2015高二期末作文：關于善行

　　第一篇：

　　慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。

　　使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

　　然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結，何不求良醫以自治?

　　真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施舍的粥糧。

　　晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了“苦力”的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農民，必先農民化。”他不愿安居太師矣，空談誤國計，而是扎根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。

　　人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。

　　第二篇：

　　烏黑眉毛下，一雙炯炯有神的眼睛透出智慧的光輝;嘴角上揚的弧度是他自信的體現;手中緊握的書本，是他求學的渴望，身上的綠軍裝，是他心中最執著的信----他，便是雷鋒。

　　陽春三月，我們總會想起一個不朽的名字——雷鋒。雷鋒，一個平凡的人卻做出了不平凡的事跡，他的干一行，愛一行，鉆一行的“釘子”精神深深地影響著我們。在學習上，發揚刻苦鉆研精神，牢固樹立遠大理想，切實增強責任感和使命感;在生活中，心中有集體，心中有他人，學會團結、友善、協作，服務他人，奉獻社會。走雷鋒的路，發揚雷鋒精神是時代對我們永遠不變的要求。

　　正是因為有了許許多多像雷鋒一樣的人，世界才充滿了愛。在我們的身邊，就有一位像雷鋒一樣默默無聞的同學，她，就是霍宗澤，一個身材嬌小的女生，一日，她在深海區游泳時，忽然聽到有人呼救的聲音，危急的時刻，她勇敢地挺身而出，將自己的安危置之度外，奮力游到男子身旁，將他推向岸邊，當男子脫離危險時，霍宗澤沒有留下自己的名字，甚至都沒等對方說一句謝謝，便消失在人海當中。這不正是雷鋒樂于助人，無私奉獻的精神的最好體現么。有人曾問：什么是愛?我說，愛是在他人危急時挺身而出的身影，愛是最無私地奉獻，愛是陽光雨露，是生命之源泉。

　　雷鋒的心中，正是有了愛。他樂于助人，無私奉獻，他謙虛謹慎，服務人民。他的點點滴滴，無時無刻不發揚出他愛黨，愛祖國，愛人民的精神。當撫順望花區和平人民公社成立時，雷鋒把自己在工廠和部隊積存的100元錢捐獻給公社。當他得知遼陽地區遭受百年不遇的大水災時，又將手中僅剩的100元寄給了遼陽市委。他平時省吃儉用，甚至不曾為自己買過一瓶汽水，但在為災區捐款時，卻又是那么毫不猶。他不顧自己，只為全心服務人民，回報祖國。在雷鋒去世后，毛主席親筆題詞“向雷鋒同志學習”。他的樂于助人的精神和高尚品格永遠值得人們尊敬和懷念。

　　人之相悉悉于品;人之相敬敬于德;人之相信信于誠;人之相伴伴于愛!

　　在我們的身邊，正是因為有了許許多多像雷鋒一樣的人，他們延續著雷鋒的精神，他們無私的愛，感動著世界，我們的世界才充滿了愛。

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