道德作文

時間：2023-09-03 13:05:21 道德我要投稿

道德作文[優(yōu)秀7篇]

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的道德作文7篇，希望對大家有所幫助。

道德作文[優(yōu)秀7篇]

道德作文篇1

　　大家肯定都聽說過道德這個詞。不過，最近出現(xiàn)了這樣的一個詞，名叫“道德綁架”。

　　道德這個詞的意思無非就是人們的善良和遵守。而綁架呢就是一種迫害他人的形式。道德綁架從字面意思上理解就是用善良來危害他人。但大家肯定問，善良怎么會危害他人呢？不要著急，聽我講一個故事。

　　有一個25歲的女孩，她的媽媽得了白血病，但她很幸運，她的爸爸媽媽有著足夠的積蓄，而這個女孩收入也很高，因此女孩的母親治療費還是夠用的`。

　　但女孩的反應并不是立即給母親治療，而是在各大交友網站上哭訴自己的悲慘遭遇，求助捐款。有人因為同情創(chuàng)建了捐款群，并把女孩最好的朋友拉了進去，還私聊讓她給女孩捐款。但她沒有這么做，而是在群里發(fā)了一句“深表同情，無能為力”。隨后女孩立刻怒斥道“你也是有父母的人，怎么能這么冷血”。

　　故事到這就結束了。母親生病，第一想到的不是給母親治病，而是用他人的善良而博取同情心和錢財。而他人沒有能力幫助她時，就在別人的身上貼上“冷血”“無情”的標簽。

　　大家現(xiàn)在能大概知道道德綁架是怎么回事了吧。這種利用善良而危害他人的人是令人可恥的。上海交大教授竇令成說過一句話：“現(xiàn)在人和人之間的矛盾，主要是來源于那么一撥人，慣于用圣人的標準衡量別人，用壞人的標準要求自己。甚至以‘道德’‘善良’的名氣去強迫別人，來達成自己的私欲”。

　　這就是道德綁架，從小老師就教育我們要做一個有道德的人，可是我們真的懂得道德么？

　　道德綁架令我們深思。也值得讓那些懂得“道德”的人反省。

道德作文篇2

　　“做一個有道德的人”這是老師布置給我們的作業(yè)，在回家的路上，我不斷的想、不斷地想。對了，這篇作文的重點不就在于道德這兩個字上嗎？于是，我準備做一點好事……

　　這時，我看見一個乞丐，走近一看，里面只有一分和一角的硬幣，我摸了摸口袋，只有一塊五角，。我全部捐給了他，他連聲說：“謝謝，謝謝！”我說了聲不用謝，便走了。走到馬路上，看見一位老爺爺要過馬路，可他望著來來往往的車輛，始終邁不開腿，我又友善地走了過去對老爺爺說：“老爺爺，我扶您過馬路吧！”那老爺爺“恩”的一聲。接著，我扶老爺爺過了馬路，老爺爺笑了一笑，說：“你真是一個好孩子呀！”我也笑了一笑，心里想：助人為樂真是一件好事呀！想著，我便到家了。聽見聲音，去幫四樓的'小弟弟做了事，又幫媽媽掃地、洗碗……這樣幫助了別人，我要從我身上找出一些不好的地方，再改正它們。

　　我要做一個有道德的人！幫助他人，再改正自身的不好的習慣。

道德作文篇3

　　道德，雖只有兩個字，卻代表了許許多多的含義，包含了許多良好的品質：誠實、仁義、勇敢、禮讓……只要能做到這些，那我們的社會就會變得更美好、和諧。但，在實際生活中，我們是否能真正做到這些呢？

　　就拿我經歷過的一件事來說吧！

　　那是一個下著磅礴大雨的清晨，我披著雨披，頂著風雨，竭力朝學校駛去。因為逆著風，所以騎得特別吃力。鏡片被雨水浸濕了，幾乎看不清眼前的道路。在這樣的情況下，我來到了哪條路——平常滿是坑坑洼洼，騎車時經常一抖一抖的，十分不安全。現(xiàn)在就更不用說了，盛滿了水，一不小心就要變個“落湯雞”。雖然有別的路，可是這條路離學校最近，更何況繞回去十分麻煩，無奈之下我只能硬著頭皮小心翼翼騎過去了。

　　騎著騎著，一輛外觀優(yōu)美的轎車從我后方駛來，是我覺得賞心悅目，也為枯燥的行駛增添了一絲樂趣。那輛車從我身邊經過時，卻突然加了速，一下子便跑的沒影兒了，地上堆積的水全濺了出來，淋到了我的身上。頓時，我的心涼了半截，剛才愉悅的心情也一下子被澆滅了。我停下車，檢查著自己，褲子幾乎全濕了，我不經埋怨道：“這是什么司機嗎！都不會想想他人的感受，要是有一天你也這樣你會怎么辦？唉！誰叫我運氣不好呢？”于是我騎上車，又朝著學校駛去。

　　又過了沒多久，我又看見一輛面包車向我駛來，那輛車外形一點都不怎么樣，簡直沒有一點可以讓人喜歡上它，我也不例外。想起剛剛被淋濕的時候，我心想：這一次又完了，只能盡力而為的躲躲了。可出乎我意料之外的是，當面包車行駛到我這邊時，速度刻意慢了慢，剛好沒把水濺到我不禁怔了怔，隨即朝它投去了感激的目光和誤解的歉意。

　　是啊，就是這樣一件小事，卻反映了一個人的道德修養(yǎng)。在我們的生活中，你有沒有做過違反道德的事呢？不要和我說沒有：亂扔垃圾，爆粗口，撒謊……你會沒有嗎？可能你嘴上說“絕對沒有”，但你的`內心呢？你的內心也會說“絕對沒有”嗎？小時候的我們是天真無邪的，沒有法律意識，想干嘛就干嘛，做出這些事是難免的，也是不可避免的。但，長大了的我們，如果在做這些事，就應該好好想想：這樣做，是對的嗎？對得起自己的良心嗎？

　　看看那些貪污、腐敗的官員，看看那些賣假藥，劣質食品的企業(yè)家。可能，他們從中獲取了大量的物質利益，可是，他們卻拋棄了道德，拋棄了良知，在金錢和權利的世界中迷失了自我！他們霸道的拋棄，帶來的結果，可能是全人類拋棄他們！

　　哦！原來到的在我們的心中！

道德作文篇4

　　古文中“道”是事物運動變化的規(guī)則。“德”是于“道”之后把“道”的規(guī)則在人與人中間的關系處理得當。從孔子開始幾千年來“道德”一直就是人們所關注的。

　　從孔子的思想里我們可以知道道德是以善惡為標準，調節(jié)人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德是依靠人們自覺的內心觀念來維持的。

　　對于中學生的我們來講“道德”是我們在平常的.生活里必須擁有的。

　　在學校我們見到老師要問好；在家里我們要主動幫助家長做家務；在馬路上我們要幫助老人（和殘疾人）過馬路；在公交車上我們要給老人、孕婦、小孩讓座；在考試中我們要獨立完成試卷；在與其他人講話時我們要文明用語。

　　前幾天我在書店買書時看見了一本書─《中國人的道德前景》。我覺得這是我們正需要的一本關于道德的書。書中提到“利益的均衡點”，既然我們身在市場經濟的社會，交換還普遍存在，我們就不能回避“利益”。這樣看來，社會矛盾就不是單單是靠提高道德水準能解決，找到一個平衡點才是根本解決之道，或許找出利益的均衡點、解決問題才是你最大的道德。想想看，馬克思果然偉大，他說“只有解放全人類，才能最后解放自己”，也就像書里所說，尊重每一個人利益和生存權利。

　　是的，從整個社會看不存在“別人”與“自己”的差別。還記得社會學里說過，每一個人都是社會人，那每一個人都既是“自己”又是“別人”。如果我們損了“別人”的“利”，最終也不會“利己”；我們在“利人”的同時，最終也不能否定了“自己”的利益，這樣就可能生出一批專門撿便宜的人來，最終卻耗費了整個社會利益。

　　總而言之，道德就是為自己負責、為他人負責、為社會負責。

道德作文篇5

　　為了充分發(fā)揮道德模范的榜樣示范作用，在全社會形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚，推進社會主義核心價值體系和公民道德建設的深入開展。金秋十月,我校米河二中以各種形式開展了“我身邊的道德模范”先進事跡學習活動，我們要懷著恭敬、敬重的心情，集中學習宣傳 “我身邊的道德模范”先進事跡，王三樂、常獻忠、張芬仙、吳新軍、張粉娥、劉緒通、張可山7位道德模范，都是我們身邊的普通人，他們的事跡看得見、摸得著、學得到，是全市開展道德建設的寶貴資源和財富。

　　閃光點，寫心得體會，找差距、查不足，真正從思想上提高對學習道德模范的認識，把一些低俗、庸俗、媚俗的不健康的東西，替換成 “我身邊的道德模范”內容,道德就像太陽的光輝，照耀并溫暖著我們每個人的心靈，道德的力量是強大的，這種力量匯聚在一起就是大愛，這種愛的力量是可以感染的，是可以傳遞的。今天我們學習的的七名模范，多是來自于基層或農村，但他（她）們卻以實際行動和樸素的感情詮釋了人間大道、人間大愛、人間大德，詮釋了社會主義核心價值體系的本質要求。

　　“企業(yè)家身上流淌著道德的血液”，這是劉頭通的座右銘。三十年來，他帶領群眾共同致富奔小康，投入扶貧助困、建校修路等公益資金數百萬，先后榮獲中華百業(yè)杰出創(chuàng)業(yè)人才、河南省新農村建設先進個人，鞏義市改革開放三十年最具影響力的人物稱號，20xx年被評為鄭州市首屆道德模范。

　　王三樂，男，1934年生，鞏義市西村鎮(zhèn)羅口村醫(yī)生，現(xiàn)任羅口村關工委常務副主任。因家貧，王三樂早年輟學，從此他潛心鉆研醫(yī)學知識，最終成為一名鄉(xiāng)村名醫(yī)，免費為困難群眾看病萬余例。1994年以后，他任村關工委常務副主任后，捐資建校，不遺余力，創(chuàng)辦了羅口村家庭學校、開辦了家長講壇，受到了家長和社會各界好評。 20xx年榮登“中國保護未成年人杰出公民”榜，20xx年6月，又被中央文明辦評為“中國好人”。

　　常獻忠，現(xiàn)任鞏義市公安局副局長。20xx年6月，他臨危受命，帶領偵破6.12鞏義特大系列盜搶案。6月25日下午，他接報后，帶人前往抓捕犯罪嫌疑人，面對歹徒手中的尖刀，他臨危不懼，用血肉之軀擋住了歹徒的逃路，最終因失血過多，昏倒在了追捕途中，用鮮血寫了忠誠，他被譽為不怕死的公安局長。

　　20xx年，常獻忠被評為河南省十大忠誠衛(wèi)士、榮立個人一等功，參加了第四屆全國我最喜愛的人民警察評選活動，被公安局評為特級人民警察，20xx年6月獲敬業(yè)奉獻中國好人。

　　家住竹林鎮(zhèn)被評為“中國孝老敬親之星”的張粉娥，用自己的親身經歷講述了自己孝敬公婆、照顧家人；幫助鄰里，助人為樂的平凡故事，使在場的觀眾受到了一次深刻的傳統(tǒng)文化教育。

　　被評為“中國好人”的鞏義市小關鎮(zhèn)山懷村村民張芬仙，用山里人質樸的語言，講述了自己幾十年如一日照顧自己三個傻小叔子的感人故事。伴隨著她的娓娓講述，深深感染了現(xiàn)場的所有觀眾，看電視片記錄的.她生活的點滴，現(xiàn)場的觀眾無不潸然淚下。

　　非物質文化遺產“河洛大鼓”傳人尚繼業(yè)和他的徒弟，用河洛大鼓說唱的方式，熱情贊頌了被評為“中國好人”的鞏義市站街鎮(zhèn)巴溝村原黨支部書記張可山一心為民，累死在工作崗位上的感人事跡，還原了一名基層共產黨員顧全大局、無私奉獻、勇于擔當的高大形象。吳新軍、武勁風、劉紅剛是見義勇為、舍己救人的英雄群體，電視專題片用紀實的手法，真實記錄了英雄群體勇救落水青年、英雄吳新軍至今下落不明的英勇事跡和吳新軍家人不向組織伸手的高風亮節(jié)，他們的英勇事跡，為全市人民樹立了楷模。

　　我市道德模范的事跡進一步說明，我們每個人都能夠成為感動他人的人，而不僅僅是我們被別人所感動。公民道德的魅力，不僅在于能夠釋放出質樸的人性光輝，為他人和社會奉獻人世間最可寶貴的愛與善，更在于它能夠煥發(fā)無聲的感召力和強大的凝聚力。上善若水，道德的力量如春風化雨、潤物無聲，它是事關國家發(fā)展、社會和諧、你我幸福的重要力量。

　　在人們越來越自覺的實踐中，道德日漸升華為一種追求進步、崇尚文明的精神。這種精神，包含著當代公民具有的責任意識、參與意識和自主意識，表現(xiàn)為當代公民濃烈的人文關愛、國家情懷與自覺擔當。這種精神，內化為個人品質，就是崇高的公民道德與良好的公民素質；外鑄成社會力量，就是為他人奉獻、為社會分憂、為國家盡責。讓我們在學習傳播道德模范感人事跡的同時，也從自身做起，一點一滴做起，用自己的言行匯聚成無窮的道德力量。為祖國的教育事業(yè)貢獻自己的青春和力量。

道德作文篇6

　　它，是滋潤心靈的湯藥，是灌溉社會的露水，是散發(fā)著芳香的妙齡花朵，熏陶著大地，吞噬了籠罩在大地上的陰霾。它就是道德，就默默開放在市民胸前，等待著我們的發(fā)現(xiàn)和學習。

　　有一朵道德花—名為孫天帥，是一家瑞進電子公司的工人。當背負著沉重經濟壓力的工友們，被迫向無理取鬧的外企老板忍辱下跪時，他傲然挺立，拒絕這無理的要求，斷然甩下胸卡，昂首挺胸地離去，離開了工作崗位的他，卻沒有離開作為一個中國工人的尊嚴，自強精神嵌在了他的心中。正如馬克思所說，生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。這株鮮花，盛開了！

　　道德有時也是渺小的，多做一個動作，多說一句話，都將是那飄散來的芳香的源頭。

　　陳珂，是一位默默無聞的學生，他第一個到校，也是最后一個離開，同時是唯一一個為教室關閉電源，為班級全心全意服務的道德之花。他沉默著，但他那為集體服務的意識已扎下了根，凝成了一顆火熱的心，這股濃郁的芳香縈繞在這個集體的周圍，成為了維護集體的核心，含蓄的一株花，花瓣卻如此美麗，如此絲滑，贏得了同學們發(fā)自內心的贊賞，成為了盛放在集體里的百花之領導者。

　　尊重，也是道德之花所推崇的，它好比老者的智慧，勝過財富，同時勝過任何地位。

　　然而，有一株殘敗的花朵，腐敗在空氣里。她是一位中年婦女，領著他的孩子出現(xiàn)在美國著名企業(yè)“巨象集團”總部大廈樓下的花園里，當她看到在一旁修剪灌木的老人，便用鄙夷的眼光看著他，她拉著孩子，從包里拿出幾張廢紙，在孩子的眼下，先后六次朝老人扔出廢紙，來警示孩子要好好學習。老人一語未發(fā)，彎下腰來，撿起了廢紙，接著，他所做的唯一的事，便是將這位婦女從“部門經理”這個職位上開除。因為，他就是集團總裁詹姆斯先生！婦女萬萬沒有想到，這個受盡侮辱的老人是她的'上司，她更沒想到的是，她的道德之花已在一堆爛泥里沉淀，最終毀滅。

　　這朵的花，得到了應有的懲罰，我們是否也應該以此為誡？作為維護社會道德的一份子，應該做到尊重別人，只有尊重了別人，才是尊重了自己。一位道德人士，必然會以一種平等的心態(tài)，去面對生活中的強者或是弱者，幸運者或是不幸者。

　　道德的花朵時刻綻放著，讓艷麗的花朵在心田遍地開。此時此刻，道德花聽命：開放吧！驅散那厄人的陰霾，，讓道德的芳香逐漸彌漫！

道德作文篇7

　　愛在左，同情在右，讓我們用愛將人生的荊棘路打扮得花香彌漫。

　　——題記

　　上善若水。

　　水，乃天下之至柔，卻能馳騁萬里、滴水穿石；善，乃天下只至美，卻易遭人利用、被人懷疑。

　　近年來，在媒體的炒作下，許多引發(fā)道德危機的事件被推上了風口浪尖，讓行善者擔驚受怕，以至出現(xiàn)了更多的“扶不起”“不敢扶”的社會悲劇。不久前，另一位父親為救罹患白血病的女兒只身赴濟南為孩子做骨髓配型，只因手機沒電，卻被媒體稱為“攜款失聯(lián)”。這又一次將行善者與受善者的信任問題擺上了臺面。殊不知，行善也好，施善也罷。善行的本身，為的是給那些需要幫助的人送上救命的`煤火，送去生存的希望。真正的大善，應該如流水以般，潤物細無聲。

　　魯迅先生曾寫到：我不憚以最壞的惡意來推測中國人。誠然，當時的中國革命者拋頭顱、灑熱血，而無知群眾卻只圍觀、看熱鬧。如此這般，才有了這激憤之語。但如今，有些人卻以“最壞的惡意”來推測受善者。這看似在施善，可實際上無疑是在受善者的傷口上撒鹽，名為施善，實為施暴。我覺得，善，應該像蒲公英一樣實在，不矯飾，不虛偽。一個真正尚善的人，必定是一個在黑暗里也能健步如飛的人。因為他信善、傳善，他能跟隨善的指引一路施善，而不圖回報。或許有的人會擔心自己的善心被他人利用，但螢火蟲在黑夜里發(fā)光本身就不是為了保持光，善到了，就好了。

　　當然，行善還得考慮受善者的尊嚴。美國就有一家低調的慈善機構，以匿名的方式資助被選定的人，這家機構為了讓受善者保住尊嚴，便要求受助者參加義工勞動，去幫助他人，讓善延綿不絕。反觀國內某些慈善家，高調地資助、不知廉恥地要求受助者合影的行為，我深感中國行善，還有很長的路要走。畢竟粗暴的善還不如不施善，讓受善者帶著自尊死去，遠比帶著恥辱茍活更好。

　　讓我們以若水的柔情將善意撒向人間，用春天的陽光普照人生的荊棘路。

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