藍田瑤族舞火狗的由來
你們知道舞火狗是什么東西嗎？舞火狗是瑤族的一個節日，狗對瑤族人的養育之恩，驅邪避邪的一個節日，也是藍田瑤族少女們的一種“成年禮”。下面和小編一起來看藍田瑤族舞火狗的由來，希望有所幫助！
舞火狗的簡介：
“舞火狗”是居住在廣東惠州市龍門縣的藍田瑤族特有的傳統文化，也是嶺南民族文化發展變遷的一塊活化石。自2006年6月“舞火狗”被選為廣東省第一批非物質文化遺產后，藍田瑤鄉成功打造出藍田瑤族風情園，其特有的“舞火狗”文化也正在受到游客關注。
藍田瑤鄉面積為126平方公里，林密山多，瑤族文化根基深厚。在藍田瑤族風情園里，白褲瑤、八排瑤、山仔瑤、過山瑤、尖頭瑤、平頭瑤、土瑤、紅瑤、苗瑤這些有趣又有特色的稱謂帶給游客的既有抑制不住的好奇，也有先人而知的滿足。
“舞火狗”在瑤族文化中是獨一無二的，它只屬于藍田瑤。“舞火狗”是為少女成人而舉行的活動，是少女的成人禮。少女長到16歲，就要給少女舉行成人禮了，一年一次，舉辦到18歲。少女的成人禮，母親都是要給少女盛裝打扮的，頭上要戴斗笠，斗笠上插滿了香；手、腰、腳3個部位包滿了黃姜葉。拜祠堂、拜菜地，到各家各戶拜灶神，之后來到已架起篝火的開闊地上，舉行儀式，做代代沿襲下來的傳統動作，然后舉著火把，圍著篝火跳起舞，唱起歌。圍著火跳舞，叫“舞火狗”，舞中唱的歌叫火狗歌。研究者說，少女的成人禮里反映了藍田瑤族人的狗崇拜、火崇拜、月崇拜、處女崇拜。
“舞火狗”的日子是每年八月十五中秋節，載歌載舞、熱熱鬧鬧的“舞火狗”儀式結束了，大家會簇擁著這位少女來到河邊，把她手、腰、腳上驅邪辟邪的黃姜葉取下來，丟到河里。黃姜葉丟到河里的那一刻，就表示少女已經成人了。
舞火狗節是廣東省龍門縣藍田一帶瑤族同胞的節日，于每年農歷八月十五日舉行。南方民族大都崇拜火神，感謝狗對瑤族人的養育之恩，驅邪避邪。
舞火狗“既是舞蹈，同時又是一種特殊而神圣的儀式，它是藍田瑤族少女們的一種”成年禮“。每個少女要參加2到3次的”舞火狗“，方能向族人宣示自己已經成年，進入談婚論嫁的行列。由此在特定的”團圓節“上，以少女為主體形成了社會性的群體活動，從而形成了藍田瑤族獨具特色的”舞火狗“民間舞蹈。
節日來源：
舞火狗，源自藍田瑤族對狗的'崇拜。藍田瑤鄉世代與狗和睦相處，相傳瑤族峒主年幼喪母，其父用母狗奶水把他養大。因此，狗對瑤族有育人之恩，舞火狗也是圖騰崇拜的表現形式。每年農歷八月十五，這里村寨舉行舞火狗活動，據當地老人講，舞火狗至少已有三百年歷史。舞火狗既是藍田瑤族一種祭祀活動，也是一種特殊的禮儀，每個瑤族少女至少要參加兩三次舞火狗才能談婚論嫁，所以，舞火狗也是瑤族少女的成年禮。
拓展
藍田瑤族舞火狗的由來
舞火狗是龍門縣藍田瑤族鄉瑤族少女的成年禮，來源于藍田瑤族對狗的圖騰崇拜。當地傳說，先祖靠狗奶養大，要瑤民永記狗是“再生之母”的恩德，規定每年農歷八月十五晚上舉行少女成年禮活動，藍田瑤族十五至十八歲少女，要參加三次成年禮活動，才能談婚論嫁、組織家庭。
農歷八月十五晚上，當地未婚少女集中在地堂，由有“福份”的女性長輩給她們扮演“火狗”，在手臂、腰部用山藤綁上黃姜葉，頭戴竹笠，并插上香火，這身裝扮有不忘先祖生活艱辛的意思。舞火狗由拜祠堂、拜禾堂（曬谷場）、拜灶堂、拜菜園、驅瘟逐疫五個儀式組成。
拜祠堂到本姓祠堂拜祭本峒的最高神“峒主爺”和本姓氏族祖，以祈愿祖先護佑；拜禾堂到本村最大的禾堂拜祭以祈求衣食無憂、五谷豐登；拜灶堂是到每家廚房祭拜，祈愿火種常存；拜菜園祈求蔬菜長得茂盛；驅瘟逐疫則是“火狗”少女們將身上捆扎的黃姜葉、竹笠和香火統統扔到河里，再用河水濯洗手腳，象征沐浴全身，祛除邪們氣。
拜祭過程中，瑤族少女們反復念著與火狗有關的拜祭詞，如拜祠堂和拜禾堂念“火狗仔仲唔來，火狗公仲唔來，來（啰）來（啰）冇梳頭（哩）冇洗臉（哩）”，拜灶堂念“火狗仔，舂到乜嘢糍？舂到黃姜芋頭糍，俾只食下（啦），屋企亞婆數過嘅”，拜菜園則念“火狗仔，火狗公，來做咩？來捉蟲。捉紅蟲，捉白蟲，我園種菜滿冬冬”。拜祭儀式完結后，鄰近各村的火狗隊會匯集一起，似一條長龍，蜿蜒到村外的河邊。在整個成年禮活動中，男青年一直在旁燃放鞭炮，選擇意中人與之對歌，直到天亮。
舞火狗是藍田瑤族流傳下來一年一度舉行的少女成年禮儀，同時也成為青年男女的社交媒介，期間既有莊重嚴肅、虔誠崇敬的特點，也有熱鬧壯觀的場面，深具藍田瑤族淳樸、濃郁的民俗風格。其對于狗的圖騰崇拜和獨特的儀式形態，對研究當地瑤族歷史文化和女性生存狀態、婚嫁觀念和社會地位等具有重要的參考價值。
目前舞火狗已被列入廣東省非物質文化遺產名錄。
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