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道德作文

時間:2023-07-28 12:47:01 道德 我要投稿

道德作文(匯總5篇)

  在我們平凡的日常里,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編收集整理的道德作文5篇,希望對大家有所幫助。

道德作文(匯總5篇)

道德作文 篇1

  今天偶然讀《老子道德經(jīng)第八章》后有感頗深,便與之分享!

  善為何物?難于言說,只得比方,像水一般,故有“上善若水”之說。

  水乃平常之物,舉目所及,比比皆是。水雖平凡,卻蘊含非凡智慧和品性,遠(yuǎn)非凡人所及,值得世人好好反省和仿效。

  水,乃生命之源,宇宙之本。人,水所為也,地球,亦水所為也,萬物生長,皆賴于水。水有如此之功,然并不邀功,有如此之德,然不求回饋。水,恩澤萬物而不事張揚,惠及眾生而德行謙卑,總往低處流,總往底下鉆。

  水,不與萬物爭,不與人計較,你進(jìn),她退,你擠,她溢,能屈能伸,看開,大氣,超脫,逍遙,故無詬病,少非議。

  水,形易變而性難變。倒杯里而成杯之形狀,倒碗里而成碗之形狀,倒鍋里而成鍋之形狀,外形雖成了別人的外形,品性仍然是自己的品性,放棄該放棄的,堅守該堅守的`,外圓內(nèi)方,靈活自如。

  水,看似無力,實則有力,表面軟弱,內(nèi)心堅強(qiáng)。堅硬易折,柔軟耐久。水滴石穿,繩鋸木斷,以柔克剛,以軟勝硬。

  低調(diào),不爭,適應(yīng),柔韌,水之大智慧,水之高品性。

  何謂道,水即是。

  附老子《道德經(jīng)》第八章“易性第八”:“上善如水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤

  何謂道,水即是

  ……

道德作文 篇2

  道德——我每時每刻都在提醒自己要做一個有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。

  怎樣做一個有道德的人?

  人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時期的劉備也曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次提升。不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。

  做一個有道意、行的統(tǒng)一,不能只講動機(jī)不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

  在我們的生活中完全可以去做,往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。

  蕓蕓眾生,人人都應(yīng)時時懷著一顆感恩的心:得到了別人的'幫助,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學(xué)著去尊重別人。因為,尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。

  在歷史的旅程中發(fā)生了一件讓中國炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日這一天,一場突如其來的地震瞬間帶走了成千上萬人的生命。看著一片片廢墟,一個個孤兒,作為一名中學(xué)生,我的心怎能不潸然淚下呢?抗震救災(zāi),眾志成城。獻(xiàn)出我們的一點愛心,溫暖災(zāi)區(qū)人民的心。這時,我放棄了身邊一些美好的事物,拿出了自己一個月的零花錢,捐給了災(zāi)區(qū)人民。是啊,災(zāi)區(qū)需要幫助,災(zāi)區(qū)人民,伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運的活了下來更需要幫助啊!

  其實,“道德”就是在別人有困難的時候,他們感受到了生命的脆弱一面。看著一片片廢墟,有人在呼喚著自己的母親,這個時候他的母親或許已不在人世,但他還要對他的母親心懷感恩。在地震的面前,我們中國人并沒有氣餒,面對一片片廢墟,我們?nèi)匀慌θふ疑墓饷ⅰR惶欤瑑商欤钡降谄咛欤诓粩嗟某霈F(xiàn)奇跡。溫總理說的好:“只要有1%的希望,我們就要盡100%的努力。是社會給予了他們,關(guān)懷了他們。”看完這些后,我的眼睛濕潤了,我有時在反省自己,是不是該在父母有生之年,多為他們做出一些力所能及的事情。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人、婦女讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。

  現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。

道德作文 篇3

  書生有問何為道?常以胸懷渡眾人

  ——題記

  周,以禮治國也;孔,以儒為重也。道德二字,就是以儒的思想,以禮的風(fēng)范去寬容他人,維持自身的底線。違良心的,不去做;越底線的,自己不做,也努力讓別人不做。這,就是道德,是濤濤欲海上,栓系著善船的心錨。有了它,你才能有堅定的理念,與那問心無愧的堅定人生。

  道德可以是寬容。當(dāng)你遭遇不幸或受到委屈時,不要怨天尤人,灰心喪氣,更不應(yīng)該籍此報復(fù)社會。福建南平3.23惡性殺人事件中的兇手鄭民生道德缺失,心理扭曲乃至犯下滔天大罪,湮滅了青春的美好;羅斯福是20世紀(jì)最受美國民眾愛戴的總統(tǒng),他雖終生殘疾卻能夠?qū)捜荨邕_(dá)地看問題,他寬容那命運的不公。他的樂觀,就是他成功的砝碼;他的堅忍,亦是他心中的錨頭,扎根在成功的樂土。

  道德可以是尊重。一顆尊重他人的`心,一定也能贏得別人的尊重。韓國某公司女老板,讓員工下跪,踐踏員工的人格,即使她擁有再多的金錢,卻無法贏得別人的尊重,終為自己的國家抹黑,道白,她的所作所為也只是局面的眼光,卻缺乏更長遠(yuǎn)的視野,而如今那些出口成臟的中學(xué)生亦不過如此。賞中外名人,毛澤東貴為一國領(lǐng)袖,卻非常尊重他的老師徐特立先生,給先生寫信祝壽,請先生入宴位上座。他們的師生情誼堪為后世之楷模,可道是中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、禮儀的典范。

  道德可以是勤儉。安格爾說:奢侈會破壞人們的心靈純質(zhì),因為不幸的是,你獲得愈多, 就愈貪婪,而且確實總感到不能滿足自己。大實業(yè)家陳嘉庚憑勤奮和智慧成為當(dāng)時華僑中最大的橡膠墾殖者之一,積累了億萬資產(chǎn),他的生活節(jié)儉樸素,對自己很苛刻,但他用于興學(xué)的資金超過1億美元,這正是他的道德高尚之處。而當(dāng)今社會一些富二代,開著爸媽買的豪車飚車酒駕危害他人,或是在網(wǎng)上炫富攀比,他們富得只剩下了錢。

  文末,我不禁尋思,莫要只在意條條是道的文字,油墨再精美,也比不上心靈的芳香;生活再富足,也不比人格的富足。道德是那扎根在每個人心中的——錨頭,讓人置身在欲望的海洋中不會翻船;讓人行走在漫漫人生路上不會摔交。

道德作文 篇4

  易中天曾寫道:“你問當(dāng)下中國最缺什么,我看最缺底線。”是啊!當(dāng)?shù)拙成為上限,我們?nèi)绾卧跓o底線的中國生存?

  當(dāng)?shù)販嫌统蔀轱堭^標(biāo)配,中國人早已練就“金剛不壞之體”。任你毒膠囊再毒,大不了中國人以后都去了殼吃;當(dāng)老人摔倒,中國人脖子一歪,看不見了。底線到底是什么?中國人一跨就過去了。當(dāng)中國人完善了這一系列的“中國人生存法則”時,底線一躍成為了上限了,中國人似乎找到了一種“茍且偷生”的生存方式。試問誰又敢在這片道德荒蕪,底線全無的中國大地吼上一嗓子:“中國人要過有底線的生活!”

  也許那“不知天高地厚”的白巖松,嘴一張,便讓那丑惡怯弱的中國人的傷痕無處遁形。“這時代怎么了?都拿一個人的底線當(dāng)優(yōu)點”。把底線當(dāng)優(yōu)點不正是對當(dāng)下中國的最好的概括嗎?當(dāng)所有人都忘記了底線時,我們又該如何找回?我們又該如何從“無底線的生存”逆襲而上過“有底線的生活”?

  是的,我們需要的首先是聲音——喚回底線的聲音。最可怕的是我們丟失了底線依然渾然不知,我們需要的是一個傳遞正能量的聲音提醒我們,我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中追趕欲望卻迷失了底線、良知。然后,我們需要一個公正廉潔的`政府,一套完備的市場法規(guī)。當(dāng)罪惡蔓延時,我們希望看到最有力的打擊,最嚴(yán)厲的處罰。勿讓黑暗遮蔽了光啊,莫讓底線成了上限。而最重要的是,每一個中國人,都應(yīng)該守住自身的底線。只有個人守住底線,一個國家、民族才會是有底線的,有尊嚴(yán)的。當(dāng)個人以及國家、民族都有了應(yīng)有的底線,這個民族才是

  有希望的民族,這個國家才是能實現(xiàn)“中國夢”的國家,而我們才無需在這擁擠的世界里尋找那一線茍且偷生的生存空間。

  古人曾“不為五斗米折腰”,也有“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的錚錚鐵骨。而當(dāng)下,若是有人問起:“如何在無底線的中國生存?”答案必然是,“在無底線的中國,人們只有找回了底線才能生存!”

  【微點評】最大的優(yōu)點,語言生動形象,個人特色明顯,特別是前三個自然段,寫的非常精彩,結(jié)合時事,順手拈來,分析論述深刻,功力不凡。最大的缺點,第四自然段談做法顯得單薄,最好能舉一兩個典型例子。

道德作文 篇5

  現(xiàn)金生活中。隨著時代的發(fā)展,我們也逐漸的隨之改變。繁華都市,千變?nèi)f化。也許因為這樣的變化,我們的生活才會豐富多彩!世界之繁華,我們之追求。如果說當(dāng)今社會離了誰,或許只是金錢吧!但是金錢卻不是唯一。唯有道德才是我們的執(zhí)著追求吧1我們追求的許多,同樣的.。也要必須學(xué)會付出!也許只有這樣,我們才會更好的豐富精彩!

  金錢

  當(dāng)今時代,或許除了金錢我們也就沒有花費之處了!金錢,處處用!沒有了金錢,我們將會失去生活。因為我們沒飯吃。金錢社會,離了錢將會寸步難行!我們的衣食住行都依靠他!沒有了你將會失去所有!或許,金錢只是身外之物吧,金錢也許只是物質(zhì)的追求!那么精神上的追求或許是品質(zhì)。或許是道德!可以說金錢是我們所需的,離了你將放棄了一切!同時,也應(yīng)該學(xué)會適應(yīng),不應(yīng)該過分的,盲目的去追求完美!做到實際,做到一切從簡。錢只要夠花就好,人生需知足,知足者常樂!

  道德

  也許人生的最高境界就是到的。道德修養(yǎng)文明舉止!高雅端莊知書達(dá)理!現(xiàn)今生活,有道德素質(zhì)的人群還是占大多數(shù)。現(xiàn)今大多數(shù)人都喜歡嘲。都喜歡獨立風(fēng)格!喜歡異常。但這些真的好嗎?這樣的舉止,這樣的行為真的可以模仿嗎?也許人們都忘記了自己,都忘記了道德!的確,好的一切終究會讓人所拋棄,壞的行為舉止卻很快就上手。這又說明了什么?說明我們真的忘了自己是誰?道德希望我們始終常記于心。相信,我們將會更好,時間在不斷地變化!而我們卻依舊初心未變!

  金錢與道德,希望我們有更多,有更大的追求!面對金錢夠花就行,面對道德,做好自己就行!希望世界在變化,我們在變化!但仍舊初心未變!如果某天,金錢和道德之間選擇,我將會選擇道德!金錢再多,但自己卻不是曾經(jīng)的自己了!道德,卻是一輩子的財富!這筆財富應(yīng)該隨時擁有!丟棄了就不再回來!唯有道德我們將會做得更好!

  生活千變?nèi)f化,但愿世間在變,我們一切安好!

  道德文明牢牢擁有,素質(zhì)行為就在此時!

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