讀書(shū)中的精魂_900字

　　書(shū)山似海，淡若煙籮的薄霧似有若無(wú)地游離在這蔚藍(lán)之上，誰(shuí)的歌喉驚得浪起云涌，驀然降臨。

　　聽(tīng)！是孔子：“篤信好學(xué)，守死善道。”可見(jiàn)讀書(shū)的分量。亞圣說(shuō)：“學(xué)不可以已。”君子生非異也，善假于物也。讀書(shū)，正是我們提高自身文化素質(zhì)，咀嚼思想的精華，獲得教養(yǎng)的途徑，讀書(shū)人多如牛毛，為何真正偉大的讀書(shū)人卻少之又少？我們讀書(shū)又為了什么？

　　昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。人自詡為最聰明的物種，做凡事都有一定的道理，從古至今，數(shù)以?xún)|計(jì)的學(xué)子在讀書(shū)這條路上刻苦地行走著。他們的目的何在？古語(yǔ)有云：“吃得苦中苦，方為人上人”、“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，但仿佛只是為了眼前的物質(zhì)利益和享受才讀書(shū)吃苦似的。

　　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。從古至今，許多名人圣人也讀書(shū)，是不是對(duì)讀書(shū)所追求的理解不同？圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎。

　　牧豸聽(tīng)經(jīng)而丟了豬的承官和因讀書(shū)而忘記麥子被水沖走的高鳳，那是癡；

　　吹火照書(shū)的蘇廷和燃荻讀書(shū)的劉綺，那是迷；

　　帶經(jīng)耕鋤的常林得牛角掛書(shū)的李密，那是戀；

　　囊螢的車(chē)誑和映雪的孫康，那是摯；

　　懸梁的蘇秦和刺股的孫敬，那是激；

　　三年不窺園的董仲舒和割席分生的管寧，那是專(zhuān)；

　　韋編三絕的孔子，那是勤；

　　升屋讀書(shū)的江沁，那是勇。

　　種種極端的背后，都是拼搏讀書(shū)鋪就了他們圣人的大道，書(shū)中的什么可以讓他們到了廢寢忘食，亦瘋亦癲的地步？讀書(shū)，縱然在追尋你本質(zhì)的路上，有鳳凰浴火重生的痛苦，也不改我對(duì)你如癡如醉的信仰。

　　眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。孟德斯鳩說(shuō)：“讀書(shū)是在別人的'思想的幫助下，建立起自己的思想。從來(lái)沒(méi)有人讀書(shū)，只有人在讀書(shū)中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。”是的，圣人為圣，因?yàn)樗麄冏x書(shū)，是為了自己更高的精神追求，故而給我一個(gè)生命的支點(diǎn)，我將撬起整個(gè)生命的藍(lán)天！而這個(gè)支點(diǎn)就是書(shū)的靈魂。它賦予你思想，給你支柱，讓你成為一個(gè)真正有血有肉的人。而這力量足以?huà)昝撘磺袩o(wú)知，愚昧的束縛！

　　我們讀書(shū)不僅僅略懂表面之意，而應(yīng)深入下去，把握書(shū)的精魂之所在。圣人讀書(shū)，在于領(lǐng)悟書(shū)中的精魂，進(jìn)而不斷探索下去，悉心體會(huì)，融入自己思想和體會(huì)，闡發(fā)形成屬于自己的道。

　　讀書(shū)，使人的精魂與書(shū)的文化相融，注入我們的血脈之中，使錦繡上的龍圖騰熠熠生輝，讓龍的傳人的我們?cè)谶@片華夏土地上茁壯成長(zhǎng)，并充滿(mǎn)希望！

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