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發現一條河流的隱秘作文

時間:2024-07-07 14:12:52 發現 我要投稿

發現一條河流的隱秘作文[精品]

  在平日的學習、工作和生活里,大家都接觸過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。那么你有了解過作文嗎?下面是小編精心整理的發現一條河流的隱秘作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

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  浩渺江水中涌動的熱血,猶如傾盆大雨般的炸片,我們總是在生死存亡的關頭對人生問題進行不斷審視和領悟。

  人生,我們要保持獨一無二,拒絕後悔和偏執,包容一切卻拒絕虛偽,就像一條奔騰不息的大河,獨此一條,吸引著無數的人們前來體驗和探索。我們不能倒退,不能被時代拖累,我們要有意識地推動巨輪向前發展。

  多么困難啊!當我們面對自己清晰的軟弱、恐懼和卑怯時,我們又該如何做出選擇呢?有些人選擇了安逸,順其自然,隨遇而安;有些人選擇了勇往直前,沖向激流。后者毫不猶豫,往往受到時代的稱贊,他們也理所當然地承擔起譴責前者的責任。就像我們在面對許多事件時,往往會從法律的角度給予“加害者”或“受害者”的標簽,但社會是一個非常復雜的整體,除了法律觀點之外,還有宗教、道德、文化等因素,難道這些問題就能簡單地被劃分為“好”與“壞”嗎?

  如此看來,或許當我們漂流在河上,或者正準備踏入河水時,我們應該停下手中的劃槳,靜下心來思考一下眼前這條河的真正意義是什么。

  “死亡或許就在某個地方等待著我們,所以讓我們在各個地方等待它吧。”蒙田的這段話并不是海子式的癡迷于死亡,反而有些類似于儒家學說中的“孔子說成就仁德,孟子說追求義理”,告訴我們要達到圓滿和滿足。死亡畢竟是人生中重要的命題,它就像一條河流的終點,也是無數“擺渡人”不愿面對和古往今來一直試圖與之抗衡的事物。對于這個問題,人們持有各種不同的觀點。即使到了今天,我們揮舞著智慧之劍,割除了陳腐的觀念,眼看著自己即將成為萬物的主宰,我們仍然無法擺脫對死亡的恐懼。這種恐懼的存在永遠宣示著我們都是死亡的奴隸,我們最終將被死亡統治和掌控。

  這是我們希望看到的嗎?

  人類生來思考,與自我與世界斗爭,可我們總是忽略何為思考?何為人生?羅素曾說人的思想始于懷疑終于信仰。可喜的是,我們樂于懷疑與打破,不幸的是我們不愿堅守與傳承。“你最效忠,你就得決定哪一個值得你效忠的主張去效忠。”西方的人文主義與宗教向來為人神往,但神往只是啟蒙,一旦不將之物質化則將永遠游離于我們之外,但信仰又絕非僅限于宗教。

  信仰宗教的人常以身殉道,但無宗教信仰的人也有許多成仁取義者。比如蘇格拉底臨死不阿,是他對哲學的信仰;文天祥從容就義,是他對孔孟倫理的信仰。信仰的力量不僅限于宗教,其影響力是顯而易見的。究其原因,這源于“了解”二字。對于我們不了解的事物,往往容易產生浪漫的幻想,或者自覺感到恐懼,將其想象成極端的模樣,結果反而嚇唬了自己。這種主觀臆斷阻礙了我們通向光明道路的機會。

  談到“了解”是多么容易啊!這種客觀和從容是經歷了多少歷練之后的簡單,這種啟蒙又是如何進行的呢?它完全在于自身。康德說過:“啟蒙不是一個人去教化另一個人,而是人們要擺脫自己造成的愚昧。”擺脫自我是多么困難啊,但又是多么容易!君特·格拉斯在《鐵皮鼓》中寫了一個不愿長大的人,他叫小奧斯卡,他發現周圍的世界太荒誕了,但又不愿意長大,他希望永遠做個孩子。命運似乎在暗中幫助他,他最終成了一個侏儒。

  這個故事神奇又有趣,永遠做一個小孩子辦不到,但做到擺脫自我愚昧與偏見是否容易些呢?

  存在的意義在于給予我們合理性,盡管人類的行為起初是為了自我保護,但我們一直保持著打破舊有模式并重新建立的決心。只是我們一直沒有意識到和發現這種渴望。

  在這條寬廣的河流中,如果我們愿意主動去探索,那么終點將不再讓人感到恐懼,旅程也不再充滿艱辛。因為我們懂得了人生的真諦,了解了通往成功的隱秘路徑只是表面的認知。

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