無(wú)晝無(wú)夜的成語(yǔ)故事2篇
無(wú)晝無(wú)夜的成語(yǔ)故事1
【成語(yǔ)名字】無(wú)晝無(wú)夜
【漢語(yǔ)拼音】wú zhòu wú yè
【近義詞】：夜以繼日、沒(méi)日沒(méi)夜
【反義詞】：片刻之間、一時(shí)半會(huì)
【成語(yǔ)出處】明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》第十四卷：“再不到丁家來(lái)了，無(wú)晝無(wú)夜，一心只癡想著趙縣君，思量尋機(jī)會(huì)挨光。”
【成語(yǔ)解釋】不分日夜；日日夜夜。
【無(wú)晝無(wú)夜造句】無(wú)晝無(wú)夜的辛勤工作，贏得了比賽的勝利。
【無(wú)晝無(wú)夜的成語(yǔ)故事】
《二刻拍案驚奇》第十四卷：吳宣教喜不自勝，騰的翻上身去，叫一聲：“好縣君，快活殺我也！”用得力重了，一個(gè)失腳，跌進(jìn)里床，吃了一驚醒來(lái)，見(jiàn)惜惜睡在身邊，朦朧之中，還認(rèn)做是趙縣君，仍舊跨上身去。丁惜惜也在睡里驚醒道：“好饞貨！怎不好好的，做出這個(gè)極模樣！”吳宣教直等聽(tīng)得惜惜聲音，方記起身在丁家床上，適才是夢(mèng)里的'事，連自己也失笑起來(lái)。丁惜惜再四問(wèn)，問(wèn)他：“你心上有何人，以致七顛八倒如此？”宣教只把閑話(huà)支吾，不肯說(shuō)破。到了次日，別了出門(mén)。自此以后，再不到丁家來(lái)了。無(wú)晝無(wú)夜，一心只癡想著趙縣君，思量尋機(jī)會(huì)挨光。
無(wú)晝無(wú)夜的成語(yǔ)故事2
清代《京都竹枝詞》中說(shuō)：“閑談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”，后來(lái)便演化成“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”了。這句詩(shī)雖然有些夸張，但也從另一方面反映出了《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文壇的重要地位。
我們來(lái)想一下，為什么別的名著都沒(méi)有所謂的紅學(xué)家，沒(méi)有衍生出一門(mén)學(xué)問(wèn)，而這本書(shū)卻是吸引了那么多人傾其一生去讀，到最后也沒(méi)有被讀透？我起初對(duì)這個(gè)問(wèn)題很疑惑，我并不明白他們這樣做的意義，畢竟一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，讀沒(méi)讀透誰(shuí)又能知道？但是隨著讀的次數(shù)增多，與喜愛(ài)紅樓的朋友交流的次數(shù)增多，我明白了。
雖說(shuō)一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，但是這本書(shū)從詩(shī)詞歌賦，書(shū)籍戲曲，對(duì)聯(lián)酒令，禽魚(yú)鳥(niǎo)獸，醫(yī)學(xué)藥理，亭臺(tái)建筑，神話(huà)傳說(shuō)，宮廷的制度，上至帝王將相，富貴人家，下至市井之徒，奸邪淫盜，寫(xiě)盡人生百態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是構(gòu)建了一個(gè)世界，包羅萬(wàn)象，無(wú)論是高尚的、優(yōu)雅的、美好的、還是黑暗的、腐朽的、丑陋的，都極其現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)出來(lái)了。說(shuō)它是一段愛(ài)情故事，簡(jiǎn)直太局限，這是一個(gè)世界，一個(gè)時(shí)代，萬(wàn)千中國(guó)人能從其中各方面找到精神寄托。
每個(gè)人都有自己獨(dú)立的性格，不置可否，紅學(xué)家們也是，他們每個(gè)人有不同的角度去看這本書(shū)，但神奇的是這本書(shū)偉大到三百六十度無(wú)破綻，它的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值都是前無(wú)古人的巔峰。
通俗來(lái)講，《紅樓夢(mèng)》就是一種類(lèi)似大象的存在。普通讀者參觀大象騎大象，紅學(xué)家解剖大象分析象群的社會(huì)結(jié)構(gòu)。但誰(shuí)也沒(méi)法告訴你，什么是大象。因而，《紅樓夢(mèng)》有著無(wú)限的闡釋還有無(wú)限的不確定性。
荷蘭畫(huà)家埃舍爾有幅畫(huà)作，名為《你看紅樓，紅樓看你》。整幅畫(huà)就是一只眼睛，瞳孔里有一個(gè)骷髏頭。你在看骷髏頭，骷髏頭也在看你。這個(gè)場(chǎng)景是不是很熟悉？
回想一下《紅樓夢(mèng)》第十二回，《王熙鳳毒設(shè)相思局，賈天祥正照風(fēng)月鑒》。賈瑞見(jiàn)到王熙鳳后起了淫心，被王熙鳳整治后得了場(chǎng)大病，怎么治也不見(jiàn)好。忽有一日外面來(lái)了一跛足道人，他給了賈瑞一個(gè)正反面皆可照人的鏡子，并囑咐他只可照反面。
賈瑞拿起鏡子用反面照，他看到了什么呢？一個(gè)骷髏立在里面。這就好比埃舍爾那幅畫(huà)。再說(shuō)賈瑞，他看見(jiàn)骷髏嚇了一跳，便覺(jué)是那道士騙了他，于是就拿正面照。這下賈瑞可遂了意了，因?yàn)樗吹进P姐站里面喊他。頓時(shí)賈瑞覺(jué)得自己蕩悠悠進(jìn)了鏡子與鳳姐幾番云雨。過(guò)后賈瑞便死了。
在別人看來(lái)，賈瑞只是在照鏡子，照了一陣便咽氣了。他們不知道賈瑞是死于自己的欲望夢(mèng)境，誤以為是妖鏡害人，便要砸鏡子。這時(shí)候，那個(gè)跛足道人連忙來(lái)喝止。脂硯齋評(píng)本于此處有一批語(yǔ)，“凡野史具可毀，獨(dú)此書(shū)不可毀”。
這句話(huà)很有深意，明明要?dú)У氖晴R子，卻說(shuō)此書(shū)不可毀。這代表了什么呢？代表了那鏡子就是《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》便是那鏡子。那鏡子名為風(fēng)月寶鑒，也就是說(shuō)，紅樓這本書(shū)，是個(gè)風(fēng)月寶鑒。只是這風(fēng)月寶鑒，照見(jiàn)的可不只是風(fēng)月。
我們讀《紅樓夢(mèng)》，就好比賈瑞在看鏡子，正反截然不同。跛足道人說(shuō)“千萬(wàn)不能照正面”，后有脂硯齋批語(yǔ)：觀者記之，不要看這書(shū)正面，方是會(huì)看。
什么意思呢？就是要我們看紅樓不要只看表面，不要只看到榮華富貴、兒女私情、男歡女愛(ài)等欲望，這些都是一場(chǎng)幻夢(mèng)，而要看到它背后的隱喻，但書(shū)反面到底隱喻了什么呢？剛才說(shuō)了，風(fēng)月寶鑒的后面立著一骷髏。脂硯齋注：“好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人”。
大廈將傾，紅樓一夢(mèng)，塵歸塵，土歸土，生終將死，靈終將滅，富貴浮云，終將散盡。再輝煌，不過(guò)一抔黃土，一捧青灰！人生百年，豈有永恒不滅者，夕陽(yáng)末世，驚怖可聞，不過(guò)光陰一剎。古語(yǔ)有云：“以史為鑒，可以知興替”，《紅樓夢(mèng)》恰是一部與野史相反的正史，如果我們真正會(huì)讀紅樓，也就能探知世間的冷暖、生命的真諦了。
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