肥皂劇、文藝節(jié)目中的大呼小叫，又有哪些能讓人印象深刻呢?沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有個(gè)性。
佳作展示
京味吆喝何處尋
北京話(huà)語(yǔ)速快，連音卷舌音多，略顯絮叨又不乏親切，在音色上可以歸為“油潤(rùn)”一類(lèi)：口兒甜，沙脆。
最近的天壇公園，還能聽(tīng)見(jiàn)“磨剪子嘞――戧菜刀――”的吆喝，找到在祈年殿西門(mén)下集中晨練的一大群人，而這里的吆喝已經(jīng)成為他們的`練聲曲了……可那份純正的京味吆喝，那份人文的、歷史的以及人們生活習(xí)慣、觀(guān)念的規(guī)矩難道“科學(xué)”不起來(lái)了?就算是當(dāng)今的北京人，也不容易聽(tīng)到原汁原味的北京老話(huà)了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。不過(guò)現(xiàn)在，京味兒叫賣(mài)“吆喝”已經(jīng)進(jìn)入了專(zhuān)家論證階段，下一步將匯集整理各種胡同叫賣(mài)曲譜、錄制現(xiàn)存表演老藝人的吆喝絕段。
蕭乾的《吆喝》中寫(xiě)道“四季叫賣(mài)的貨色自然都不同”。文中說(shuō)，“一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣(mài)‘樹(shù)熟的秋海棠’了”，多么令人神往的生活，然而現(xiàn)在的我們也只能神往而已了。蕭乾老先生還談到了賣(mài)柿子的簡(jiǎn)繁兩種吆喝：“簡(jiǎn)單的只一聲‘喝了蜜的大柿子’。其實(shí)滿(mǎn)夠了。”而冬天呢，那時(shí)的人們也別有一番滋味――“葫蘆兒――剛蘸得”出場(chǎng)，還有那“烤白薯哇真熱乎”，誘得蕭乾“就非買(mǎi)上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來(lái)大嚼一通。”可惜的是，當(dāng)年的多彩生活，現(xiàn)在已經(jīng)變得單調(diào)許多了。
現(xiàn)在，人稱(chēng)“京城叫賣(mài)大王”的老人臧鴻從小聽(tīng)著吆喝聲長(zhǎng)大，躉過(guò)蔬菜，賣(mài)過(guò)報(bào)紙，行遍天橋、廠(chǎng)甸，由于對(duì)生意人的吆喝格外著迷，他特意記下自己所聽(tīng)到的印象深刻的各種吆喝100多種，進(jìn)行惟妙惟肖的模仿，后來(lái)還拜了天橋的民間藝人為師，此后其吆喝成為才藝絕活，被老舍先生夫人、徐悲鴻弟子胡?青先生稱(chēng)為“京城叫賣(mài)大王”并題匾相贈(zèng)。可臧老爺子也直發(fā)愁，孫子不愛(ài)學(xué)吆喝找不到傳人，他一直以來(lái)在所居住的東花市社區(qū)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)，借著時(shí)不常地去教教孩子來(lái)兩句純正北京話(huà)的音兒，而這胡同里出來(lái)的吆喝才是北京地道的母語(yǔ)。
臧爺也說(shuō)：“叫賣(mài)聲最重要的是要有生活，發(fā)音不準(zhǔn)確的叫賣(mài)聲其實(shí)是在敗老北京吆喝聲，別人輕易不敢叫賣(mài)，一是沒(méi)有生活，二是沒(méi)有成套的詞，三是沒(méi)有好嗓子。有些自稱(chēng)的叫賣(mài)王都不正宗，都沒(méi)有真實(shí)再現(xiàn)老北京的原汁原味，要想全面推廣吆喝聲，還是要有體驗(yàn)。這是生活中來(lái)的。保存叫賣(mài)聲比較困難，現(xiàn)在有很多人打我的主意，我在地壇廟會(huì)、唐裝節(jié)、大興西瓜節(jié)、媒體上露面，主要是讓大家見(jiàn)識(shí)真正的老北京吆喝聲。老北京叫賣(mài)是人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上的寶貴智慧和精神血脈，再不搶救就永遠(yuǎn)失傳了。”
然而，臧爺住在首都機(jī)場(chǎng)附近的溫榆河邊，進(jìn)一趟城要坐兩個(gè)小時(shí)公交車(chē)。每次表演叫賣(mài)，口干舌燥，累得不輕。可老爺子說(shuō)了一天，老也停不下來(lái)，因?yàn)橛^(guān)眾圍著不散。雖說(shuō)這“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”已經(jīng)錄了音，可像這樣的老爺子還能說(shuō)多久呢?
【點(diǎn)評(píng)】
作者寫(xiě)的是對(duì)吆喝聲中所包含的文化的思考，在當(dāng)今社會(huì)，有那么多的超市，有那么多替代吆喝的擴(kuò)音器，吆喝聲似乎可有可無(wú)了，吆喝聲的消失似乎也就不足為奇了。然而善于觀(guān)察與思考的作者，從中看到了某種文化的迷失，并引用蕭乾《吆喝》中的句子，表現(xiàn)四處充滿(mǎn)吆喝聲的生活的多彩，用“臧爺”的例子表達(dá)了為吆喝聲即將消失而感到惆悵的心情。作者在娓娓道來(lái)的講述中將讀者的思考引向深入。
文章的語(yǔ)言也頗具“吆喝”的韻味，多處使用獨(dú)具特色的京味語(yǔ)言，而且貼切自然，毫不做作。
我看“吆喝”
在電視上見(jiàn)過(guò)北京的一個(gè)“吆喝大王”――已是古稀之年的老先生，會(huì)吆喝100多種老北京用的、玩的、吃的、喝的叫賣(mài)聲。但凡老字號(hào)重張，他都得去給老買(mǎi)賣(mài)吆喝兩嗓子。后來(lái)讀到蕭乾的《吆喝》，在沉醉于蕭乾比北京的吆喝更具韻味的語(yǔ)言的同時(shí)，也體悟到，這看似簡(jiǎn)單的吆喝聲中竟然包含著這么大的學(xué)問(wèn)。
吆喝也非北京僅有，而是遍及各地都市的街頭巷尾。我的爺爺曾說(shuō)，五十年代他在徐州，聽(tīng)見(jiàn)過(guò)“炕雞嘞嗨――炕雞哎!”的吆喝，“刮子篦子――刮子篦子!”的吆喝，還有早市上“大米小米豇綠豆，白面一勾五碰頭的稀飯嘞――糖包豌豆包!”的吆喝聲，秋冬夜色中遠(yuǎn)處傳來(lái)的“烤白果嘞――白果!”“里外青的蘿卜嘞!”的吆喝聲，聲聲入耳。父親的講述讓我好不神往。我想這其中的韻味，怕是不亞于蕭乾《吆喝》里的正宗北京吆喝――“樹(shù)熟的秋海棠”“喝了蜜的大柿子”“葫蘆兒――剛蘸得”“烤白薯哇真熱乎”吧?
一次，陪爺爺散步，在一個(gè)老巷子里忽地聽(tīng)見(jiàn)一蹬三輪者用電喇叭吆喝“臭豆干!”爺爺聽(tīng)了搖著頭說(shuō)：“沒(méi)那味兒了。50多年前的吆喝像唱曲兒一樣。現(xiàn)在要想再聽(tīng)，只有去聽(tīng)相聲了。”
不錯(cuò)，這種從早到晚絡(luò)繹不絕抑揚(yáng)頓挫生動(dòng)風(fēng)趣的出自小商小販之口的吆喝，確實(shí)走進(jìn)了藝術(shù)殿堂，受到藝術(shù)家的青睞。傳統(tǒng)相聲《賣(mài)估衣》里就有吆喝的活兒。現(xiàn)代京劇《紅燈記》里的磨刀人也吆喝了一句：“磨剪子嘞――戧菜刀!”前文提到的吆喝大王前些年還為反映老北京的《城南舊事》《四世同堂》等影視劇配過(guò)吆喝聲，而十多年前有個(gè)小品中的吆喝“賣(mài)大米嘞――賣(mài)大米!”也著實(shí)火了一把。這富有個(gè)性的吆喝聲里，的確隱藏著某種比吆喝聲悠遠(yuǎn)得多的東西。
沿街串巷的五行八作的販夫走卒，將販賣(mài)貨物用曲藝清唱或口技形式吆喝出來(lái)，他們不愧為韻味十足的吆喝藝術(shù)家。而時(shí)下有些藝術(shù)家的“吆喝”卻沒(méi)那味了。不信?你打開(kāi)電視瞧瞧，那些歌星笑星影星視星……眾多的星星藝術(shù)家在熒屏里面對(duì)著億萬(wàn)觀(guān)眾“吆喝”著“我愛(ài)”“用了真的好舒服”“誰(shuí)穿誰(shuí)精神”“實(shí)惠，看得見(jiàn)――不到一塊錢(qián)”……都什么味兒?空有吆喝的架勢(shì)，完全沒(méi)有了吆喝的味道，真是可悲!
現(xiàn)在的市場(chǎng)上，四季叫賣(mài)的貨色仍然是不同的，而吆喝聲卻相同了，全被簡(jiǎn)易的、可以錄制聲音反復(fù)播放的小喇叭替代了，而人們也早已習(xí)以為常了。
【點(diǎn)評(píng)】
本文由一個(gè)電視欄目中的“吆喝大王”入筆，聯(lián)系生活，闡述對(duì)“吆喝”的思考，娓娓道來(lái)，暢達(dá)自然，一步步將讀者的情感與思考引向深入。文中多處使用對(duì)比，如北京的吆喝與徐州的吆喝的對(duì)比，現(xiàn)在的吆喝與曾經(jīng)的吆喝對(duì)比，平凡的小商小販的吆喝與電視節(jié)目、廣告中的“吆喝”對(duì)比，在鮮明的對(duì)比中闡發(fā)了自己對(duì)生活、對(duì)文化、對(duì)創(chuàng)新等深刻問(wèn)題的思考，也把讀者的思考引向深入。
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