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清明節的習俗：戴柳插柳的來歷
從古至今，中國人在清明時節都有插柳的習俗。那么，清明節插柳的由來的民俗從何而始、源自何來?寓意有多種說法。清明節的習俗：戴柳插柳的來歷有多種，就由小編一一道來。
清明節的習俗：戴柳插柳的來歷
清明節植樹的習俗，發端于清明戴柳插柳的風俗。是什么原因使得平凡的柳條有了如此非同尋常的身價?有三種傳說。
最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來由此發展出祈求長壽的意蘊。
再晚點的傳說與介子推有關。據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。
更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。這三種說法有一點是相通的，那就是都相信柳枝具有靈性，可以避邪。
清明戴柳插柳還有一種說法：
原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
插柳、折柳之俗與我國人民種柳、愛柳之風有關。柳為優良的樹種，大凡有旱柳、河柳、龍爪柳、垂柳數種。晉代陶侃鎮守武昌時，在當地遍植柳樹，名為“官柳”。漢代太尉周亞夫在軍營種植很多柳樹，使軍營從此得名“柳營”。隋煬帝曾號召全民種柳護堤，并賜以重賞，白居易曾有《隋堤柳》記之曰：“大業年中煬天子，種柳成行傍流水，西自黃河東接淮，綠影一千五百里。”唐代的文成公主出嫁時，把長安的一株柳樹帶到當地， 并親手種植在大昭寺前，這棵樹迄今還郁郁蔥蔥。
清明節插柳的由來
由來一：招魂說
在有些地方，民間將此俗全歸于紀念介子推，如1936年河南《陽武縣志》：“清明節，各神位及主前均供柳;并插門上，日為介子推招魂也。”
由來二：避邪說
門上插柳為的是辟邪，天一閣藏明代《建昌府志》：“清明，是日插柳于門，人替一嫩柳，謂能辟邪。”
柳枝辟邪是古老的說法。賈思姍《齊民要術》說：“正月巳，取柳枝著門戶上，百鬼不入家。”
清乾隆年間《曲阜縣志》也說：“把清明，插柳于門外，辟不祥。”
清嘉慶年間刻本《峨眉縣志》則記：“清明時婦女貼勝于鬢，名‘柳葉符’。”這有助于解釋插柳替柳辟邪之說。
由來三：避蟲說
浙江《臨海縣志》記載：“清明插柳于門，或替之，謂之驅‘香幾娘’，蓋指鰲蟲云。同辟邪相近者，是避蛇蟲之說。”
河北《懷來縣志》：“折柳枝插門，謂可避蛇蟲。”
由來四：明目說
還有一一種說法認為插柳可“明眼”。宋代吳自牧《夢粱錄》說：“清明交三月，節前兩日謂之寒食，京師人從冬至后數起至一百五日，便是此日，家家以柳條插于門上，名曰明眼··”
清明柳的這一說法，起于“青盲日”禁忌。《臨晉縣志》記：“清明是日，婦女不作生活，曰‘青盲日’。”就是說，這天是婦女們的休假日，請放下手里的活兒;若不然，于視力會大有不利的。
對于致盲的禁忌，生發了明目的聯想，且并不全以插柳為媒介。清嘉慶十六年《西安縣志》說，清明“折柳枝插門或替之，食青豆令人眼明”;清嘉慶十年《長興縣志》，清明食螺，謂之“挑青”，可明目;此外，還說清明日采新茶能明目。
由來五：迎燕說
此說認為清明門上柳是迎接春燕的。燕是候鳥，春歸北方。所以，迎燕說只見于北方。
河北的《樂亭縣志》“插柳枝于戶，以迎元鳥”。《灤州志》“以面為燕，著于柳枝插戶，以迎元鳥”。元鳥就是燕子。
山西作為介子推的故鄉，那面做的燕穿在柳條上，插于門戶，稱為“子推燕”。
由來六：暗號說
1932年《清德縣新志》說到清明：“屆日家家插柳于門，相傳元人入主中土，防漢族惡編十家供養一蒙人以監之，漢人約于此日起義屠殺之，以柳為號焉。”將播柳說成了反抗元朝統治的起義暗號，相沿為風俗。
總之，清明節這天，農村家家戶戶均于凌晨折柳插于門框兩邊、窗上、梁上、床鋪的席子后面等地方。舊有“清明不插柳，紅顏成皓首”的俗諺。
農家老太太還有用柳條抽打墻壁、灶間、席后、床下、音兄的風俗，一邊抽打一邊念道：“一年一個清明節，柳枝單打青幫蝎，白天不準門前過，夜里不準把人蠶。”，認為插柳能帶來陽氣，迎吉祥、避邪祟;同時又有勉勵人們珍惜光陰之意。
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