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論成熟作文

時(shí)間:2021-01-10 09:37:24 成熟 我要投稿

論成熟作文2篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家整理的論成熟作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

論成熟作文2篇

論成熟作文1

  余秋雨在《蘇東坡突圍》中論成熟,論出了成熟的內(nèi)涵,成熟,代表了許多自然增添的氣質(zhì)與心態(tài)。

  成熟代表冷靜,如蘇洵在《心術(shù)》中所說(shuō):“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬。”不是麻木不仁,而是“驟然臨之而不驚”。成熟代表冷靜,淚水不能洗去痛苦,恐懼不能解除困厄,與其分出心神去害怕,不如集中精力去思索,想出良策,則可以力挽狂瀾,如臥龍先生坐城撫琴退敵千里;無(wú)計(jì)可施則可以從容赴死,如《泰坦尼克號(hào)》上諸位紳士平平靜靜與死神相會(huì)海中。

  成熟代表從容,如同佛羅里達(dá)大學(xué)校長(zhǎng)曾說(shuō)的“你們都是成年人,但不代表你們是成熟的人,在面對(duì)任何突發(fā)狀況從容不迫的微笑、思考,才會(huì)使你們離成熟更進(jìn)一步。”成熟代表從容,如同侯生在面對(duì)信陵君急切竊符之心時(shí)的從容,他不慌不忙,心神淡定終是為信陵君帶來(lái)了優(yōu)勢(shì)與好處;如同《五人墓碑記》中五位英雄面對(duì)死亡的從容,“顏色不變”,何等的從容才可以做到這些,成熟代表從容。

  成熟代表仁慈,仁慈如夜里花香,嗅之心神俱醉;仁慈如雪中送炭,受之刻骨銘心;仁慈如天籟之音,聞之戾氣漸消;仁慈如夜中明燈,觀之心神俱安。惻隱之心,人皆有之,《禪說(shuō)》上說(shuō)“二十年修行不具慈悲心,不過(guò)俗漢一條”,成熟代表仁慈。

  成熟,純真而不幼稚,沉穩(wěn)而不鷙,胸有乾坤而不咄咄逼人。脫掉純真,披上圓滑絕非成熟,不過(guò)是種世故;玩世不恭,酒色財(cái)才絕非成熟,不過(guò)是不值一曬的痞氣;數(shù)旬高齡,兒孫滿堂,未必成熟,也許是披了老人外表的“頑童”。

  成熟,是內(nèi)在氣質(zhì)的流露,舉手投足間,一顰一笑中,難以言傳;成熟,是絕境中的青松,是逆水中的'輕舟,是順風(fēng)中的冬雨,無(wú)論在何時(shí)何地,成熟總能幫助我們克服困難,迎接新的自己。成熟,就要正視自己,認(rèn)識(shí)自己,了解自己,然后才能“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”。我們成熟,是因?yàn)槲覀兙邆淞死潇o、從容、仁慈這樣的品質(zhì);我們成熟,是因?yàn)槲覀冾I(lǐng)悟了所謂的幼稚,也因此,我們微笑的面對(duì)狂風(fēng)暴雨,我們冷靜的看待人生百態(tài)。

  成熟是種氣質(zhì),是種境界,是種標(biāo)志。成熟是份冷靜,是份從容,是份溫馨。

論成熟作文2

  當(dāng)子女年幼之時(shí),父母總會(huì)嘮叨,說(shuō)傻孩子,什么時(shí)候才能長(zhǎng)大呀,快快長(zhǎng)大,趕緊成熟。父母之心不會(huì)有錯(cuò),但這一句話卻大有問題。人不是從孩子長(zhǎng)大變成成年人,就一定會(huì)成熟起來(lái)的,其實(shí)是連孩子的父母,祖父母,也不見得個(gè)個(gè)都成熟一樣。

  所謂成熟,不是結(jié)了婚,成了家,有了孩子;也不是買了房,有了車,成了大款;更不是當(dāng)了官,高高在上,作威作福。這三者,只是世俗之人眼中的“成熟”,假成熟,真幼稚也。有容人之量謂之成熟,能容他人之錯(cuò),更能容他人之惡者謂之成熟。方其成熟,能成大事,能創(chuàng)大業(yè);方其成熟,可流其言,可布其說(shuō);方其成熟,遂立其功,遂顯其德。

  有思想,有主見,不人云亦云,謂之成熟;有胸懷,有境界,不斤斤計(jì)較,謂之成熟;有風(fēng)度,有魄力,不大驚小怪,謂之成熟;有學(xué)識(shí),有理想,不消沉頹廢,謂之成熟。

  是真名士自有一段風(fēng)流,成熟者也具備自身獨(dú)有的氣度,為他人所無(wú)。這氣度包含了很多方面,簡(jiǎn)而言之,學(xué)識(shí)見解、品德修養(yǎng)、胸懷抱負(fù)、謀略膽識(shí)、勇氣毅力種種都在其內(nèi)。釋家有金剛般若之語(yǔ),差可比擬。

  “無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫”,真成熟者亦然。

  他絕不是冷酷無(wú)情的官吏,賺錢眼紅的商人,讀書惟利的小人,輕狂放蕩的地痞,他有情有義,重義輕利,貌愚實(shí)智。也許他看起來(lái)更像是質(zhì)樸的農(nóng)人,或者呆板的工匠,然而他的內(nèi)心,卻如山似海。如山高,似海深。如山之高,故泰山崩于前不潰色,此之謂膽略過(guò)人;似海之深,故雖經(jīng)波瀾起伏、千難萬(wàn)險(xiǎn)仍不改其志,此之謂勇冠三軍。曾子曰:“自反而縮,雖千萬(wàn)人,吾往矣”,這說(shuō)的不就是成熟之人的至高境界嗎?

  古人云:宰相肚里能撐船,撐個(gè)船又算得了什么?遨游四海、上天入地、馳騁古今者謂之真英雄、真豪杰,也就是我們所說(shuō)的成熟。

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