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高考名人素材

時間:2021-08-14 13:57:18 高考素材 我要投稿

2017高考名人素材集錦

  導(dǎo)語:古今中外均出現(xiàn)過不少叫世人難忘的人物,他們所成就的不同大事影響了當(dāng)時的國家以至全球,其影響甚或延續(xù)至今。下面是yuwenmi小編為大家整理的相關(guān)作文素材,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!

名人素材

  莊 子

  生有所息是一種超脫一種自然,這不僅僅是休息,更是靈魂的自由與憩息,正如那平原上的大河,是遍歷風(fēng)塵的安詳?shù)蒯溽唷D情率S馘的莊周,漢水垂釣的莊周,在夕陽西下中隱去了的他的身影。我看見他的心有如秋日的湖水一般的清澈,在那悠悠的歲月深處,遠(yuǎn)方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開始懂得,生有所息,不是簡單的休整上路,而是一種無上的境界。

  “水擊三千里,扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子,有人勸他涉世為官,他漠然視之;他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外,超然塵世,視楚國相位而不顧,跳出渾濁穢氣的世俗;他又入乎其內(nèi),獨(dú)善其身,甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹,把持著那潔白的美德,“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出,一生朝氣蓬勃,光霽月明。他面對一池澄清秋水,背對功名利祿,他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈,潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無緣,但正是他“出入”和諧的心態(tài),才成就了他逍遙的一生,才使他留下了“水擊三千里,扶搖而上者九萬里”這樣汪洋恣肆的篇章。

  心如澄澈之水,身如不系之舟的莊子在濮水岸邊,斷然拒絕了楚王的邀請,避開了那些爭論不已,永遠(yuǎn)不能統(tǒng)一的話題,他也守住了自己的顏面,他深知:生命豈能為王權(quán)所累。

  (拒絕王位,保持貞潔)伯夷、叔齊只為堅貞的節(jié)操拒絕官位,餓死首陽。古代志士仁人皓首于書叢,無不為官蓋四方,封妻蔭子,世間相搏相斗,無不為功名利祿,而你們,卻要堅定地對王位搖頭。

  (找準(zhǔn)位置,名留青史)鮑叔自知無管仲之才,甘讓相位,山濤自忖無為官之能,推舉嵇康,能找到自己真正的位置,發(fā)揮出自己應(yīng)有的價值,歷史不會忘記在心靈奔跑中,我感受《莊子.知北游》中那條白魚的快樂,體會了《莊子.齊物論》中那只蝴蝶的精彩。

  孔 子

  孔子是我國春秋時期著名的大思想家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,一向被尊稱為“圣人”。這位飽學(xué)之士,卻發(fā)出了“三人行,則必有我?guī)熝?rdquo;的感慨。孔子曾師郯子、萇弘、師襄、老聃,雖然郯子之徒,其學(xué)問不及孔子,但孔子虛心求學(xué)的態(tài)度卻令人欽佩。在孔子看來,眾人的才識和智慧,其中一定有值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

  屈原

  “眾人皆醉我獨(dú)醒”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的愛國志士屈原,“雖九死其猶未悔”,面對支離破碎的祖國,面對饑寒受苦的老百姓,作為士大夫卻束手無策,縱身躍入滔滔江水中,為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置,他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫,面對朝廷的腐敗束手無策,只好投身于海,為祖國獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

  披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江,子蘭讒言,鄭袖內(nèi)惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時,也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩人之上。“人誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不為詩人,死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子,你怎聽不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢?

  是“正道直行,竭忠盡智”的三閭大夫,是“上下求索”的尋路者,是“披發(fā)行吟澤畔”的末路人是汨羅江畔不散的清魂。當(dāng)懷王的靡靡之音在郢都縈繞,當(dāng)鄭袖的巧施心計讓你無力招架,當(dāng)張儀的巧舌如簧讓你心力交瘁,你終于還是選擇了銘記,銘記傷痛,銘記惡濁,銘記忠誠,也銘刻了死亡。

  披發(fā)行吟于澤畔的是屈子。楚國的落日染紅了眼前的汨羅江,子蘭諂言,鄭袖內(nèi)惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎,屈子的堅持有用嗎?他把政治家的身份遠(yuǎn)至于詩人之上。“誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?”執(zhí)著如屈子,你怎聽不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢?

  一位“芰荷為易,芙蓉為裳”的詩人披發(fā)行吟于澤畔,我見他形容枯槁,卻不為己哀,大聲吟道:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”這是正道直行的忠臣,這是志潔行廉的詩人,這是至死不悔的屈原。他為明天留下什么,是一顆關(guān)懷天下的赤子之心,是一顆摯愛祖國的拳拳之心。

  猛地發(fā)現(xiàn)自己心中的天使有著屈子般的純潔與偉岸,不與世俗同流合污,懷著一顆“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的忠誠,只可惜“舉世皆濁我獨(dú)醒”,他生不逢時,最終讓汨羅江的浪花淹沒了他高潔的身軀。

  屈大夫沉吟澤畔,九死不悔,既便佞臣當(dāng)?shù),污濁橫流,他也決不肯“隨其波而揚(yáng)其流”,與之同流合污,他守住了自己的顏面,終于獲得了“皓皓之白”的美名。

  司馬遷

  當(dāng)你一個人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里,等著最后的決斷。你,一個小小史官,沒有多少家產(chǎn),面對這樣的牢獄之災(zāi),你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動的痛苦和無奈,有誰能體會到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水?假如時光能倒流,我想握住你的手,我想告訴你一句話:在億萬中國人的心中,你,司馬遷,就是一個大大的英雄!你以你瘦弱的軀體,鑄就了中國人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格,反而成就了他的非凡的偉大!

  司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰,面對眾人的嘲笑,他沒有屈服,他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變,成一家之言”,剛正不阿,留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤,著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣,才能使得他站在人生的高峰上呼嘯:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”

  微笑的臉,自信而剛強(qiáng),柔和而不屈,以不變應(yīng)萬變的從容瀟灑。怪不得,一部“史家之絕唱,無韻之離騷”終于成就了你,那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志,“通古今之變,成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫,因為《史記》,你留給了世人一筆最大的財富;因為微笑的臉,你留給了我們永遠(yuǎn)的崇敬。

  曾經(jīng)身處那樣險惡的環(huán)境,忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦,太史公卻憑著自己的奇崛神筆,以剛毅之心正直之氣來書寫歷史,書寫兩千年的滄海桑田。于是,他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊,那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長河中,留下了后人對他的光輝評價:剛直不阿,留將正氣沖霄漢,幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。

  蘇 軾

  蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州,物質(zhì)匱乏,精神蕭索,可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住,化為溫柔的何須;湍急的河流于河口處放緩,化為寬廣的浩瀚;絢爛的人生于苦難處收束,化為成熟與淡泊

  于是蘇東坡從黃州突圍,終成赤壁二賦,大江一詞,名傳千古,恩澤了后世無數(shù)書生騷客。

  人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見一斑。

  東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,忘記那些失意、悲傷,忘記那些仕途的不得意。

  杜 甫

  我多想握住你的手啊!讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文!多少名詩在這手下誕生!筆底波瀾,民間疾苦;世上瘡痍,詩中圣哲。這不正是你的寫照嗎?那句話我已爛熟于胸。“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼,何時眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”無數(shù)人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷啊?這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊?就讓我握住你的手吧,讓我摸摸那青綠色的血管。

  辛其疾

  落日樓頭,斷鴻聲里,猶見你這個江南游子,“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意。”南宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般,在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你悲憤,你無奈,你拍胸,你哭號,你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了,醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見,恨古人不見吾狂耳”。

  然而,稼軒,你是否看見,千百年來,有一位書生同樣意氣方遒,要與你同飲杜康,銷汝塊壘。稼軒,你不是孤獨(dú)的,你的金石之容,豪氣貫虹,將永載青史,千秋萬代!

  陶淵明

  “采菊東籬下,悠然見南山”,中國的文人里,又有誰能將心澄凈到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑,走得清明,然而,陶潛除了飲酒采菊之外,還做了些什么?這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德。”或許是歷史的機(jī)緣,促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸,憑千萬個陶淵明能夠走出嗎?

  在動蕩不安政權(quán)更迭頻繁的魏晉,他終于從塵網(wǎng)中掙脫出來,似乎南山的菊花才是他的最愛,于是他站在高處將塵世盡收眼底,于是那些空靈潔凈的文字如同天籟之音,只有俯視才有高屋建瓴的氣質(zhì),只有超脫才有“采菊東籬下,悠然見南山”的悠閑。

  云無心以出岫,鳥倦飛而知返,遠(yuǎn)離世俗喧囂,臨清流而賦詩,醉倒在終南山的悠悠南風(fēng)里,與飛鳥相與歸返,懷瑾握瑜,獨(dú)守高潔,陶淵明讓我懂得了在煩躁紛擾中獨(dú)守心中一方樂園和凈土。

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