《語文課程標準》對語文課程的性質作了明確的定位：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”“語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”可是，自上世紀60年代受前蘇聯教育模式的影響和如今中高考“指揮棒”的導向作用，語文教學過分偏重于工具性和實用性，而人文性大量流失，學生學習語文是為了分數而很少得到美的熏陶和享受，當然也就很少體驗到學習語文的樂趣。受到片面的，急功近利的技能訓練影響，使得原本鮮活生動的文學作品被肢解得支離破碎，再加上程式化教法的機械、枯燥，學生很難感受到優秀作品的吸引力和感染力了，很多學生開始討厭和懼怕語文課。
王力先生認為：語文指的是語言和文學。而當下這種缺乏文學教育的語文教育是沒有生命力的，因為它完全忽視了審美價值的存在。語文活動的過程就應該是審美活動過程，它是一種極自由的精神活動，不僅能激發人的整個意識層面，而且常常伸展到人的無意識的生命領域，從而將人引入既趨向于理解又不能形成明確概念的微妙獨特的體驗中。
審美教育，就是通過文學藝術、社會活動和自然之美，培養學生具有感受美、欣賞美、創造美的能力。美育能豐富學生的精神生活，陶冶情操，樹立美好的理想。語文教學是實施美育的主陣地，自然美、社會美、生活美、人文美都集中在這里，我們一定要營造一種情感和藝術的氛圍讓學生在美中學習知識、接受熏陶和教育。
一、 在和諧自由的空氣中孕育美。
把美育貫穿課堂始終，把學生帶入藝術的境界，娛悅其耳目，激勵其心靈，開發其智力，觸發其情思，學生就會心往神馳，興趣盎然，把學習語文當做一種藝術的享受。教師的教態、語言、方法、手段等都要做到以美感人，以情動人。教學語言生動活潑、有聲有色、抑揚頓挫，或高亢激奮，或平靜舒緩，或如泣如訴，使學生的情緒隨課堂氛圍起伏變化，達到以情激情、以情育美。教師表情自然坦誠不做作，或親切自然，或風趣開朗，或嚴肅莊重，做到嬉笑而不失態，哀痛而不是聲，親切而不失莊重。教態自然平穩、優雅端莊，學生發言時，身體微微前傾，側耳細聽，給學生以親切之感。手勢得體自如，準確多變，或干凈利落，或柔緩舒展，或疾馳有力。目光熱情關切，充滿期待和贊美……教師要在自身具有高素養的前提下，以進步理念指導教學行為，建立民主平等的師生倫理關系，充滿自由空氣的課堂才是美育的沃土。
二、 在誦讀和評析點撥中感受美、鑒賞美。
通過聲情并茂的反復吟誦，能傳達作品和諧婉轉的旋律，再現作品的形式美和意境美，除了教師富有魅力的范讀外，更重要的是對學生的朗讀進行技巧上的指導。如教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，通過教師的有感情范讀，自然地將學生帶入作品描繪的境界中：陽春三月，柳絮飄飛，碧空下飄蕩在江上的小船越駛越遠，最后在渺遠的天際消失，只有東逝之水滾滾遠去……指導臧克家的《有的人-----紀念魯迅有感》時，讀出“死”與“活”輕重緩急，讀出對比之下那強烈的愛憎感情，讀出結構上的前后勾連 、回環往復。還有徐志摩的《再別康橋》，在反復吟詠中品味離愁別緒下的灑脫、飄逸；品味流動的畫面美；品味………再如朱自清的《春》哺育了幾代人，在朗讀指導上，除停頓、速度、節奏外，還得從語調、語氣等方面指導，如“母親的手”“撫摸”等地方要讀得語重而情長，讀到從不同感官寫春的氣息時，盡可能的用較為舒緩、輕柔、欣喜的語氣語調讀，使學生從堅韌的小草、溫柔的春風、無聲的細雨和璀璨的百花這些鮮明形象中感受并領略文章內容的意境美和語言的形式美。
品評名篇佳作可使學生獲得更為深刻的審美鑒賞。《荷塘月色》的淡雅，《小桔燈》的樸實，《藥》的深刻，《背影》的真摯……老師通過對課文的分析和開掘，一方面可喚起學生的情感，調動學生去大膽的想象；另一方面，又要加以理性的指導，才能有效的提高審美鑒賞能力。中學生正值年少時期，富于情感，又往往為情感所左右，在語文美育中要注意分析課文所表達出的情感，把大量的真、善、美借助優美的語言發掘出來，從而激發起學生的情感活動，使他們在接受知識、理解課文的同時，情緒受到感染，感情得到升華。
三 、重視課外實踐活動，親近自然之美。
自然界是審美教育的大課堂。我們要帶領學生走向大自然，去觀賞江河湖海、山川云霞，去領略自然界五光十色、百態千姿的美，去受感染、受熏陶。讓峻嶺重山的壯美給學生以興奮；讓碧水平鋪、霞林橫映的秀美給學生以靈俊；讓曲徑通幽、掩紅藏翠的幽美給學生以深遠。這些難以勝收的美情美趣足以開闊學生視野、豐富想象，激發他們親近自然，熱愛生活，熱愛祖國的深厚感情。親近自然，是人類最樸素的感情，也是培養人性的基礎，寬容、接納、善待萬物，就從這里開始。當然 ，也會有很多不和諧現象，從認識論的角度講，這屬“審丑”，“丑之所以成為具有審美價值的對象，或者歸因于審美創造化丑為美的結果，或者是丑的價值并不在于其自身，而在于它襯托了美，在一定程度上轉化為美，或者可以使人透過丑的現象看到或聯想到美。”丑是反諷，是荒誕，是反面教材，它同樣引發學生心靈的震撼。
四 、在無限遐想與創作中拓展美、創造美。
學生在審美過程中的情感體驗是接受熏陶感染的關鍵。要使學生產生情感體驗，就必須喚起學生的審美意識和審美想象。
一方面，我們要引導學生去感悟多姿多彩的藝術形象，激發學生想象和聯想，引起審美情感，讓學生在特定情境中陶醉，通過有限的形象描繪去領悟無限意蘊，在體驗中享受享受那種只可意會，不可言傳的朦朧美：小橋流水、綠樹環抱的田園美；鳥語花香、歡歌笑語的青春美。并在這種美感的享受中受到熏陶、感染，進而把美的因素內化為自己的人格修養。我們要引導學生以自己的生活經驗和知識儲備為基礎，展開審美想象，充實審美感知，來理解、補充、豐富意境。
習作是書面語言表達活動，是綜合性的創造性智力訓練。用書面描述自然美和社會生活美，這是一種難度較大的創造美的過程，因此，教師要循序漸進的安排寫作訓練，以讀促寫，由模仿進到創造美的境界。教師要根據教育目標的需要，安排與課堂相關聯的文題，由模仿到獨創地訓練。續寫、改寫、擴寫也能很好的培養創造性思維。指導寫事的文章，要注意引導學生分析事情的積極意義；指導寫人的文章 ，要注重啟發學生挖掘人物的美好心靈，讓外在的美襯托內在的美；指導寫景的文章，要注重引導學生發現美、認識美，從中受到美的熏陶，體驗高尚的審美情趣。寫文章可以抒發性靈，折射出自己對社會、對人生的看法，同時這也是對自我思想境界的解剖，在這個再思索創造的過程中也就不斷地完成著人性的提升。
我們可以這樣說;智育是以傳授科學文化知識、培養人的求真能力為目的，德育是以錘煉人的道德品質，培養人的求善意志為旨歸，美育則是通過對內在情感的直接感染，調動人的各種心理能力并使之和諧運動，從而潛移默化地實現對人的塑造，以不斷提升人的精神境界。我們做教師的，特別是語文教師 ，不可急功近利、一葉障目，甚至與教育規律背道而馳，應該時時以先進理念為自己導航，時時不忘給學生以情感美的滋養，藝術美的熏陶，還語文課堂一個“美的世界”。
注：
①《語文課程標準（實驗稿）》 北京師范大學出版社 1-2頁
②《美學》 朱立元主編 高等教育出版社 183頁
參考書目：
（1）《美學》 朱立元主編 高等教育出版社。
（2）《當代云南教育論文大系》（2002年版） 云南教育廳主編 云南民族出版社。
（3）《教育教學研究》（中學卷） 周益群 張從信主編 云南大學出版社。
徐華貴
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