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高考以誠信為題的滿分作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的高考以誠信為題的滿分作文，希望對大家有所幫助。
高考以誠信為題的滿分作文1
“人無信不立，國無法不安”。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是我們每個人都應(yīng)具備的美好品質(zhì)，它需要我們用心靈去維護，更需要我們用生命去守候。我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也”;英國文豪莎士比亞曾說過：“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己”。這足以說明，誠信對于我們來說是多么重要。
南北朝時，有一個非常誠信的人，他叫山賓。在他當(dāng)州官時，因為開倉放糧救濟窮人而得罪了朝廷，被罷除了官職。有一天，他看家里窮得實在揭不開鍋了，便把父親留給他的瘦牛趕到集市上賣了。等他回到家中，從妻子口中得知這頭牛曾經(jīng)患過腿疾，就急忙跑道集市上，找到買主，跟他說明了情況，并主動退了一半的錢。連吃飯都成問題，還要講誠信，可見山賓是一個多么高貴的人。
我們再來看一看曾子。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去，曾子的妻子哄孩子說：“孩子，聽話，你在家等著媽媽，等我從集上回來，給你殺豬吃”。孩子就在家安靜地等著。她趕集回來后，看見曾子正在石頭上磨刀。得知曾子要殺豬，他的妻子連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就會不信任你”。曾子說完，就把豬殺了。
山賓和曾子都在盡力維護、守候誠信，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。講誠信，可以是按時上學(xué)、按時回家，也可以是在作業(yè)沒有完成時，和老師說明沒有完成作業(yè)的'原因。講誠信，我們可以從身邊的小事做起，為自己說的每一句話、做的每一件事負責(zé)任。古希臘哲學(xué)家德謨克利特說過：“要使人信服，一句言語常常比黃金更有效”。我們不求每一句話都說得好、說得妙，但要做到言必求實、求真，言而有信。
讓我們將誠信牢記心中，在書中尋找誠信，在生活中守候誠信，在實踐中堅守諾言，讓誠信促我們健康成長，讓誠信助我們揚帆遠航。
高考以誠信為題的滿分作文2
星期四，老師又給我們班看了一遍《信義兄弟》，我再一次被他們的精神所感動了。
這部短片主要講了：2月10日凌晨，南蘭高速上發(fā)生重大車禍。誰也沒想到，為了踐行“春節(jié)前給民工發(fā)薪”的承諾，武漢市的建筑商孫水林搶在大雪封路前給已回武漢的民工發(fā)工錢，連夜帶著26萬元，從天津駕車回武漢，一家五口不幸在車禍中遇難。為替哥哥完成遺愿，弟弟孫東林在大年三十前一天，將33萬元工錢發(fā)到60多名民工手上。
“言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力”。他們，就是信義兄弟——孫水林、孫東林。“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”。20年來，他們不曾欠過工人一分錢，不論家里出了多大的.事，他們，都不曾違背過諾言。是啊，整整20年，20年來他們恪守著承諾，人們許下一個承諾很容易，實現(xiàn)一個承諾也很容易，但是堅守一個承諾卻很難很難!他們卻讓這艱難的事情一直持續(xù)下來，沒有絲毫地松懈，在他們平凡的人生上書寫下這么一道不平凡的色彩。正是這種看似簡單的堅持，讓我懂得，什么是誠信，什么是責(zé)任，什么是良知，什么是值得我們堅守和敬重的品德?
在信義兄弟這面鏡子下，那些為了自己的利益而惡意拖欠工人工錢的老板，那些靠昧著良心致富的人，是否感到有一絲慚愧?那些挖空心思、鉆山打洞，可事業(yè)就是做不好的人，是否可以從自己的道德行為上找找原因?
其實在我們平時的生活中，學(xué)習(xí)中，處處都有誠信二字，比如：在圖書館借的書及時歸還;對他人承諾的事一定做到;同學(xué)的東西有借有還……這些，你捫心自問，是否都已做到?
人無信則不立。誠信和道義，是做人做事的基本準(zhǔn)則。古人云：“君子一言既出，駟馬難追!”而我們在當(dāng)今社會卻要說：“誠信乃做人之本!”
所以，無誠信者們，請重拾你們的做人之本—誠信!
高考以誠信為題的滿分作文3
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根默默地支撐;凌云高樓氣勢撼人，源自厚重堅硬的基石的支撐;那么，人，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢?那就是——誠信。
期中考試臨近，這使我想起了一件讓人深省的'事。一個小男孩剛剛升到_年級，那26個字母和它們組成的令人頭疼的英語單詞重重地壓在他的肩上，使他莫名其妙地對英語十分反感，后來索性對英語不理不睬了。
馬上要考試了，可是自己什么都不會，這使他很煩惱。車到山前必有路，這不，他想起曾經(jīng)有位_年級的學(xué)生把英語單詞寫在紙條上放在筆盒里，他靈機一動，就開始模仿。明天就是考試了，他把那紙條小心翼翼地放在了筆袋中。
第二天考試，他便胸有成竹地走進了考場。開考沒多長時間，他不時地注意著監(jiān)考老師的舉動。機會終于來了，他趁老師不注意，把小紙條取出攥在手心里。
這時，考場里靜的出奇，地上掉一根針都能聽見。這倒使他緊張起來，但他還是經(jīng)不住誘惑，不由自主地松開了小手，眼睛不時地在紙條和老師之間移動，由于過分緊張，他根本就沒看清紙條上的單詞，這使他很懊惱。為了緩解一下緊蹦的心，他又攥緊了手。恰在這時，一個熟悉而又可怕的聲音在他腦海里回蕩，好像在說，做人要誠實，這樣會讓別人小瞧你的，要在關(guān)鍵時刻把握住自己啊!這個聲音久久回蕩，不曾消失，一直纏繞著他�！昂⒆�，誠信乃做人之本，先學(xué)會做人啊……”這時爸爸曾經(jīng)對他說過的話一起像海潮般的涌來了。他心里亂極了，思來想去，最終毅然把紙條放回了筆袋里。
其實這樣的事在每次考試中都有過，只是有些同學(xué)不以為恥，反以為榮。誠信，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，民族的精華不可丟啊，祖宗的臉不可辱啊!同學(xué)們，請記住《三字經(jīng)》中所說的“人之初，性本善”，只有扎好根，才有可能長成棟梁之才。
高考以誠信為題的滿分作文4
生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠信”的背囊，或許他認(rèn)為自己平衡了得失。但在我看來他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯誤的抉擇。
窗外微風(fēng)吹拂著我微微發(fā)燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭……
如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄“美貌”;如果我是古希臘的柏拉圖我決不舍棄“才學(xué)”;如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄“金錢”……如果我只是我自己，那么我決不會放棄“誠信”。
生活在現(xiàn)代的我首先是一個人，一個脫離母體后獨立的人。我渴求用良好的道德規(guī)范改變我的修養(yǎng);而誠信就是必不可少的一條。
“信”源于“誠”“誠”又因為“信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的'文天祥用他們的行為證實了對祖國的誠信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動驗證了自己對朋友、主公的誠信。每每打開這些歷史畫卷我都會為之震撼為之感動，并希望在他們的名字后面續(xù)上我的姓名。
有人說選擇了“誠信”，那你放棄什么呢?其實具體放棄什么無關(guān)緊要。我只知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動與溝通。
設(shè)計建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實了這一點。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報告。一切的榮譽、金錢、掌聲都似乎離他遠了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的'話語：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固�！逼椒驳脑捳Z感動了平凡的人，由于謝方里的誠信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強的世貿(mào)中心。
現(xiàn)實生活中有多少人了解“誠信”的真諦，明白“誠信”的重要性呢?他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來潤色修改，寫出了一個毫無真誠的可笑人生。
當(dāng)自己處于人生交叉路口時，仔細地想想人的本質(zhì)是什么，什么才較為重要，作出一個理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無邊快樂。
高考以誠信為題的滿分作文5
若汝代人購彩票命中五百萬，汝欲何之?或私吞?或?qū)Π敕?抑或全數(shù)予人?
夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或為宮室之美，或為妻妾之奉，或為所識者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，卒失其本心。
古有癡者，拾遺于路，撿之而佇于原地以待其主，其主至，還之。其主欲贈以錢財以謝之，不受。其真癡也?其真賢也。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。汝以誠信待人，人亦將以誠信還之。
然欺人者何也?如和珅也。
乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產(chǎn)堪比國庫，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其____而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也?為人臣而不誠乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。
其盛時，人人算而欲求于他，雖風(fēng)光無限而實為寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無愧于心。人生若此，可以無悔矣。
誠信，非獨錢財也。
吳三桂三易其主，為人謀而不忠乎。先待明朝，又隨李自成，再降清朝，卒自立為王，然其結(jié)局如何?身死人手也。其易主，為不信乎，背主而自立，不誠乎。因其乏誠信，故無人敢與為謀，卒孤立無援而卒。
文天祥為元兵所困，不失其本心，既不虛以委蛇于元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心為后人所頌。
其二者皆以亡終，然吳三桂之亡，令人恥之，文天祥之死，為后人頌之，皆因誠信有無而定。由此可見誠信之重。
誠信如人之魂，若乏之，不過行尸走肉而已。汝貪人之五百萬，雖錢財富而精神貧，可謂因小失大，吾未見其明也。反之，將其還于應(yīng)得之人，汝不至窮困潦倒，日子如常也，然汝精神將富之。
誠信，人之本也。錢財，身外之物也。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘模嵛匆娖涿�。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂，夫復(fù)何求?
至此既明：人于世，必守其誠信之本心。
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