胡適與徐志摩

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩……”

　　吟詠徐志摩的《再別康橋》，如聽音樂，如賞美景，如品香茗。然而，也可在雋永中感悟哀婉的離愁。

　　三年后的1931年12月3日，這種離愁卻寫進了胡適的悼念文章中。胡適滿懷深情地寫道：“我們不相信志摩會‘悄悄的走了’。他在我們這些朋友之中，真是一片最可愛的云彩，永遠是溫暖的顏色，永遠是美的花樣，永遠是可愛。”

　　“永遠”的徐志摩!有人說他的文名太盛，有人說他的俗名太艷。

　　徐志摩的文名，胡適起過錦上添花的作用;徐志摩的艷名，卻被胡適認為是詩人追求自由和浪漫的表現(xiàn)，他對徐志摩的“自由婚姻”，有過撮合，也有過“拆離”。

　　徐志摩是浙江海寧縣人，自幼受到良好的家庭教育，1918年赴美國學習銀行學，又于1921年轉至英國劍橋大學研究政治經(jīng)濟學。

　　留學期間，徐志摩就對國內(nèi)胡適倡導并寫作新詩十分贊賞和欽佩。胡適1919年出版《嘗試集》，徐志摩在國外讀到后非常高興。加上在劍橋受到歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響，他也于1921年開始了詩歌創(chuàng)作。

　　1922年，徐志摩因婚姻波折和追求愛情，從劍橋輟學回國。生活對這位天才詩人來說，是“塞翁失馬”。他得以在報刊上發(fā)表大量詩文，然而，胡適卻深為徐志摩未能完成學業(yè)而惋惜。他多次勸告徐志摩繼續(xù)完成學業(yè)。在胡適看來，如若不能系統(tǒng)地學習，是難以成為一流學者的。可是，徐志摩志不在此，沒聽胡適的勸告。

　　后來，胡適結識了諾貝爾文學獎獲得者泰戈爾的秘書恩厚后，希望恩厚能夠為徐志摩再赴英國進修穿針引線，以便學成之后回國擔任大學教職。面對大好機遇，徐志摩卻置若罔聞，依舊沒有聽從胡適的意見。

　　胡適不以徐志摩拒絕他的好心而惱怒，還是盡最大的可能為徐志摩提供各種幫助。

　　1923年，徐志摩提議，在北京“聚餐會”的基礎上成立“新月社”。胡適率先響應并竭力支持。這個以留學歐美的年輕知識分子為主的、五四以來最大的以探索新詩理論與新詩創(chuàng)作為主的文學社團，先以《晨報副刊》為陣地，后又創(chuàng)辦了《詩刊》周刊、《新月》月刊。徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《死水》等等，都是“新月派”的佳作。

　　1924年4月12日，印度詩人泰戈爾抵達上海，并先后到杭州、南京、濟南等地訪問。徐志摩作為泰戈爾的翻譯，全程陪同。泰戈爾雖是接受邀請，為中印文化交流來華訪問，但卻在中國思想文化界引起了爭論。“驅泰大軍”一方，激顏厲色要趕他走，“保泰大軍”一方，千方百計為他辯護。

　　如魯迅就在雜文《罵殺與捧殺》中，譏誚泰戈爾：“……他到中國來了，開壇講演，人們給他擺出一張琴，燒上一爐香，左有林長民，右有徐志摩，說得他好像活神仙一樣，于是我們地上的青年們失望了，離開了。神仙和凡人，怎能不離開呢!”

　　徐志摩非常憤怒。為表示對反對泰戈爾者的抗議，他一氣之下耍起了小孩脾氣：罷譯!胡適見此，頂替他為泰戈爾翻譯，并安撫徐志摩，使得他心情歸于正常。

　　在5月8日泰戈爾64歲壽辰的這天，中國學術界聚集在北京東單三條協(xié)和禮堂，為泰戈爾舉行祝壽會，胡適以大會主席的身份主持。徐志摩、林徽音等“新月社”

　　同人用英語演出泰戈爾的名劇《齊德拉》，維護了中國人民在泰戈爾心目中的良好印象，也使得泰戈爾和徐志摩結下了深厚的友誼。1929年3月，泰戈爾第二次來到中國時，只住徐志摩家，稱徐志摩和陸小曼“是他的兒子媳婦”。

　　徐志摩和陸小曼結婚，胡適也是盡力成全。

　　徐志摩之父徐申如反對愛子迎娶陸小曼，不過，徐父賞識胡適和梁啟超。于是，胡適專程去求徐父，直到老人家默認。但徐申如還有個條件，需要梁啟超出面證婚——因為梁啟超作為徐志摩的老師，對這門“親事”也是堅決反對。胡適只得去求梁啟超，直到任公答應。

　　梁啟超在婚禮上，講了一段空前絕后的“證婚”詞：“徐志摩，你這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有什么成就;陸小曼，你要認真做人，你要盡婦道之職，你今后不可以妨礙徐志摩的事業(yè)!你們兩人都是過來人，離過婚又重新結婚，都是用情不專!以后要痛自悔悟，重新做人!愿你們這是最后一次結婚!”說得一對“新人”無地自容。

　　這時，又是胡適作為主婚人“圓場”，他打破了尷尬局面，使得婚禮恢復“喜氣”。

　　徐志摩和陸小曼，為此感念胡適，對他以“紅娘”、“恩人”、“胡大哥”稱代。

　　徐志摩和陸小曼，這對才子佳人于1926年10月3日在上海舉行了轟動一時的婚禮后，好景不長，感情就陷入危機。

　　陸小曼嬌艷美麗，多才多藝，但是她我行我素，不是傳統(tǒng)意義上的“賢妻良母”，而且她養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，在物資上的欲望有增無減?當他們在上海鬧矛盾后，徐志摩到北京向“胡大哥”訴苦，“胡紅娘”居然建議他們馬上離婚!愛則合，“恩人”作伐;無愛則離，胡適力主。這就是胡適提倡的婚姻自由!徐志摩卻于心不忍。當初為了陸小曼，他說“得之我幸，不得我命”。現(xiàn)在，他不愿失去“幸”，不愿聽胡適的話。

　　胡適也不強迫。

　　徐志摩為了解決經(jīng)濟拮據(jù)的問題，以供給陸小曼，就到北京大學任教，同時兼任女師大教授。從此，胡適家里又多了一口人，徐志摩的吃和住都在胡適家。然而，陸小曼卻不愿離開上海，徐志摩只得在京滬兩地來回奔走。

　　1931年11月上旬，徐志摩從北京南下，13日到上海同陸小曼相聚，二人卻不歡而散。徐志摩到友人家挨到19日，想到“知音”林徽音要在北平協(xié)和小禮堂為外國使節(jié)演講中國建筑藝術，便乘機飛往北京“捧場”。誰知飛機遇霧，在濟南附近觸山!無情烈焰葬詩魂。徐志摩以他36歲的英年，化作云彩飄然而去!徐志摩遇難后，陸小曼為生活所迫，和“只有感情，沒有愛情”的翁瑞午同居。

　　胡適認為翁瑞午是個“自負風雅的俗子”，為了“西天的云彩”的情誼，胡適要求陸小曼同翁瑞午斷交。并說如果陸小曼能夠同意，小曼的生活及其一切都由他負責。最后，陸小曼拒絕了胡適的要求。

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