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金針度人成語(yǔ)故事
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，下面是小編精心整理的金針度人成語(yǔ)故事，希望能夠幫助到大家。
金針度人成語(yǔ)故事1
【注音】jīn zhēn dù rén
【出處】鴛鴦繡出從教看，莫把金針度與人。 金·元好問(wèn)《論詩(shī)》詩(shī)
【解釋】金針：比喻秘法，訣竅；度：通“渡”，越過(guò)，引伸為傳授。把高明的方法傳授給別人。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；把高超的技藝傳授給人
【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期，鄭采娘從小聰明伶俐，心靈手巧，她的針線活、刺繡做得十分精巧。她七夕之夜設(shè)香案向織女祈禱，祈求做針線的絕活。當(dāng)夜的夢(mèng)中她見(jiàn)到織女送給她一枚金針，三天后可以得到絕技，然而她急不可待把到手的金針給弄飛了
【成語(yǔ)舉例】用筆之活可作金針度人。 魯迅《集外集拾遺·懷舊》
金針度人成語(yǔ)故事2
我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)一個(gè)詞叫做“以己度人”，實(shí)際上，這兩個(gè)詞別說(shuō)意思完全不一樣，就連“度”字的讀音都不一樣，大家請(qǐng)注意。
“金針度人”出自金代元好問(wèn)《論詩(shī)》中的第三首：“暈碧裁紅點(diǎn)綴勻，一回拈出一回新；鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人。”
字面上理解這首詩(shī)，說(shuō)的是繡花的技術(shù)每一次都不同，繡好的鴛鴦你想要給誰(shuí)看都行，但是繡花的技術(shù)和訣竅就不能隨便教給別人了。
這里面涉及到一個(gè)傳說(shuō)故事。從前有個(gè)叫做采娘的少女，為了讓自己更加心靈手巧，就燒高香求了織女七天七夜。織女終于受不了就下來(lái)問(wèn)：“你水平都不錯(cuò)了，你還求個(gè)啥啊。”采娘表示，繡花這事情只有更好，沒(méi)有最好。于是織女就給了她一根一寸長(zhǎng)的金針，讓她把針?lè)旁谝氯估锩骐S身攜帶，而且三天之內(nèi)不能和人說(shuō)話。三天之后，采娘的繡花技術(shù)突飛猛進(jìn)，作品越做越好，附近的人都知道這個(gè)姑娘了。
這個(gè)故事聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)像是“乞巧”成功的樣板，所謂“乞巧”，其實(shí)是古代女子或者裁縫業(yè)界在七月初七會(huì)做的一件事情，祈求上天保佑自己的手藝越發(fā)精進(jìn)。所以“七夕節(jié)”一開(kāi)始和情人節(jié)其實(shí)真的沒(méi)啥關(guān)系，只不過(guò)后來(lái)大家都喜歡了牛郎織女的故事罷了。
元好問(wèn)用了這個(gè)典故，說(shuō)不要把金針隨便交給別人，實(shí)際上想說(shuō)的，就是不能把作詩(shī)的技藝、秘訣教給別人。而在我看來(lái)，這也許不是一種自私的行徑，而是作詩(shī)論道這事情需要自己領(lǐng)悟，自己的經(jīng)驗(yàn)也許并不適合別人。
“金針度人”，比喻把那些高明的技藝和方法傳授給別人。
金針度人成語(yǔ)故事3
【金針度人的故事】
相傳，織女是一個(gè)聰明漂亮、心靈手巧的仙女，她與牛郎私自相愛(ài)，結(jié)果被王母娘娘棒打鴛鴦，經(jīng)過(guò)不斷抗?fàn)帲艩?zhēng)取到每年農(nóng)歷七月初七晚上和牛郎在銀河的鵲橋上相會(huì)的權(quán)利。每到這天晚上，凡間的婦女便向織女乞巧，希望自己也能像她那樣有一雙靈巧的手，有一顆聰慧的心，能夠過(guò)上幸福美滿的生活。從此，七夕就成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。
唐朝有個(gè)叫鄭采娘的女子，每年七夕都要向織女乞巧。這年七夕又到了，夜深人靜的時(shí)候，采娘設(shè)案焚香，獨(dú)自進(jìn)行祭拜儀式。不一會(huì)兒，她似乎聽(tīng)到空中有什么動(dòng)靜，不由瞪大眼睛，只見(jiàn)一列華麗的車(chē)輛，遮住了天空。在中間那輛最精致的車(chē)上，坐著一位儀態(tài)高雅的女人，穿著彩霞似的輕柔衣裳。她走下車(chē)來(lái)，面帶微笑地說(shuō)：我就是織女，你要祈求什么福氣呢？
采娘見(jiàn)織女親自詢問(wèn)自己的需求，非常高興，連忙跪在地上，激動(dòng)地說(shuō)：我希望有一雙巧手。于是，織女就拿出一根長(zhǎng)一寸左右的金針，放到采娘手里，并叮囑說(shuō)：你把金針別在裙子里。二天之內(nèi)，自己一人呆在一間屋子內(nèi)，不要說(shuō)話。采娘連連叩謝，等她抬頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)天邊空蕩蕩的，車(chē)輛、仙女全都不見(jiàn)了。這一切真像是一場(chǎng)夢(mèng)啊！采娘揉了揉眼，當(dāng)她看到自己手上的金針時(shí)，才明白一切都是真的.。于是，她朝天空又拜了幾拜。一連三天，采娘都非常謹(jǐn)慎地按織女的叮囑去做了。三天后，采娘走出屋子，開(kāi)始織布繡花，飛針走線，果然手巧無(wú)比。
金代文學(xué)家元好問(wèn)聽(tīng)說(shuō)這個(gè)神話傳說(shuō)后，大發(fā)感慨，寫(xiě)了首詩(shī)。詩(shī)云：鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人。說(shuō)的是刺繡工藝的高超技巧與針?lè)ǎㄒ囟粋鳌５牵C觀元好問(wèn)的一生，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他一直在金針度人，啟迪后學(xué)。元好問(wèn)是金朝最有成就的文史學(xué)家。他學(xué)識(shí)淵博，著述豐富，援引后進(jìn)，為官清正，在金元文壇上是數(shù)一數(shù)二的人物，即使到了明清時(shí)期，能與他相提并論的學(xué)者也寥寥無(wú)幾，他的學(xué)生、師友及后人尊稱他為一代宗匠。
金哀宗天興二年（公元1233年）四月，蒙古兵攻破汴京，元好問(wèn)立即向時(shí)任蒙古國(guó)中書(shū)令的耶律楚材推薦了五十四個(gè)中原名士，請(qǐng)耶律楚材加以保護(hù)并任用。而元好問(wèn)教育或指導(dǎo)文壇名人如郝經(jīng)、王惲、王思廉、孟琪等人的事跡，尤其是他對(duì)劇作家白樸的教育與關(guān)愛(ài)一直傳為文壇佳話。據(jù)說(shuō)，白樸之所以能成為元曲四大家之一，與元好問(wèn)金針度人是分不開(kāi)的。
《論詩(shī)》
【金針度人的意思】
把金針給人。比喻把某種技藝的秘法、訣竅傳授給別人。金針，高超的技藝；度，通渡，越過(guò)，引申為傳授。
【活學(xué)活用】她是個(gè)聞名全國(guó)的師奶級(jí)演員，但非常樂(lè)意扶助年輕人，經(jīng)常有金針度人之舉，把自己的表演技巧毫無(wú)保留地傳授給年輕人。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】織女金針度人，使得鄭采娘擁有了一雙巧手；元好問(wèn)金針度人，啟迪后生，為后輩在文壇上嶄露頭角發(fā)揮了杠桿作用。在與人交往過(guò)程中，我們也應(yīng)該具有金針度人的心胸，將自己所知傾囊相授，多多與他人交流，在互相的切磋中更上一層樓。
【近義】誨人不倦
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